关于诚信的古诗
1、 正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
2、 心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出
3、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
5、 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
6、 汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
7、-(明)冯梦龙于患难风豪杰。-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。
8、信，国之宝也，民之所庇也。--左丘明《左传》
9、可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。
10、诚信之言是道根，出门句子要区分。溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。——宋.释智愚《送信禅人》
11、穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》关于诚信古诗大全惟天下之至诚，为能化。
13、-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
14、●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。
15、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
16、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。
17、十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。
18、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
19、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。
20、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。有关诚信的古诗5首有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
21、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
22、失去信用是一个人的最大损失。--约·克拉克
23、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
24、瓜田不纳履,李下不整冠。” -----《乐府诗集》
25、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。
26、父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
27、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？——《弟子规》
28、--约翰雷，英国学者生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人老老实实最能打动人心。
29、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
30、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。
31、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
32、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
33、金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
34、刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。
35、七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。
36、在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
37、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。
38、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
39、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。