一、劝学和师说说课稿
1、本节课是本专题的第四课或第五课时。《劝学》《师说》属文言文，学生能够疏通文字，把握基本的文言知识，明确两篇文章的观点、论据和论证方法,读懂文章内容。在此基础上，本堂课通过对“学习之道”的梳理、探究和反思，感受古今学习之“变”，辩证思考作者的观点。学生才能结合当下的学习状况，理性思辨提出“学习”新见解。
2、学习的作用：弥补不足。
3、教学设计——思维导图图解陶渊明《归去来兮辞》(文末附整张思维导图)
4、唉呀呀危险高峻伟岸蜀道真太难攀简直难于青传说蚕丛鱼凫建立蜀代实久远详谈自至今约四万八千秦蜀秦岭所阻沟通往返
5、［环节四］领悟“学习”方法真谛
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索～
7、参考资料来源：百度百科—劝学
8、参赛对象：高一全体学生
9、时间要求：9月6—9月25日；投稿方式：邮箱：17876533@qq.com
10、(□□□□)栏目要求：探究古今“学习”内容的差异。
11、《红烛》《致云雀》群文阅读精品课件
12、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
13、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
14、孙元菁：微探古今言殊，走进词语堂奥
15、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
16、《人皆有不忍人之心》精品课件第二课时
17、教学设计——思维导图图解杜甫《登高》(文末附整张思维导图
18、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词,学习掌握常见的文言句式。
19、《劝学》蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。(定语后置句)《师说》(介宾后置句)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。夫庸知其年之先后生于吾乎？哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？
20、教学设计——市级优质课获奖作品(《虞美人·春花秋月何时了》说课稿)
二、劝学与师说对比阅读教学设计
1、新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生的诵读习惯。《劝学》是新课标规定的诵读篇目之一。
2、教学设计——思维导图图解《烛之武退秦师》
3、教学设计——思维导图图解苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》(文末附整张思维导图)
4、组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)
5、李家的孩子蟠，年龄喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇《师说》来赠送他。
6、关注作者思考问题的角度与论述的针对性，把握比喻论证与对比论证的应用及其效果。
7、指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。
8、杨建国：枝枝叶叶的美——从《故都的秋》《荷塘月色》看中国文人审美心理
9、难点：文章里的比喻的含义和内在的联系
10、一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻句中，全文多达20个比喻句，运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
11、点拨：以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其他人，为何只选择了李蟠？韩愈这样一个文坛领袖没有必要为他写文章，所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
12、谢昌霖，中学语文高级教师，任教于上海外国语大学附属宏达高级中学，副校长。嘉兴市名师，浙派名师培养对象，嘉兴市第十二批语文学科带头人，省网络名师工作室学科带头人，海宁市高中语文名师工作室负责人，海宁市学科专业指导委员会核心成员。获海宁市“感动潮乡”十佳教师、海宁市优秀党员、海宁市优秀班主任等荣誉称号。承担国家及省市级公开课20余节，省市级各类讲座50多场，主持省市级课题10余项，发表在《语文建设》《中学语文教学参考》《语文教学与研究》《中学语文》等刊物论文40多篇，主编或参编著作9部；多次指导学生在各级各类阅读、写作竞赛中获奖。
13、设计意图：通过摘录文章警句，引导学生体会先贤学习智慧，同时了解学生熟悉文本程度，为下面环节张本。
14、尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋南北朝时期随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。这个时候，有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文学史上第一篇集中讨论教师问题的不朽之作——《师说》，他也因此被誉为当世“狂人”，这个人就是“唐宋八大家之首”，著名的思想家、文学家韩愈。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
15、统编本高一语文《念奴娇·赤壁怀古》课件
16、(说明：栏目名称设置由同学们根据“栏目要求”自行设定)
17、教学设计——思维导图图解杜甫《咏怀古迹五首·其三》(文末附整张思维导图)
18、主题要求:为让本次征稿更具针对性，实用性，稿件以《劝学》《师说》为题材，以古为鉴，通古今学习之变化，晓古今学习之心得。凡与此相关的内容皆可，如：讲述先贤的学习故事，探索古人的学习之道，介绍自己的学习新方法，写出自己学习新体会……
19、国家主席习近平曾提到建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，培养大批创新人才，是人类共同面临的重大课题。学习，是人类不断进步的阶梯。我们今天来学习《劝学》和《师说》，探究一下如何才能更好地学习。
20、自己先骂：这个是高一上册的课例，活动性明显不足。就是很传统的课堂，但是加入了群文理解……而已。
三、新教材师说与劝学教学设计
1、明确：对比论证的作用:造成强烈反差,增强说服力,突出观点。
2、［环节五］剖析“学习”内在本质
3、部编版高中语文必修上册课外拓展阅读目录
4、活动四：随着时代发展，《劝学》《师说》中关于学习的观念有些已发生了变化，请你选择文中相关的“学习”名句，结合当下，提出新的见解。
5、《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”
6、高考文言文高频词汇精讲——思维导图图解“古代公文”相关语境下的高频词汇及文化常识
7、教学设计——思维导图图解《师说》(文末附整张思维导图)
8、君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取)使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了。
9、教学设计——思维导图图解《涉江采芙蓉》(文末附整张思维导图)
10、教学设计——思维导图图解《孔雀东南飞》(文末附整张思维导图)
11、教学设计——思维导图图解《兰亭集序》(文末附整张思维导图)
12、高考文言文高频词汇精讲——思维导图图解“祭祀占卜”相关语境下的高频词汇及文化常识
13、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
14、师：通过表格梳理，我们也能很清楚地看到，经历了不同的过程，不同的动作行为到达了更高的目标，这里的过程大多属于某种工具或者是外物，也就是我们所说的客观条件。所以本段的论述中心句就是——君子生非异也，善假于物也。这些工具对我们来说是什么呢？
15、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
16、论点一：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(提点重点字词“博学”“日”“知”“而”)
17、统编新版高中语文必修上册
18、思维导图学诗歌——2022年春晚《忆江南》之苏轼《行香子·过七里濑》精讲
19、南方有一种鸟，名字叫“蒙鸠”，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种的草，名字叫“射干”。
20、第一则的论点是：天时不如地利，地利不如人和，并经议论，得出“得道者多助，失道者寡助”这一结论；第二则短文的论点是：“生于忧患，死于安乐。”他们主要都是针对最高统治者来说的。这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和，”然后类推出治国的道理；第二则，从个人的事例说起，最后归结到统治者治国上。
四、《劝学》说课稿
1、解答那些疑难问题的，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
2、日参(cān)省(xǐng)乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。
3、参照注解，动口动脑，自问自答，培养学生自己获取知识的能力。
4、1《念奴娇·赤壁怀古》教学设计
5、(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，(帮助他们)学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。
6、师说在于叫你从师学习不要不好意思向老师请教同时也要不耻下问，劝学叫你不要当文盲多看书，不要自大有点本事却没文化所以总结下是说叫你爱学，多学，好学
7、部编版高中语文必修上册教学课件目录：
8、《劝学》的中心论点是“学不可以已”，意指求学不可以让它停止，即学习是无止境的。本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。师说的中心论点是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。
9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
10、朗读式相结合的方法
11、——探究文本的思想内容
12、学习是永恒的话题。本周是学校传统的“学习活动周”，为更好地给新入学的高一同学在学习上提供指导，帮助同学们尽快适应高中的学习节奏，本社特开设“学习”专刊，让同学们感受学习的变化，探索学习之道。
13、(我爱馨馨我馨拿我课件上完课居然还有回馈和补充我真的泪目了┭┮﹏┭┮拿这个讲比喻论证真的好通透)
14、高考文言文高频词汇精讲——思维导图图解古人座次、车驾、居所、官职之左右尊卑相关文化常识(文末附整张思维导图)
15、统编本高一语文《登高》课件
16、北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。
17、师：表格中的各种“过程”是针对物来说的，对我们来说，这些“过程”意味着什么呢？
18、《徽标类图文转换》教学课件(设计1)
19、中(zhòng)绳：(木材)合乎拉直的墨线。绳，墨线。
20、倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
五、劝学和师说的对比感悟
1、高考诗歌鉴赏复习备考——思维导图图解表达技巧‖“景”与“情”之关系
2、所以不要害怕新教材新课改，上着上着，也会形成套路，形成条件反射，形成新的课堂模式。
3、部编版高中语文必修上册第三单元起始课：《生命的诗意》教学设计
4、生：不赞同，批判。(师：“惑”是什么意思？)“惑”解释为“糊涂”，说明作者认为那些让孩子从师但是自己不从师学习的人十分糊涂。
5、围绕“学习”话题开展讨论和辩论，剖析学习的本质，能理性思辨、有条理地表达自己“学习”新见解。
6、三读提出疑难问题，重点实词、虚词点拨讲析；给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生试译难句，教师点拨指正。