木心作品
1、 《我纷纷的情欲》收录一百多首诗作，木心将情欲的本质、美好与从容，不露声色地散落在诗集的各个篇章和角落。他的漫不经心、问谈式的诗句，看起來浅，实则浅而不薄，浅得让人细细回味。他隐藏情感的变化、形式，与音乐的统一与和谐，以及矛盾与悲情到彻悟的转化。木心具有东方人的思维传统，他总用东方人含而不露的视角去表达自己不具侵略性的感受。从這个角度而言，他的诗歌具有典型东方特质的美感和文字。他的情欲是优雅的，但不是一個人的优雅，而是全人类的优雅。(木心作品)。
2、 《温莎墓园日记》是木心的小说选集。经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在打架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。
3、是的，他做到了！当之无愧，亦可以问心无愧！
4、《木心画集》是木心新旧画作的新结集，收录40幅美术作品，创作年代自1984年，一直到2009年。
5、有点像是过分解读，但这样的事情听起来会比较枯燥，而实际上更多的是有趣。
6、倡导成员携手创造——写作、绘画、作曲、拍电影、发起艺术活动......
7、 文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。
8、而恰恰相反，木心先生的文字很自然，自然到每一个字，每一段话都像是某种互动，囊括所有思想和社会属性背后的结合。
9、相比现在行色匆匆挤地铁，或者是边走边往嘴里胡乱塞几口早餐的快节奏生活，从前那记忆中的“慢”，怎能不让人无限怀恋。
10、(前两点每点2分，第三点1分，共5分。意思答对即可。)
11、想比于今天的微信、QQ、快手等即时通迅软件，从前的那份期待，简直是妙不可言。
12、也正是这样的碰撞，让我一再的停笔，思考，再思考，细细品味其每一句话，每一个字的含义。
13、毕竟，如老子于《道德经》所说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
14、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)。
15、(1)回答了“为什么要读木心”这个问题，(1分)形象、含蓄而深刻。(1分)
16、《木心诗选》的诗歌，共七辑(158首)，木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。
17、链接：https://pan.baidu.com/s/1UO1VXinX_uihu9K80f4ZZg密码：nhy1 书名：木心谈木心
18、相较于木心的前半年岁在中国，中国的创作环境显得是如此朝向一种开放的能量，但是似乎又必需战战兢兢的在不涉及敏感政治议题下存活。我们艺术圈能对中国自由创作有所期待吗？！或是去等待另一位受到压抑的疯狂人文艺术家的出现。
19、副标题: TheLandscapePaintingsandPrisonNotes
20、“画廊主，餐馆老板，咖啡厅领班都一口流利英语。坐在枫树下的木头长凳上，喝微甜的苹果酒，将香香的腊肠送入口中，我决意在此结束这本诗稿，并题名为《云雀叫了一整天》。”
21、首辑，是2015年乌镇木心美术馆建成开馆的大量图文介绍，包括木心美术馆各厅墙面文字，并附有陈丹青先生商借尼采文物的散文《魏玛之行》、首次评述木心绘画的长文《绘画的异端》、记录大型文献纪录片拍摄的《BBC在乌镇》，及青年邱智敏摘选尼采与木心片语的语录体专文《尼采谈木心》。
22、《乡场上》(何仕光，是与《班主任》并驾齐驱的新时期文学的开篇名作)，《褐色鸟群》(格非)，《一半是火焰一半是海水》(王朔)，《神鞭》(冯骥才)，《苍老的浮云》(残雪)，《岗上的世纪》(王安忆)，《西望茅草地》(韩少功)，《棉花垛》(铁凝)，《你别无选择》(刘索拉)，《蝴蝶》(王蒙)，《沉重的翅膀》(张洁)，《山中，那十九座坟茔》(李存葆)，《生活的路》(竹林)，《额尔古纳河右岸》(迟子建)，《黑骏马》(张承志)，《冈底斯的诱惑》(马原)，《霸王别姬》(李碧华)，《人生》(路遥)，《白鹿原》(陈忠实)，《废都》(贾平凹)，《黄金时代》(王小波)，《双旗镇刀客》(杨争光)，《风景》(方方)，《男人的一半是女人》(张贤亮)，《人啊，人！》(戴厚英)，《系在皮绳扣上的魂》(扎西达娃)，《插队的故事》(史铁生)，《北极光》(张抗抗)，《陆犯焉识》(严歌苓)，《被爱情遗忘的角落》(张弦)，《芙蓉镇》(古华)，《许茂和他的女儿们》(周克芹)……
23、《木心诗选》的诗歌，共七辑(158首)，木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。
24、24)五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。--木心《惠特曼》
25、“不期然而然的个人成长史”——在熙熙攘攘的人群中，在陌生、麻木的景物边，在成千上万种气味、色彩和无聊的小事中，木心一幕一幕捕捉着文学的想象，艺术的真实。
26、?你想知道上世纪世界顶级收藏家?波诡云谲的离奇故事吗……？？？
27、木心_题未定_石版画系列_1985-90年_5×38_木心艺术基金会
28、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
29、28)年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。--木心《五月窗》
30、八十年代末，木心客居纽约时期……忽忽长达五年的一场“文学的远征”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
31、《哥伦比亚的倒影》是木心的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文13篇。
32、17)人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。--木心
33、他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
34、我太想知道了，所以，我果断的买了他的作品《木心作品》，查了关于他的生平，以及搜集出一些关于他的评价……当然，这些也只不过是关于他的零星半点而已。
35、《木心作品集》：INK印刻文学2013年2月
36、《木心作品》是一部很难准确定义的书籍，里面的内容太多了，多到几乎任何方面都可以轻易的触碰到一些思想，进而引起遐想，产生某种碰撞。
37、6)我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时最憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。--木心
38、19)宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。--木心
39、木心(1927-2011)，原籍浙江，上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。
40、2)持平常心，不做平常语。——木心《即兴判断》
41、就像木心先生曾经说的“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”
42、听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
43、所以，无论是他的书，画，或是世人对他的评价，又或者木心先生生前常伴他身边的人对他的情感和认知(主要是陈丹青)，这些也不过是关于木心先生的一部分“了解”。
44、木心_纠缦卿云_纸本彩墨_1977-79年_7×21cm_原作收藏机构：耶鲁大学美术馆_作品由罗森奎兹公益基金会捐赠，捐赠发起人：亚历山大·梦露，罗伯特·罗森奎兹，B.A.1962
45、1952年，担任上海私立四维中学音乐课和美术课教师。
46、《哥伦比亚的倒影》是木心的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。
47、18)昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
48、这是一本完整的小说，木心的心愿也在此。这是飞越二十多年的“文学之约”。
49、《仇焱之》一一一书一一人物一一描写一一达63O余人(《红楼梦》423人、《战争与和平》546人)一一创一一世界一一文学一一单部一一小说一一人物一一描写一一数量一一之最……
50、《文学回忆录》是木心的“遗物 ”，所以这本书重要的不是“文 学史”，而是“他的文学史”。 读木心自己述作的文学史，好看 的地方恰恰是见解是他的。
51、木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。
52、一一女作家一一巨国青(混血儿)一一历经一一8年一一呕心沥血一一创作一一而成……
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54、《文学回忆录》：INK印刻文学2013年10月
55、“木心美术馆”由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，历时四年建造落成。2011年，也就是木心去世那年的秋天，他与“文化乌镇”公司总裁陈向宏确定了美术馆坐落于乌镇西栅的地点，并对自己的美术馆式样有着明确的设计与期待。
56、第三辑，收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文(将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照)，两位迄今为止最年轻的作者(90后)的研究专文：青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》，张宇豪《哥伦比亚空厅》。最后，是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇最新研究专文。
57、《即兴判断》是木心的散文选集，同样是为生活而沉思，为人生而寻觅。轻轻判断是一种快乐，隐隐遇见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
58、文学、艺术、音乐创作者及爱好者圈层读书会；
59、据说今年可能会出来几本先生的遗稿，也只是据说，也可能待到明年，目前市面上可见的作品集有四套(详见下图)：
60、最早由广西师范大学出版社出版的一辑八种与二辑五种；紧接着理想国出版了相同名录的精装版，增加了自选集；台湾印刻出版社的套装十三册，繁体竖排，适合收藏；上海三联书店出版的布面精装十八册，加入了《文学回忆录》及补遗。
61、诞生于情人节的树心也写了很多关于爱情的美妙诗。分享木心先生的10部作品、10部经典语录，静静领悟文学达人的魅力。
62、26)我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达--木心《温莎墓园日记》
63、 《哥伦比亚的倒影》是木心的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。
64、在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。
65、唐突之下，我还是决定写下当下对于木心先生的部分认知(所以，有不足之处，还望见谅)。
66、以前的我，如果来找现在的我，会受到很好的款待。——《云雀叫了一整天》监督生活，做不到。接下来，成为演员。再做一次观众。——《文学回忆录》爱，还有三个境界耳。少年受好奇心驱使，青年与审美相关，中年寻求知识。衰老将至，不辜负义气。——《即兴判断》生命好在没有意义，可以赋予各自意义。如果生命有意义，但它的意义不合我的意愿，那才是尴尬的。——《素履之往》才能、心、头、不可缺少。三者难以平均；好啊。这样就有了风格。——《琼美卡随想录》记得以前少年的时候，大家都很真诚地亲切，说了一句话。清晨火车站，长街幽暗无人，卖豆浆的小店热气腾腾。昔日的天色晚了，车、马、短信都晚了，一辈子只能爱一个人。以前的钥匙也很漂亮，钥匙很美很有形状。锁上了，人就知道了。——《从前慢》
67、2)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。——木心《即兴判断》
68、2)法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。--木心《德国》
69、木心很少在宣纸上写字，第三个展厅入口，放置的是现存唯一一幅他用传统长卷形式撰写的书法。整个展厅内集中了他三个时期的绘画，其中九幅较大的作品是受到了林风眠影响的彩墨画。这组作品画在高丽纸上，融合了敦煌与书法拓片的元素，依稀也能看到西方野兽派的影响。这些画都有一个特点是无法核对真实的风景，它们是意念中的、想象中的、记忆中的风景。
70、15)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。--木心《即兴判断》
71、过去的爱情，是一把钥匙开一把锁，现在的爱情是一把锁配多把钥匙，或者是一把钥匙能开无数个锁。