文学与时代的关系名言
1、历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
2、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
3、(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
4、另一个方面，专注于文学的人，除了要顶住文学本身的干瘪，还要扛住更多外在的压力。比如我舍友，看到我在码字的时候，就会说一句：“呦，大作家。”好像这是一个多么不切实际的幻想，视我们为异类。文学艺术的理想，在很多人心中，仅仅是一个萌芽，但是出于生活的种种无奈，很早就被扼杀了。能够把这些梦想小心翼翼的保存至今，甚至把它拿出来昭示众人的，都是勇士，都是天才，都是注定要在文学这条路上走下去的人。
5、(曹植)君子成人之美，不成人之恶。(论语)君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
7、在这个意义上，断章取义式的误读是一种有意的选择。在选取类似表述方式时，人们并不需要关心它们原本的确切含义，只要它们能作为一种有效的载体，在一定的时刻以别致动人的方式寄托并传递某种情感就足够了。而“金句”在其传播过程中逐渐从原本的语境中剥离出来产生新的含义也几乎是不可避免的命运。
8、关公桥办了私塾，先生叫毛咏生，有二十多个学生，第三天，毛顺生把毛泽东带到这里就读。这里的先生正在教学生读《诗经》，毛泽东已经学过了的，上了几天课，觉得冒味，他还看《水浒全传》。毛咏生知道毛泽东已读过《诗经》，也就没有管。
9、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”
10、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
11、文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。——车尔尼雪夫斯基
12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
13、障碍太多，诱惑也太多，现实压力也很大，文学的外部环境是很脆弱的，参与度降低也是意料之中的事情吧。
14、值得注意的是，关于婚姻的诸多社会讨论中，财产分割、生育压力、家庭分工、家暴等社会议题都得到了一定的关注，女性主义潮流的影响之下，婚姻在某种程度上被等同于“对女性的压榨”。
15、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
16、历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
17、(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。
18、(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19、不过另一方面，电影与小说所展示的本就是极端的可能性，这是或许会遇到的问题，却显然不是当务之急。回到最初讨论的问题本身，抵触婚姻或许是物质压力与精神危机双重作用下的结果，却也未尝不是一种解决之道，换言之，逃避虽然可耻，但是有用。
20、这就是我的公式。——高尔基对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
21、 汉赋生产与两汉社会的兴衰基本同步。从刘邦建国、文景之治到武帝前期，基本上是汉代社会的休养生息阶段。三年灭秦、五年楚汉战争，长期战乱给汉初留下来的是一穷二白的烂摊子。因此，当时的主要任务是拨乱反正，恢复经济。与之相适应，思想较为自由，统治者主要以黄老思想为治国思想。而且《史记》《汉书》记载“景帝不好辞赋”。在这种情况下，汉赋生产也处于初期阶段。据《汉书·艺文志》，陆贾、朱建及藩国吴王、梁孝王、淮南王门人有一些创作，但现存的赋作，最有代表性的是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，另外还有淮南小山《招隐士》、庄忌《哀时命》。这些作品体制上继承楚辞传统，抒情言志，篇幅短小，而且内容上明显受到道家思想的影响。此期特别的作家是枚乘，他曾游于吴、梁，其创作《七发》目的在于讽谏诸侯王，形式上大肆铺排，是骚体赋向散体大赋的过渡。
22、(苏轼)当断不断，反受其乱。(汉书)当局者迷，旁观者清。
23、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。
24、本文部分内容首发自新京报公号“新京报书评周刊”
25、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
26、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。
27、1980年代，欧美和拉美现代主义文学大量译介过来，对中国新时期文学产生了深刻的影响。从文学影响力上看，卡夫卡、萨特、加西亚·马尔克斯、海明威、福克纳、博尔赫斯、伍尔芙、乔伊斯、普鲁斯特、陀思妥耶夫斯基、艾特玛托夫、帕斯捷尔纳克、劳伦斯、王尔德、巴尔加斯·略萨、约瑟夫·赫勒、加缪、杜拉斯、罗伯·格里耶、川端康成、村上春树等现代作家，超过了托尔斯泰、高尔基、狄更斯、夏洛特·勃朗特、萨克雷、马克·吐温、德莱塞、斯坦贝克、杰克·伦敦、歌德、巴尔扎克、雨果、司汤达、罗曼·罗兰、小林多喜德永直、宫本百合子、聂鲁达、马蒂、若热·亚马多等居于中国五六十年代经典地位的作家。新时期“人道主义”、“文学是人学”、“文学主体性”等话语，从外国现代主义文学经典中，找到了丰富的思想资源，而意识流、存在主义、黑色幽默、新小说、魔幻现实主义等现代主义创作方法，则给新时期作家带来了强烈的震撼：“小说还可以这样写？！”“诗歌还可以这样写？！”
28、“文革”结束后，中国进入社会发展的新时期。社会政治和时代主题的变化，带来了新的时代话语，文学观念随之发生深刻的转变，“文学是人学”命题得以张扬，文学性、审美性追求得以合法化，外国文学经典系统也随之出现了大规模的解构和重构。
29、很幸运的是，我在大学里认识了一小撮志同道合的人。我们交流文学，彻夜长谈各种主义，留长发，寻找与性别无关的爱，羡慕上世纪的黄金时代，羡慕拉丁美洲的文学青年，和虚伪的、假装正确的观点唱反调……不是别人眼中的标新立异，而是敢于直视自己的内心，这点实在是太难了，但是他们又都做到了。
30、(苏麟)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)镜破不改光，兰死不改香。
31、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......——高尔基
32、(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
33、文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。——车尔尼雪夫斯基
34、文学，其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。——杜勃罗留波夫
35、鲁迅的《伤逝》便是围绕着男主角涓生的内心独白展开。故事的开始是“罗密欧与朱丽叶”式的激情，女主角子君为了爱情与原生家庭割裂。婚后生活却与想象大相径庭，在经济的掣肘与日复一日的劳作之下，涓生与子君逐渐貌合神离。如小说中的涓生所述，“我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，于是涉及外国的文人、文人的作品：《挪拉》，《海的女人》，称扬挪拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚。”
36、我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
37、一天放学后，先生领毛泽东到一洼菜地，扯下一茎牛皮菜，让毛泽东带回家去，但先生交代，明天一早必须还他一茎与牛皮菜能“对得上号”的菜。毛泽东明白了先生的意思，只不过是以此来提醒他在不要在同学中吹牛皮。他叫住先生“你等一下，我就交上‘对得上号的菜’。”