一、言默戒
1、尤其是在现代的大都市里，人们的生存空间本来就非常狭小，生存压力更是空前的巨大，睡眠已经是人们最后的安宁区了，如果再被外界无故影响，甚至扰乱，试问如何让他们投入第二天高强度的工作中去？如何保证他们的工作效率？其后果轻则被老板训斥，影响工作；重则被炒鱿鱼丢掉工作，甚至影响生存。在这种情况下，买鸡人杀鸡也就不难理解，并情有可原了。而这一切的一切，错就错在公鸡在最不该打鸣的时候打鸣了。
2、B、机智聪明，断案如神，明察秋毫，善于分析；
3、综上所述，可见，不会说话的人比不会说话的鸡造成的伤害更巨更甚，后果也更严重，后来者不可不思之慎之审之戒之。最后，仍然借龟山先生杨时之言作结:“人之言默何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
4、或：有的。吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥的事情怎么办
5、4)此夜曲中闻折柳，。
6、(1)偶一求药者既去()(2)原礼心异之()
7、有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
8、杨时(1044—1130)，字中立，南剑州将乐县(属今福建将乐)人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。
9、善善而不能用，恶恶而不能去
10、对文中画线句翻译正确的一项是()(3分)
11、以上文段节选自名著《》，
12、元丰四年(1081年)，杨时被授予徐州司法。29岁那年他前往河南颍昌，专门投于洛阳著名学者程颢门下，研习理学，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”(程门四大弟子)。
13、他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。他把这二两银子丢还了李忠。“他”是水浒英雄：，与“他”有关的一个著名故事：
14、2016小升初某铁一中模拟测试卷
15、D、淡泊名利，安贫乐道，乐观豁达；
16、(1)或旦而不鸣或：(2)皆足取祸也取：
17、选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。()(2分)
18、只要找高于你宠物10级的怪就能最快速度练级....比如53级的时候找最高级的63左右的怪也就是要去镇妖塔3层打僵尸娃娃....然后到55级去戒言地狱那里最高是65的怪到57级就去戒言禁谷是67的怪一直练到60级就好啦收起
19、诸君请看，那些平时大会不发言小会不发言，私下里却乱嚼舌根的人难道还少吗？那些公开场合不敢站出来说话，却躲在网络上一阵狂喷的键盘侠们还少吗？那些当面称兄道弟笑脸相迎，背地里却下套子使绊子打小报告的人还少吗？那些平日里夸夸其谈互相吹捧奉承，一到关键时刻却不见人影不吭一声的人难道还少吗？如果说孩子们不会说话还只是因为不懂事不成熟，那这些成人的不会说话就是内心阴暗龌龊、品性恶劣卑鄙、道德败坏沦丧的鲜活体现。这种人如果一朝招来祸事又有何怜哉！
20、予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”
二、言默戒说明了什么道理
1、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”
2、杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。元丰六年，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。他在担任地方官吏时，所到之处“皆有惠政、民思不忘”。元祐三年(1088年)，杨时被授予虔州司法。
3、作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？(2分)
4、(解题思路)我们首先积累一些启示类的概括语言，然后再通过文本分析来训练对于文本中心和内容的判断的训练，抓住文章的关键句“未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。”
5、2作者认为机的“鸣”与“不鸣”都是自招不吉祥，原因是什么？
6、“言而当，知也;默而当，亦知也”见《荀子·非十二子》。当:恰当。知：明白事理。这几句大意是:话说得恰当，这是明白事理;不说话时也很恰当，这也是明白事理。一个人是否明理，不在于说不说话，话说得多或少，而在于言语是否得当,是否恰到好处。说话时正是该说的时候，且说得恰如其分，这是明理;沉默时恰好是不应该说的时候，这也是明理。这几句可用于说明言谈必须得当。
7、邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
8、第五条：学习的态度，学习不能一暴十寒，必须持之以恒，专心致志
9、告诫人们不应发言而发言，或者应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。启发我们说话、办事得在合适的时候，不然的话就会招来不幸。这一成语典故蕴含着深刻的哲学道理，即想问题办事情必须坚持一切从实际出发，要以时间、地点、条件为转移。
10、邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
11、释义：(我告诉他说)：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。”希望帮到你！望采纳！谢谢！~！
12、B.模(mú)样歼(qiān)灭广袤(mào)无垠
13、夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
14、D、“信然”一词，是作者赞叹黄荃的“飞雁”图画得十分逼真。
15、A、留恋流连忘返厉害利害得失B、质疑不容置疑符合随声附合
16、《黠鼠赋》一心一意，专心致志，才能成功
17、C、礼贤下士，不耻下问，珍惜人才；
18、C、变换变幻莫测旁证旁征博引D、株连珠联璧合大意微言大义
19、见一故墟而问之()郭氏曷为墟()
20、《黄生借书说》要自己创造条件，发奋学习；珍惜年少时光，勤奋学习。
三、言默戒告诉我们什么道理
1、(注释)①迁：指调动官职。②谴：责问、责备。
2、闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。
3、道理启示：无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
4、邻人烹鸡的故事告诉我们的道理是：
5、邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？(2分)
6、3)身无彩凤双飞翼，。
7、郑板桥曾任范县令，案无留牍，爱民如子。迁①潍县，值岁荒，人相食。板桥开仓赈济，或阻之，板桥曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴②，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
8、昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰：「郭氏之墟也。」复问：「郭氏曷为墟？」曰：「善善而恶恶焉。」桓公曰：「善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？」曰：「善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之。恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？」
9、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后他对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”
10、 希望帮到你！望采纳！谢谢！~！
11、⑷很多年前,在我居住的村前,有一片一眼望不到边的槐树林。每当到了五月槐花盛开的时节,远远望去,那片槐树林犹如一座座延绵起伏的雪山似的,浓郁的花香,溢满了整个天空。
12、什么东西可以用来区别它呢。以用来。把上下文给出来我才能给你联系上下文解答只但看这一句话就是我上面的理解
13、一只飞在深秋的蜜蜂(17分)
14、本文告诉我们的道理是(2分)