曾国藩经典语录
1、上苍不会给你欢乐、也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍耐不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇观！(曾国藩经典语录)。
2、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。(曾国藩经典语录)。
3、著名作家路遥在《平凡的世界》中说：“靠自己生活，灵魂都是安宁的。”
4、 好人成佛需要经历九九八十一难，可坏人成佛只需要放下屠刀。
5、今天为大家整理35条《曾国藩家书》中的经典语录，供大家学习参考和交流！
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、精神要常令有余于事，则气充而心不散漫。----曾国藩
8、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
9、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
10、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
11、曾国藩曾感叹，父母在家健康，兄弟在外平安，即使是大富大贵之家也难以比美，这种家庭算得上万全之家。
12、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
13、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。
14、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。
15、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
16、一定要学会分辨小人：往往得罪一个小人比得罪十个君子还要麻烦。
17、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
18、0 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
19、3凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
20、27)易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人;家罔阙事，后可讥俗。
21、有的人隐瞒聪明比隐瞒愚蠢更努力。——斯威夫特
22、0坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
23、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。——曾国藩
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
26、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
27、“结硬寨，打呆仗”。这句话是曾国藩打太平军时的军事策略，简单的讲就是稳扎稳打，步步推进。比如咱们工作当中，经常会有些阿猫阿狗的人，这些人在大多数眼里素质低下，群众基础及口碑还差的要命。而往往是这些人，却利用各种关系资源早早的被提拔重用，其实这种问题历朝历代都存在着，真正大众认可的人，注定很难和领导在一个平面上，也很难弯得下腰。面对不公平的环境，并不能就这样放弃了，就气馁了，心中的追求和目标不能懈怠，那么怎么来支撑我们心中的那一口气呢？曾国藩这句“结硬寨，打呆仗”，就给我们指明了一条小步慢挪，稳步推进的笨路。虽然这条路见效比较慢，但是只要有持之以恒的精神，总归会有一个好的结果。
28、28)或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
29、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
30、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
31、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
32、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
33、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
35、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
36、20凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
38、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
39、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
40、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
41、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
42、4)小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
43、 生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。罗曼罗兰 使人们对受苦真正感到愤怒的，不是受苦本身，而是在于没有意义地受苦。尼采
44、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩曾国潘关于人情世故的启示句子曾国潘关于人情世故的启示句子(篇一)自修之道莫难于养心。——曾国藩
45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”
46、12)行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
47、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩
48、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
49、10处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
50、积善之家，必有余庆；行善之人，必有福田。——《围炉夜话·第十五则》
51、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。
52、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
53、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
54、要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
55、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——《曾国藩家书》
56、2责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时
57、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
58、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
59、 凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
62、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
63、2名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
64、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。
65、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩
66、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
67、3凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
68、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
69、20甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
70、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
71、17)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
72、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
73、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
75、 同样是好吃懒做，只因脸不一样，命运截然不同。比如熊猫和猪。
76、1功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
77、2从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
78、失意的事要忍，失意的事不要受。快心，为了光明，不为快心糊涂。
79、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
80、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
81、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
82、做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。
83、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
84、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
85、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
86、一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。