一、郑板桥传
1、好，你不是知府，是知县，一万雪花银总有吧。
2、公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”
3、当时，有个叫甄小泉的盐商日夜苦思冥想，终于使出一计。一次，板桥出门赏竹，听得从远处传来悠扬的琴声，于是循声寻找，原来一个十分幽雅的大庭院中。
4、不满意直接拒收即可，签收后7天内无理由包退，15天内包换；
5、可这么一个人，为啥甘当徐渭门下走狗呢？
6、一天一首古诗词：李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》
7、郑板桥或许只是微微一笑，对着他的父老乡亲们长长一揖，然后便转身而去，带着三两个老仆，家室，坐着一辆破旧的会发出吱呀吱呀摩擦声的马车，夕阳下，手抚秋风，吟诵着他即兴写就的诗。
8、杨师是个传奇。出生草野，历尽磨难，亲历见证了中国几个大时代的变局。风云际会，时势造人，杨师不到而立即主政一方，政绩昭彰。宦海浮沉，造化弄人，年近不惑的杨师最终选择退隐，专事书法学术研究。古云：不事王侯，高尚其志。远离红尘扰攘，于蚌埠书画院二十年，杨师著书立说，课徒授业，成就斐然。
9、尝茶。先涤漱，既乃徐啜，甘津潮舌，孤清自萦，设杂以他果，香、味俱夺。
10、汪曾祺：这个人间送温暖的老顽童啊！
11、岑孤、冷寂、傲岸、奇崛，这是杨师的艺术选择，是自觉也是不自觉的选择。半生沉浮，洗尽尘滓，人书俱老方显人生本色和艺术底色。这种风格是不入时流不入俗目的，是拣尽寒枝后的栖居，是过尽千帆后的归航。艺术家的最高境界就是孤独，孤独到没有对话者，只有和自己的心灵相关照，和天地相共鸣。自古圣贤皆寂寞，不随人作计方能留得清名。杨师半世和板桥、山谷、八大、铁崖相周旋，与碑版铭文相亲近，也曾携手旭素狂狷酬应唱离歌，古稀之年确立如此面目，可以说是孤鸣之音，百年绝响。
12、发粮食前，是民相食；粮食发下去后，就活万余人。
13、能吃亏是做人的一种境界，愿吃亏是处事的一种睿智。
14、板桥笑着说：“鄙人郑板桥，给你画两张怎么样?”顷刻间就为老翁留下了许多书画。翌日，盐商设宴请客，并以此画炫耀，板桥得知，方知中了“狗肉计”。
15、然后让儿子重新弄了一桶墨来，郑板桥用手蘸了墨汁，在墙上作画，画完以后墙上全是黑渍，朋友心里觉得让郑板桥来家里作画，可是他却把墙弄成这样，自己暗暗生气，之后一个老人来到这个朋友的家里，看到墙上的画就说，这一定是出自大家之手吧，朋友不解，老人问道，这幅画作了以后有没有什么奇怪的事发生，主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又闪电，之后就在墙前面发现死了上百只的麻雀。"。
16、曹操为什么非要斩了神医华佗？后汉书揭开谜底，曹操是正确的
17、他在京城候补的时候，慎郡王(允禧，字谦斋)十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。他著有《板桥诗钞》等书。
18、郑板桥(1693—1765)，江苏兴化人。“扬州八怪”重要代表人物。一生喜画兰、竹、石，其诗书画世称“三绝”，是清代具有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
19、从此,迷茫蔓延。乾隆写完"迷茫"四个字后,作为传单制作成各种礼品或图长时,也成了徽章营销,这也让人们给郑板桥先生增添了一层兴趣,"迷茫"也来自于自己心理需要解释,从而推迟到"困惑的是"四个字的思维和价值取向,但鉴于作者当时的意图并不明确,所以现在会有不同的理解"。
20、蚌埠市书法家协会副主席
二、郑板桥传潍坊晚报数字报刊
1、郑兄，真性情人也！难怪他有胆量能质问天公：你这贼老天总不至于钳住我的口吧？！
2、故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。
3、迷茫的菜首先用面肉包起来的鸡、鱼、肉等,小火慢慢炒,炒到表面金黄。郑板桥尝到了湖后的画,赞不绝口,问王宇外面这些菜的名字,男子回答说:"我们当地的名字是迷茫的菜""看板桥是欣欣向荣的,请板桥题字。板桥早早地看了它的意思,还是高兴地写下四个大字:迷茫。
4、烹点。烹用活火，候汤眼鳞鳞起，沫浡鼓泛，投茗器中，初入汤少许，候汤茗相浃却复满注。顷间，云脚渐开，浮花浮面，味奏全功矣。盖古茶用碾屑团饼，味则易出，今叶茶是尚，骤则味亏，过熟则味昏底滞。
5、乾隆三十年十二月十二日，板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。
6、指不定某天，某个曾经完全意想不到的字，就能酿成一桩诛九族的惨案。
7、郑板桥著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。
8、年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？
9、但郑板桥不一样，他不仅嘴硬，敢质问老天爷；他还身体硬，敢于承担开仓放粮的责任。
10、佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福。做人要能吃得起亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正的聪明人，不会在乎表面上的吃亏，也不会计较一时的吃亏，他们以自己的大度心胸，把“得”让给了别人，把“失”留给了自己，同时也造就了自己的福源！
11、《题蟹》清·郑板桥郑板桥任潍县知县时,有一天差役传报,说是知府大人路过潍县,郑板桥却没有出城迎接.原来那知府是捐班出身,光买官的钱,就足够抬一轿子,肚里却没有一点真才实学,所以郑板桥瞧不起他.知府来到县衙门后堂,对郑板桥不出城迎接,心中十分不快.在酒宴上,知府越想越气.恰巧这时差役端上一盘螃蟹,知府想：“我何不让他以蟹为题,即席赋诗,如若作不出来,我再当众羞他一羞,也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指螃蟹说：“此物横行江河,目中无人,久闻郑大人才气过人,何不以此物为题,吟诗一首,以助酒兴?”郑板桥已知其意,略一思忖,吟道：“八爪横行四野惊,双螯舞动威风凌,孰知腹内空无物,蘸取姜醋伴酒吟.”
12、据载，公元1754年，郑板桥调任潍县县令，此时郑板桥辖下正赶上干旱，他为黎民生计担忧，将旱情上奏。可惜上差老爷竟然全不理会，一心向郑板桥索要字画，这令他颇为心灰意冷。在此期间，他老家的堂弟又为了一段墙基，跟邻居争执不下，写书信来，要郑板桥给自己出气。一时之间百感交集，郑板桥挥笔写下“难得糊涂，吃亏是福”。
13、具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。
14、一天一篇文言文：张英《聪训斋语》
15、郑板桥纪念馆，位于江苏省兴化市。该馆藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。
16、陶渊明读书是：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”所以，陶渊明是把读书当作一种乐趣，当作一种爱好。他读书，能获得巨大的乐趣，但读完了也就完了。郑板桥读书是：“板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？”所以郑板桥读书，是把读书当作一门事业，属于博闻“强”识型的。他在读书中收获知识，升华自身。
17、郑板桥自创“六分半书”，书法以“乱石铺街”为表象，个性鲜明。
18、更重要的是，郑板桥的书法虽具独创性，但很难摆脱刻意的痕迹，更有模式化倾向。所以他的乱石铺街，很大程度上是为乱而乱，因此书法格调远未达到一流。
19、难道天公，还箝(qián)恨口，不许长吁一两声？
20、雍正十年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻对联“室雅何须大，花香不在多”。
三、郑板桥传郑板桥电视剧全集
1、读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神
2、5：大地悲歌(屈原传)/中国文脉系列
3、不求发泄，不畏凋残。《题半盆兰蕊图》
4、主动掏银子给老百姓交税的，不敢说历史上就郑板桥这一家，别无分店，但真的是少之又少了。
5、其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
6、粮食发下去后，《清史稿》用四个字记载了他的功绩，“活万余人”。
7、他的诗、书、画堪称“三绝”，他画的竹子和兰花，名扬四海，许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨迹。那位小贩子戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引了许多人前来观画。
8、郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。
9、关于吃亏的话题，众说纷纭，莫衷一是，其实，上苍早就给人们定下了隐形的奖励措施——吃亏是福，不怕吃亏的人必有后福！
10、杨师是个大部头，玄深古奥，从师二十年，竟未读懂一二。师自客居燕市，蒹葭秋水，很难缘悭一面。虽千里之外，师徒间皆息息相通、心心相印。每心灵蒙尘，乱花迷眼，为俗世所惑时，总得杨师开示。谆谆教诲中，顿觉清音过耳、清气扑面、清流洗心。
11、秋末，书修潍县城记。乾隆出巡山东。郑板桥为“书画史”，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章“云乾隆柬封书画史”。
12、郑板桥是清代官吏、著名的书画家、文学家。名燮，字克柔。他一生主要客居扬州，以卖画为生，是“扬州八怪”之一。
13、本书从心理咨询的专业角度，从自我关系、亲密关系、亲子关系、人际关系、朋友关系、职场关系和身心关系七种关系维度出发，对自我觉察、自我修通、自我疗愈和自我成长的阶段进行分析和指导，帮助人们平复失眠早醒、焦虑难安、疲于应对、情绪低落的人生状态，修通潜意识深处的淤堵，寻获内心的和谐与安宁，重拾内在的力量感与自信心。专业级别的心理疗愈课程和催眠冥想脚本，帮助我们深层修复睡眠品质，提升睡眠质量，以拥有精力充沛、乐观积极的人生状态，开启智慧幸福的人生。
14、《清史稿》记载，郑板桥请求退休回家时，“囊橐(nángtuó)萧然，卖书画以自给。”
15、三百年前，郑板桥以他特立独行、别具一格的字画和诗词名震画坛。即使三百年后的今天，他画的竹及其“难得糊涂”的为人理念，也几乎家喻户晓。本书全方位呈现郑板桥的精彩人生和他辉煌的书法、绘画艺术极其为民请命，心系百姓的为官理念。
16、郑板桥(1693年一1765年)，本名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代画家，“扬州八怪”之一。郑板桥以诗、书、画“三绝”著称于世。郑板桥作画，注重师古而不泥古，尤擅写兰竹，尽为纸本墨写，未见勾勒设色，悟出写竹三个阶段——眼中之竹、胸中之竹、手中之竹。传世作品有《竹石图》、《芝兰全性图》、《兰石图》、《丛竹图》等。
17、(注释)①(苞苴(bāojū))馈赠和贿赂。②(捐廉代输)拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。③(囊橐(nángtuó))口袋。④(外服)外国人。
18、同时期的很多知识分子，基本上都是把口钳住，把手钳住，不说，不写，甚至不画。
19、清代书画家、作家郑板桥几首著名的牌匾,其中最受欢迎的是"迷茫"和"痛苦保佑"这两对。据说,"迷茫"四个字是在山东省莱州市云峰山写的。有一年,郑板桥专程到这一景色郑文纪念碑,玲,黑黑的,只好睡在山间小屋里。房主为一位优雅的老人,自称"迷茫老人",出了语言很好。他的房间里陈列着一个方形的烟台桌子大小,石头精致,雕刻精美,郑板桥非常惊叹。老人请郑板桥题字,以便在墨石的背面雕刻。
20、腊月至，欲还乡，天冷越想家，年近更思亲！
四、郑板桥传人
1、中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。
2、乾隆十七年，主持修潍县城隍庙，撰城隍庙碑记，在文昌祠记和城隍庙碑记里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其《潍县竹枝词》四十首尤为脍炙人口。“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，“吏治文名，为时所重”。板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民的抱负难以实现，归田之意与日俱增。
3、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
4、书法艺术：郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”(隶书的一种)杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。
5、1751年，有个人在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然”。他想，一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。于是，他挥毫写下“难得糊涂”。这个人便是我们熟知的“扬州八怪”之一的郑板桥。郑板桥的诗书画均旷世独立，人称三绝。我们可以从他的诗词中了解到他关心民情以及因案辞官的高操志节；疏放狂荡中，更见其真性情，故人有云，板桥三绝充满了三真：真气、真意、真趣。
6、郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
7、杨士林先生具有深厚的传统文化学养和极强的艺术探索精神，其书法涉猎楷、行、草、隶、篆多种书体，书作“瘦硬”、“古朴”、“沉静”，面貌别具一格。绘画作品多取法八大山人、郑板桥一路，呈现出浓厚的文人画气象。书画作品曾先后在加拿大、日本、韩国等地展出，在合肥、珠海等地办过个展。
8、此情此景，我隔着两百多年，都忍不住有点想哭，想笑，想抱一抱郑板桥。
9、本书依据新鲜史料描绘北洋系发生、发展和消失全过程，叙事公允，新意颇多，对于重构民国前半程叙事贡献极大。
10、本书以北洋军事史为中心，着重围绕北洋时代的几场战争，引用现有各种史料，如当时的报纸杂志、档案等，透过战争中的诸多细节，还原了北洋时期各派系军阀混战的真实历史。本书将宏观与微观相融合，既择取了影响历史进程中的几次战事，也对几场不为人知的战争加以披露，力图从微观角度再现北洋战史的细节。
11、郑板桥说，别慌，我有养廉银，我来给你们交税！
12、《庄子集释》说:“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”意思是说：你不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不要跟井底之蛙谈大海，它没见过，不懂；不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂。
13、短文主要内容是：郑板桥的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。各段大意：郑板桥小时候穷，借着佛灯读书，后来中了进士当了县令。郑板桥一生最杰出的成就，是在诗书画方面独树一帜，号称“诗书画三绝”。他写的字自成一家，不少人在模仿他的书法。郑板桥的画也闻名于世。闹灾荒，他私自开仓救济老百姓因而被罢官，从此，他回到家乡以卖画为生。郑板桥卖字画所得的钱，大多数给了穷人。郑板桥活到七十三岁，他的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。宝贵的财富一指他的诗书画，二指郑板桥关爱百姓的精神品质
14、东坡先生云：万人如海一身藏。离任归田后，杨师客居燕京，杜门却扫，专心治学，金石、考据、鉴赏，无不涉猎。东坡又云：此心安处是吾乡。一隅小筑，可藏初心，可纳万境，可作逍遥游。
15、念头通达了，开仓放粮了，老百姓就能活；不通达，或者胆小一点，或者不能跟百姓共情，那就人相食。
16、上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干。
17、对于一个地方来说，官员真的太重要了。
18、吃亏是福，并不是空口说教，并不是劝人方，并不是自我安慰。肯吃亏的人，终究会有福报，有所付出就会有所收获，这合情合理合法。爱占便宜的人，只是赢得了眼前的微利，却失去了终生的大福大贵。再好的东西，也不可能永远拥有，不必计较一时得失。与其斤斤计较，不如常怀怜悯之情，常揣慈爱之心，布施你的善良，散发你的热情，提升你的人格，收获你的福报。
19、也许有的官员不值得老百姓如此感激，但我觉得，郑板桥一定值得。
20、“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
五、郑板桥传
1、郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。
2、郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”
3、我们可以想象郑板桥当时的表情。他或许是怒目圆瞪，大声吼道：这他妈的都什么时候了，等你一级一级往上申报、请示，老子的辖区内，连一个百姓都没了。有责任老子担着。
4、郑板桥与当时在白蒲的通州人冯云鹏交好，作了长二丈有余、堪称鸿篇巨制的《九秋图》送给他。还数次到白蒲镇的一家杂货店内，坐堂现场卖字画。
5、课内积累是指如何学习课文并从中获得语文知识。语文课本是一个很好的材料库，它上面的课文多是选自古今中外名家作品，很经典也很新颖，有一定的高度。
6、文|彩云追月·主播|扎西德勒·摄影|蓝猫·编辑|一白
7、每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。狗肉计郑板桥酷爱吃狗肉，凡乡邻朋友将狗肉送他，刻即挥毫作画奉谢。然而富商大贾以千金求索，却从不见诺。
8、我的口袋空空，袖袍凉得能跑西风。
9、老话说得好：大舍大得，小舍小得，不舍不得。甘愿吃亏的人，必有后福！
10、因为中国的老百姓，是最容易因官员的一点恩惠，就感天动地的群体。
11、书法上我们崇尚天才，比如像王羲之、苏东坡、赵孟頫，人家好像随手一写就能那么美，那么好。但是天才中也有一些另类，比如徐渭，似乎也没怎么练过，也没受过前人多大影响，但是一下笔，就横空出世，别开新境。
12、3：《苏东坡传:中国文脉系列》邓凌原著
13、“难得糊涂”是清代乾隆年间郑板桥传世的名言，其中蕴含别有深意。
14、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
15、茶宜。凉台静室，明窗曲几，僧寮、道院，松风竹月，晏坐行呤，清谭把卷。
16、六月，郑板桥离开南通前往如皋，寓居丰利的汪氏之文园。文园是著名江东名园，为清中期富甲一方的汪氏(汪士栋、汪之珩、汪为霖)祖孙三代所有。乾隆年间，“凡名流之游于皋者，必招致文园”。除郑板桥外，“扬州八怪”里的黄慎、罗聘、李鱓、李方膺等，还有著名文学家、“性灵诗派”领袖袁枚，都曾到过这里。七月初郑板桥在这里与汪之珩、王竹楼、郭琅亭、黄瘦石等人共度七夕，写字作画，谈古论今，吟诗作对……在文园，他完成了两篇自传性文章《刘柳村册子》和《板桥自序》。
17、6：花谢花飞花满天(曹雪芹传)/中国文脉系列 宣逸玲 :
18、一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革职。
19、退休那天，面对潍县自发来送他的父老乡亲，郑板桥潇洒地写下一首诗《予告归里画竹别潍县绅士民》：
20、不仅如此，后来离职那天，郑板桥还把当时开仓放粮时百姓写下的粮食借据，都给烧了。
六、郑板桥传
1、雍正元年，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。
2、我能想象到他离职时的那个画面，也许当场，就有老百姓哭了。
3、在秋风萧瑟的江上边，当钓鱼竿。
4、对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上。他一生善于画竹，尤其善于据竹写诗。在潍县任县令时，他的顶头上司、山东巡抚包括向他索求书画，他画了拿手的竹子，并在上面题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
5、后来，饥荒过后的那个秋天，庄稼又歉收，这时候朝廷要来征税了。
6、为人君子者，必得有大肚量，凡事都要忍耐包容，吃亏，千百年来备受推崇。处事豁达，人人佩服；不怕吃亏，赢得尊敬。反之，小肚鸡肠，会令人嗤之以鼻；斤斤计较，无人愿意与你同行。能忍愿退大丈夫，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
7、“放心哈各位父老乡亲，我走时，会把这些处理得干干净净，让你们没有后顾之忧，行了行了，都回去吧，家里的汤还在灶上热着吧，别烧干了都……”
8、据传郑板桥的画作的非常传神，他的一个朋友请他到家里来画画，于是这个朋友叫来他的儿子帮郑板桥磨墨，郑板桥看到朋友儿子端来的墨汁，连忙摆手：“不行，这墨汁太少了！”。朋友暗奇，难道要半桶墨？
9、西班牙天才画家达利说过这么一句话：安格尔想模仿拉斐尔——结果成了安格尔。塞尚模仿普桑——也成了塞尚。达利模仿梅索尼埃——也成了达利。若是你们谁也不想模仿，那么可以相信，你们谁也成不了。
10、有一天，郑板桥信步走进白蒲一户竹楼竹篱笆小院，与户主拉起了家常。说来也巧，这户人家也姓郑，且按郑氏族谱论起辈分来，板桥为叔，户主为侄。主家便留板桥吃饭。因家贫，只好用玉米子饭和自家菜园子产的绿油油的青菜招待郑板桥。郑板桥吃得津津有味，连连称好。饭后主家又用自己家里栽种的茶菊，用瓦壶泡了一壶热腾腾的天水茶。板桥喝罢拍案叫绝：“想不到天水菊花茶如此甘醇。”随即从竹背篓中取出笔墨纸砚，乘兴写下“粗盐青菜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”14个体貌疏朗、风格劲峭的大字，赠给主家作为纪念。
11、4：真名士自风流(竹林七贤传)/中国文脉系列 苏河 :
12、郑兄啊郑兄，今晚写你写到了深夜，不如来我梦中一聚？放心，这里不会重演叶公好龙的旧事。
13、此后，郑板桥还游览了如皋城东的“佘氏壶领园”，感慨前贤冒辟疆与佘仪曾“澹泊明志”之情，在赏玩时将“佘氏壶领园”更名为“古澹园”，并作《过古澹园》一诗：“隔水名园向范家，清秋雨过好烟霞。谁将玉笛三更弄，吹白葭芦一片花。”
14、有一位童颜鹤发的老翁在弹琴，书童在一旁煮狗肉。板桥闻到狗肉的香味，顿时眉开眼笑地问：“先生也爱吃狗肉?”老翁答：“百味唯有此最佳，你若喜欢，就请吃吧。”
15、茶勋。除烦雪滞，涤醒破疾，谭渴书倦，此际策勋，不减凌烟。
16、当官当到这样的境界，退休时父老们都来送，先生也不玩煽情，不说什么在下被奸人所害，在下为浊世不容，在下实在是想干他丫的……
17、背景：公元1751年，郑板桥在潍县，他想，"一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。"于是，他挥毫写下"难得糊涂"。
18、乾隆十六年(公元1751年)，郑板桥受莒州知州之邀游历莒州。行至莒北碁山西山旺时，得当地王员外大宴款待，员外久闻板桥大名，并渴望得到其墨宝，就用当地名吃“糊涂菜”招待板桥。
19、郑板桥盯着他说：“此何时?俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之”
20、郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。
1、在这关于书籍和阅读的节日里，团结出版社邀请了多位作者和翻译老师，与大家分享他们在团结出版社出版的优秀图书。
2、想了想，对于这个原因，我觉得用郑板桥的另外一句诗来解释，是比较合适的：
3、但遗憾的是，郑板桥面对的是文字狱非常严酷的大清，很多话，说不得。