老舍为什么要跳河
1、老舍的婚姻家庭：1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。
2、大约烧了近两个小时，文联那边来人，说是要把人拉回文联继续斗。
3、下午两点多，突然从外面冲进来一大群红卫兵。
4、为了赢得胡絜青的心，打消她的顾虑，老舍给她写了一封长长的信。
5、红卫兵们挥舞着铜头的牛皮带，开始批斗萧军和骆宾基等人。
6、荀慧生是与梅兰芳齐名的“四大名旦”之那天下午，他被人喊成“四大混蛋”，边喊边打。
7、王国维，学高为师，身正为范。就这样一个曾为帝师的大学者却因心情抑郁不能自拔，自沉昆明湖，时年只有50岁便离开人世。
8、屈原对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联合抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。在无可奈何之际他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之心。
9、这封信到底是谁写的？学术和轶事的观点不同，但有一件事要确定：老舍一收到信就马上动身回家。
10、当然最直接的关系肯定和特殊历史时期。也肯定和被打被侮辱有关。但像萧军似乎比老舍更严重，萧军本身就坚决抵抗的姿态，被打被侮辱更是首当其冲，但萧军并没有自杀。所以似乎老舍之死也和性格有关。
11、除了最初的6年，这么多年的婚姻里，胡絜青觉得，自己不过是个为老舍传宗接代的生育机器，以及给他赡养老母亲的免费保姆。
12、神色凝重的医生什么也没有说，把她带上急救车给拉回来了，然后赶紧通知相关科室，抽血，化验，做洗胃，透析准备。
13、1987年10月，出版回忆录《老舍最后的两天》。1988年，出版散文集《老舍的关坎和爱好》。1999年2月，出版散文集《我的思念--关于老舍先生》。2000年5月，中国现代文学馆新馆落成，舒乙任馆长。2004年2月，出版人物传记《我的父亲老舍》。2006年1月，出版散文集《老舍的平民生活》。2015年9月，出版散文集《老舍的人文地图》。2021年4月21日14时16分，因病医治无效，在北京去世，享年86岁。
14、这种精神心理，是人生的失败感，掺杂着强烈的羞愧和丢脸之感，这是一种悔悟。
15、受狄更斯的影响，在他的小说中，我们看到的老舍总是嬉笑怒骂的，无处不在的幽默，以及幽默里透着的俏皮与睿智，於是我们尊称他为“幽默大师”。然而，怎么定义“幽默”呢?作为一个舶来词，幽默最初由林语堂引入中国。他在《论读书，论幽默》里提到，“最上乘的幽默，是表示『心灵的光辉与智慧的丰富』”，“各种风调之中，幽默最富于感情”。老舍自己则在《谈幽默》中，把幽默定位在“首要的是一种心态”。他自认“是个爱笑的人”，也“是个爽快的人，当说起笑话来，我的想像便能充分的活动，随笔所至自自然然就有了趣味。教我哭丧着脸讲严重的问题与事件，我的心沉下去，我的话也不来了”。
16、50年代以后，老舍先生就不止一次地自认为近期的创作“不怎么好”，“没有很高的艺术价值”。并表示自己虽然有十几部剧本，但没有一部出色的。
17、1938年7月，老舍去重庆抗日时，是别离了母亲和妻儿老小的。一方面可以说“自古忠孝不能两全”，老舍“为大家舍小家”。可是在另一些人眼里，老舍去重庆不过是逃家而已。因为，有很多人是带着家眷一起去的大后方。
18、才子佳人的故事，终以悲剧收场，让世人唏嘘。
19、倘若他始终坚持人格尊严，不追随强权势力，虽有外力加辱，尚有内心人格做自己的骄傲和生命的支柱，仅仅外力不足使他自杀；倘若他真诚相信并跟随强权，虽有一时外力，因为他真信那套，亦大抵不会自杀；唯有软弱、敷衍、放弃自尊、明知邪恶却俯首追随，一旦外力来到，大辱加身，才会使他痛悔自辱自误，外无尊严内无元气，生命只剩下一个空躯壳，必然内心崩溃、精神解体。
20、医生严肃的表情使她有了不详的预感，她问医生自己没事吧，医生只是说了句“安心治疗”就只顾忙去了。
21、故事里善恶忠良分明，但又未必善有善报恶有恶报，历史的车轱辘滚过来，大多零落成泥碾作尘，老人家像上帝一样看着他故事里的人物喜怒哀乐、生老病死，好像与他全不相干，一切都是命定，一切都是造化使然。
22、在别人正兴高采烈，歌舞升平的时节，他会极不得人心地来警告大家。大家笑得正欢，他会痛哭流涕。及至社会上真有了祸患，他会以身谏，他投水，他殉难！
23、一个是跟自己兴趣相投，小17岁的女作家，一个是跟自己共患难，为他生养了4个孩子的原配夫人，老舍两个都放不下。
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25、可见老舍心中，有着强烈而坚定的爱国主义情怀。这对老舍来说不只是一种情感，更是一种信仰。当一个人的信仰要去击垮他，是很容易被摧毁的。这的的确确是造成他死亡的原因之一。
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27、婚后的两人，相敬如宾，琴瑟和鸣，胡絜青一口气为老舍生下了三个孩子。
28、多年后，当时文联的负责人回忆，之所以把老舍“扭送派出所”，是想保护他，怕他被红卫兵当场打死，那他是要负责任的。
29、韩秀说，她和老舍、沈从文"已经亲密接触很久了。"我想他们有一个共同点，他们都是准备离家出走的男人。"抗日战争是多么伟大的原因啊。他抛弃了他的妻子和其他孩子，跑掉了，去参加反敌人协会的竞选。
30、黄永玉在《沿着塞纳河到翡冷翠》一书里写过这样一句话，“任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定是爱上他了。”北京于我，大概就是这样的存在。
31、老舍先生幼时就生活在京城的西北，那是正红旗的属地。当了教授之后，他给母亲买了套大房子，就在太平湖对面的城里。母亲在那套房子里生活了十年，直至去世。
32、在激烈的思想挣扎中，老舍选择了投湖，那么在逝去之前他是否还在坚持着他的情怀和信仰呢？应该是的，否则他绝不会以这样一种决绝的方式去与动摇抗争。
33、这一切，也为日后胡絜青的“绝情”，埋下了深深的祸害。
34、而失去挚爱，失去信仰，被所有人批斗却还被家人排斥的老舍，终究也失去了活下去的勇气，投江自尽了。
35、第二天，老舍的遗体被卷在一幅破席子中运走，留下的遗物有钢笔、眼镜和手杖。
36、就这样，在事业上有着共同追求的两人，终于走到了一起。
37、杰克・伦敦笔下的自杀，充满了生与死的激烈碰撞，彰显了死亡之美学。然而他本人却是服用吗啡而死。毕竟，前者的死亡充满了痛苦，不符合人把痛苦最小化的本能。这是文学与现实生活的差距。但无论是作品还是真实人生，都表现了作者对资本主义世界的愤怒，人为物役的悲哀，以及随之而来的深深的幻灭情绪。这是一种现代文明的危机感。
38、资料显示，自抗日战争胜利以来，赵清歌就一直住在上海，一辈子都没有结婚。
39、换句话说，就是跑路了的慈禧太后，依然还是太后。跑到地方上，依然是地方官眼里高高在上的存在。而且对于这些地方官们来说，和平年代可能一辈子都未必见得到的慈禧太后，这下从天而降，岂不是抱粗腿升官的天赐良机？于是自从慈禧踏上逃亡之路后，虽说有过苦日子，但沿途官员的殷勤，也是纷纷献上来。比如跑到宣化后，宣化知府李兆珍就毕恭毕敬迎接，还给慈禧送来了一堆大轿子。吃够了一堆苦到西安后，陕西巡抚吕海寰特意给慈禧准备了豪华宅子，还有专门请名厨烹饪的各种西北美食，就连慈禧住处里的家具，每一件都是不惜重金打造。为了哄慈禧高兴，在这个国难当头的年月，继续玩命烧钱。如此情况，跟十多年后，辛亥一声炮响，清王朝就土崩瓦解的模样，简直就是大不同。而之前一路受够罪的慈禧呢？也是很快恢复常态。以小德张的回忆说，不但放心的在西安享受起奢侈生活，脾气也是暴涨，简直到了“稍不注意惹她不高兴就要挨打”的地步。北京城正在遭受灾难，她还在西安作威作福。
40、老舍是一位很有思想、富于文化深思精神的作家。他在作品中艺术地思考中国人的生活、习气、性格及其文化问题。
41、很快，老舍被卫.兵从人群中揪出来，脖子上挂块牌子，不断批斗。
42、他的白，让读者易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓清水出芙蓉，天然去雕饰。
43、我们今时今日的年轻人，在读着《四世同堂》的时候时候，我们今天的年轻人又变成什么样子了呢？是否像老舍先生所期望的那样，既保留有老北平的和气和温厚，又往血肉里填进刚毅向上的新精神？
44、长篇小说：《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》
45、有人说老舍被带到警局后，给他的妻子胡絜青打电话通知家属来接，接到的回复却很冷漠：“太晚没有车，来不了。”最后还是他的儿子想办法将他送回去。
46、李静自杀前，小说里有这样一段话作为伏笔：“人们当危患临头的时候，往往反想到极不要紧或玄妙的地方去，要跳河自尽的对着水不但哭、笑，而且有时候问：宇宙是什么？生命是什么？……那自问自答的结果，更坚定了他要死的心。”
47、反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
48、鲁迅博物馆馆长孙郁曾撰文道:“当代作家中,没有一个人的死,像他(老舍)那样让后人痛心,其悲壮之志,让一切苟活者顿失光泽。”当今天的人们试图对20世纪那些“被抬高”或“被贬低”的中国作家、中国文学进行重新评判时,老舍其人其作始终是一个屹立不倒的坐标。
49、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
50、他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办好小学，恭恭顺顺侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
51、有谁能想到，胡絜青，这个倔强的女子，带着三个幼儿，穿越敌军的封锁线，一路奔波，吃尽辛苦，步行了整整50天，硬是从北京来到了重庆。
52、1986年第九期的《人民文学》上，发表了汪曾祺先生的短篇小说《八月骄阳》，从侧面描写了老舍先生投湖这一段。
53、在《四世同堂》的书里，在政治动员的要求下，老舍还是没有把自己绑在一个固定的意识形态立场上，他一方面憎恶日本军人，一方面想到日本军人的亲属也是这场战争的受害者，一面想着要清除社会的渣滓，一面又觉得底层人到底还是无奈和令人同情的。
54、关于老舍先生出事那几天的情况，有人的说法与胡絜青的描述很不一样。
55、1948年，老舍给美国的赵清阁写了一封信：我在马尼拉买了一套好房子。为了再次见面，我们在那里安顿下来吧。