佛经经典静心名句
1、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。－－《佛说八大人觉经》
2、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》
3、 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4、不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。(佛经经典静心名句)。
5、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
6、“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。
7、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是最健全的生活理想。
8、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
9、佛曰，观诸众生，是佛化身，观于自身，实为愚夫，观诸有情，作尊贵想，观于自身，为童仆想，又观众生，作父母想，观自己身，如儿女想。出家菩萨常作是观，或被打骂，终不加报，善巧方便，调伏其身。
10、5)你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
11、 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
12、 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。(佛经经典静心名句)。
13、 二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、自古人生最忌满，半贫半富半自安，半命半天半机遇，半取半舍半行善，半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
15、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
16、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
17、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。－－《楞严经》
18、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
19、佛教"四依法"，依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义——佛陀
20、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
21、 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
22、淮南子说，兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。
23、着重“利他”的菩萨行：般若的原义，菩萨行重於自行。《中品般若》的不退菩萨“报得波罗蜜”、“报得五神通”，“成就众生”，“庄严国土”。《金刚经》着重菩萨“受记”、“度众生”、“庄严国土”，与《中品般若》的重利他行相合。
24、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
25、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》
26、译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
27、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
28、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
29、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
30、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、现代社会，生活节奏越来越快，高科技运用于农业，产量提高了，却少了很多先前的韵味。
32、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
33、 三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
34、故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟，一切万法不离自性，得传衣钵。
35、原本浑浊的水被静置一段时间，水中的杂质沉淀下来，纯净的水被澄清。人也是一样，是是非非，黑白两面，往往左右我们的思想。只有静下心来，才能认真分辨，从容应对。
36、 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
37、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
38、那些离开了你的人，不管当时是出于什么原因转身离去，也许曾彷徨过犹豫过挣扎不舍过，但至少在他决定要走的那个瞬间，他觉得没有你他会过得更好。
39、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
40、 七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
41、 四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
42、 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》