一、人间失格经典语录日文
1、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。
2、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治《人间失格》
3、如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。
4、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。
5、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
6、所谓的世间，不就是你吗?
7、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
8、若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。”这句话,出自日本作家太宰治于1948年发表的中篇小说《人间失格
9、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
10、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
11、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界—“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡
12、唯有尽力自持，方不致癫狂
13、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
14、我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
15、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我很想普普通通活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。
16、臆病者のために、彼は人生を选択しないでください、プライドのために、最も暗い沈没の夸り、耐性ではなく、人生を脱したので、低俗な楽観主义を拒否する。
17、我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。
18、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
19、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
20、若将其中任意一个交与旁人背负，
二、人间失格名句日文
1、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
2、这笑容太过温暖，让我心生感激和喜悦，情不自禁的背过身去哭了起来。仅仅因为他这抹温柔的笑，我便被打的溃不成军，彻底败了。
3、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。——太宰治《人间失格》
4、我这一生，尽是可耻之事。
5、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
6、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
7、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
8、这个事原文：人に好かれる事は知っていても、人を爱する能力においては欠けているところがあるようでした。
9、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。
10、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。
11、越是那些惧怕人类的人越是渴望亲眼见到更加可怕的妖怪，越是神经质的人越是希望暴风雨来的更猛烈些。我日复一日的重复同样的事儿，今日只需依照昨日的惯例而活。倘若你能躲避大喜之运，便可保大悲之灾不来，若是前方有大石挡住了去路，蟾蜍就会迂回而行。我不惧怕物极必反的大悲大痛，我渴望大欢大喜的成功。
12、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治《人间失格》
13、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
14、早晨，我会睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色，胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤，趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳，我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
15、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
16、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”爬模滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》
17、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
18、六首早安诗词：每一个清晨，都值得为之醒来
19、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
20、表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
三、人间失格经典语录日文中文
1、人类互相欺骗，又神奇的不会因为被骗而受伤，甚至仿佛根本不曾察觉到欺骗的存在。这种堂而皇之又不加避讳的丧失信任之事，人世间到处都是。
2、最近正在读太宰治的《人间失格》
3、太宰治《人间失格》15条经典语录你值得品品~
4、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
5、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
6、人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
7、虽然现实让他挫败，但叶藏还是不惜用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是最好的生存方式。可能也正是这种超越时空的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。这句话的前后还有那些话“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”，这句话出自该书中“第三手札”之一。其原文翻译过来是：
8、人间失格经典语录在第5页，《人间失格》，又名《丧失为人的资格》，日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
9、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却无视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去还要为其哭泣念诵悼词。
10、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
11、所谓世人，不就是你吗?
12、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》
13、我买了一本日语的人间失格，想积累积累单词和阅读能力，我现在水平大概有12000左右的词汇量，看着会答:因为你现在的水平有12000左右的词汇量，已经能达到N1的水平因为日语不是我们的母语，阅读时一定有不会的，这时就要借助网络或字典来达到通读水平。
14、“恶和罪有区别吗？”
15、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。——太宰治《人间失格》
16、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
17、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
18、自己背负着十个灾祸。
19、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。
20、一旦被别人问起我想要什么，我反而瞬间什么都不想要了。
四、人间失格经典语录日文原句
1、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
2、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治《人间失格》
3、生而为人，我很抱歉。
4、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
5、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
6、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
7、正好我也写过人间失格的文章，如下文献仅供参考(1)太宰治.『人间失格』(M).日本:角川书店,200(2)相马正『太宰治の生涯と文学』(M).日本:洋々社,19(3)东郷克美.「逆行と変身―太宰治『晩年』への一视点―」(J).成城大学短期大学部纪要第四号,19
8、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
9、今天摘抄一下《人间失格》的经典语录
10、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
11、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》
12、虽然现实让他挫败，但叶藏还是不惜用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是最好的生存方式。可能也正是这种超越时空的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。
13、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治《人间失格》
14、对讨厌的事不敢明说，对喜欢的事，也像偷东西似的战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的往事，可说都是这样的个性使然。
15、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。(弱虫は、幸福をさえおそれるものです。绵で怪我をするんです。
16、我相信有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
17、我几乎无法与旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好办法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但内心却是卯足了全力，在成功率千分之一的高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周详的服务。
18、该痛苦的痛苦，该堕落的堕落，与我毫不相干。
19、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中，换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲。
20、1948年《人间失格》在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，又名《丧失为人的资格》。
五、人间失格语录中日对照
1、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
2、唯有尽力自持，方不致癫狂。
3、《人间失格》是中国读者很喜欢的一本小说，主要与他所讲述的故事和带给读者的阅读感受有关。这本书讲述的是：主人公叶藏天性敏感而又怯弱，身边发生的每一个小事，都会令他感受到不安甚至恐惧，加上当时世道的混乱、人与人之间感情的淡漠甚至是彼此之间的相互欺骗，都让他感到深深的无力。而当他从少年青年再到壮年，这一切都与他如影随形，以至于他最终在这种现实中迷失了自我，并感觉到生而为人，他很抱歉。
4、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
5、如果你看完《人间失格》没有任何感觉，那你一定是一个活得乐观开朗大方勇敢的人。这本书告诉我们，不管生活多么的困难，一定还是要抱有希望。
6、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友...
7、原文如下：「してその翌日(あくるひ)も同じ事を缲返して、昨日(きのう)に异(かわ)らぬ惯例(しきたり)に従えばよい。即ち荒っぽい大きな歓楽(よろこび)を避(よ)けてさえいれば、自然また大きな悲哀(かなしみ)もやって来(こ)ないのだ。」原句出自上田敏所译的诗人Guy Charles Cros的作品(蟾蜍)
8、所谓世人，不就是你吗？
9、我对于"向人诉苦"这种方法，不抱一丝期待。不论是向父母诉苦、向警察诉苦还是向政府诉苦，最后还是只能听那些深谙处世之道的人，以通情达理的借口，滔滔不绝的说个没完。
10、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
11、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个"充满了可耻的一生"。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。
12、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
13、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
14、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。——太宰治《人间失格》
15、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约
16、对幸福的理解与世界上其他人截然相反，让我心中深感不安，辗转反侧，夜不能眠，时而呻吟，更不时陷入疯狂。