佛经经典名句300句
1、我们想要在黄金年代里做我们自己，却发现最难的就是做自己。卢思浩
2、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。
3、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
4、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。
5、 1净空法语：放下自私自利名闻利养五欲六尘贪嗔痴慢
6、 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
7、 2莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。(佛经经典名句300句)。
8、 3若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。
9、 3日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论修道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今日预报告，行行须努力。
10、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
11、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气着身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。——康熙
12、21)不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。(佛经经典名句300句)。
13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
15、但，作为一个有智商的人，就应该拿得起放得下，才是理智的人生。生活可以漂泊，人可以孤独，但灵魂必须有所归依。所以必须忘记过去，寻找未来，有舍才有得，让生活重启，让灵魂有归依。
16、 2大王!假使一月，常以衣食，供养恭敬一切众生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使锻金为人车马载宝。其数各百，以用布施。不如有人发心向佛，举足一步。大王。假使复以象车百乘，载大秦国种种珍宝。及其女人身佩璎珞。数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步。复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步。复置是事。若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法。”
17、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
18、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。——康熙
19、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
20、 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
21、 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
22、 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
23、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
24、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
25、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
26、 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。
27、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
28、6心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。内心如果平静，外在就不会有风波。
29、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。
30、10透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。
31、 2罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
32、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。修心养性佛经经典句子摘抄修心养性佛经经典句子摘抄：
33、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
34、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
35、 罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。
36、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。——康熙
37、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
38、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
39、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
40、为什么要相思？因为相思啊，是一种病，它不管你愿不愿意，就会涌上心来。
41、 2如何修清净心?在行中修，行是生活、工作、应酬，在这里面学不著相。于世出世间一切法，放下执著、放下分别、放下妄想，心就清净了。不把拉拉杂杂的事情放在心上，心里只有阿弥陀佛，只有极乐世界，只有经典上的教诲。我们帮助一切苦难众生要尽心尽力，认真努力去做，做了之后，心地清净，一尘不染。凡夫做了好事，总觉得自己功德很大，居功，念念不忘，著了相，所以心就不清净。心地清净、空寂，什么都不想，做再多的好事，都不放在心上，统统放下，清净心里生欢喜、生智慧。这个欢喜不是从外面来的，是从内心里生出来的，是真欢喜。世间不管什么事，听到也好，见到也好，统统不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持清净心。
42、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
43、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录
44、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
45、 需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。
46、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
47、阿含经分类：《长阿含经》长阿含经共二十二卷，后秦弘始十五年(413年)于长安由罽宾三藏沙门佛陀耶舍口诵，凉州沙门竺佛念译为汉文，秦国道士道含笔录。
48、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
49、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
50、10五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。——康熙
51、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
52、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
53、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
54、 1善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
55、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
56、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
57、未曾生我谁是我生我之后我是谁长大成人方知我合眼蒙胧又是谁来时糊涂去时迷空在人间走一回不如不来亦不去亦无烦恼亦无悲
58、 2我们修的是净业，修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法，一切时一切处，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是修助缘，起心动念不想自己，一切作为，为大众。用我们的心力、一切能力，帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，一切不为自己，心就清净了，为自己心就不清净。
59、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
60、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
61、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
62、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
63、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
64、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
65、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。”此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。——康熙
66、 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
67、 四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
68、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达
69、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句
70、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
71、 九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
72、见身无实是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人与佛何殊别
73、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
74、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。——康熙
75、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
76、心没于睡眠，欠呿不欣乐，饱食心愦闹，懈怠不精勤。