十年树木是什么意思
1、插柳之恩,终身难忘：哪怕是像插柳这般的小恩情,一生也难以忘怀.告诫我们要有感恩的心，比喻老师对“我”的教育、培养我不能忘记.即使是小的恩情,也不能忘记。
2、树,栽培,培育.十年树木,百年树人--十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。【出处】:《管子·权修》:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”
3、这个问题是否带有讽刺意味？因为原话是“十年树木百年树人”，如果此问题可成立，我认为讽刺的是当前的社会乱象，教育下一辈，只看眼前目标，不做长远规划，本末倒置，有点像“今朝有酒今朝醉，管他明天喝凉水”。
4、应该是百年树人，十年树木。
5、一年的打算，不过是种庄稼，十年的打算，只不过像栽树木，一生的打算，只不过像培养人才。培植以后一年有收获的，是庄稼。培植以后十年有收获的，是树木。培植以后百年有收获的，才是人才。
6、因此，“十年树人，百年树木”就是说我们的教育要从娃娃抓起，从小培育孩子的良好品德，积极进取和乐观好学的精神。为祖国更加繁荣畅盛，建没美好家园而学好本领。
7、十年树人，意思是要花一定的时间让全国人民认识文化知识对个人对社会对国家的重要性，百年树木，是这个国家这个民族，在经过百年的努力，构建起一个国民素质普遍偏高、社会文明高度发达、国民知识水平一流的强大国家。
8、怎样理解‘十年树人，百年树木’？
9、“十年树木，百年树人”出自《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
10、春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为"春秋五霸"之首。他的人才观是:"一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。"
11、古语云：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
12、我的理解是：“十年树人”是教育的“速成班”。也就是早出人才，快出人才。在社会发展的一定时期，是可以运用的。比如，我们中国共产党在革命战争初期，从土地革命，抗日战争，解放战争和中国社会主义建设初期，都是运用了“十年树人”的教育理念，培养了大批速成人才。当时提倡从战争中学习战争，干中学，学中干，从实践中学习。因为当时人才紧缺，革命形势迫切需要大批大批人才。形势根本不允许去“百年树人”了。甚至有的稍加培训就担当重任了。
13、说明培养一位人才，也不是一件容易的事，需经历一个长期积累过程。成才不是一朝一夕，作为个人更要始终坚持长期的、不断地学习，在实践中检验真理，在实践中积累经验，然后再进行持续学习，这是一个循环的过程。修炼成长是一个漫长的过程，不同的阶段，也成就不同的才能和成绩，不要因为短期的成绩达不到理想效果而否定自己。只有不间断的持续学习，才可以在不断更新、进步、变幻的社会上永远不落伍。
14、这是国家对教育的愿望，新中国成立后，国家百废待兴，教育基础极其落后，国民文盲率达到90%以上，建设新中国，关键缺乏人才，于是，国家下定决心大兴教育，为了让人民培养成爱读书的习惯，老一辈领导人发起了全国性扫盲行动，在全国无死角的让人民接受教育，感受知识的美好，养成崇尚学习文化知识的风气。
15、扩展资料：
16、就是干私也得有一定时间和付出，不能忘记我们的启蒙人
17、是十年才能长成一棵树，百年才能培育一一个人才体育培育人才的时间很漫长，插柳之恩，终身难忘的意思是及时向插柳，这样的事也要终身报打比喻，对老师培养的感恩
18、“十年树人，百年树木”其含意我个人认为:一个人从会走路，会说话一片空白，什么都不知，要想培育成才那是个系统工程，要用一段时间慢慢地培养道德品质和人文素养，还要慢慢地学习知识，学习技能。你看从小学，中学，大学少说也得十几年吧！没有知识和本领怎能担当重任成为栋梁之才呢?就象那十年八年的小树，风一吹东倒西歪的抵挡不了大风大浪。树木的成长也是很慢长的，要想成为有用之材至少也得三十年或五十年的吧。常言说:前人栽树，后人乘凉。
19、当然，中国革命胜利了，胜利成果要保护，国家要建设，要发扬光大，要富裕，要强大，这就需要高端科技人才，，要用人类全部丰富的知识武装起来的高等人才，这就需要“百年树人”了。
20、所谓“十年树木，百年树人，”从字面上理解，是说用十年的时间可以使树木成材，用百年的时间才能使人成材。形容人的教育成长很不容易，需要很长时间。诚哉，斯言！君不见，栽一树苗，十年时间，它就会枝繁叶茂，亭亭如盖，一片绿荫，双手拱也，能用其材了，而人从生到死，学到老，活到老，改造到老，既使成材了，但还不一定完善到“完美”的程度。
21、十年树木百年树人的意思是小树需要十年来成长，人需要百年来成长。要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修第三》。词语出处：《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。
22、意思是：人才栽培非常重要且不易，老师对我的栽培之恩，终身难忘。说明了教育对人的巨大影响，感谢老师对自己的启蒙教育。教导人们要学会感恩！
23、意思是:十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以培育一个人才，树长得再高，落叶还是要回到树根，树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。
24、“十年树木,百年树人”词语出处：
25、从汉字词意角度看，十年树人，就是打好根基，让每个人有接受教育的权利和环境。百年树人，用比喻手法描述经过百年成长的苍天大树像强大国家的社会构造，有稳固根基和树干就像强大的国民教育系统和国家管理制度，茂盛的枝叶就像各阶层构成的社会，一旦经过百年的积累，那这棵苍天大树就不惧怕风雨的侵蚀，即使狂风环绕，我亦屹立不动，风雨过后，亦一如既往的迎接阳关雨露的沐浴，傲视天地间。
26、这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云:江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息
27、这句话的意思是：栽种好一棵树需要十年的时间，而培育一个人成才需要百年的时间。比喻培养人才很不容易，是一项长久之计。在中国古代，常常把“十”、“百”、“二三”等数词用于虚指，比如，“十年”用来表示时间长，“二三子”用来表示几个人，并非指的是真实的十年和两三个人。
28、十年，百年，是个概念性词汇。人的成长周期较短，所以用十这个比较妥当。树木的生长周期较长。故百这个量化标准比较合适。这里的树是动词。意思是树立，建立，形成的意思。后面的人和树都是主语，主题。主语后置可以更加突出，加重主题。
29、十年树木,百年树人：比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
30、《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
十年树木是什么意思
31、十年树木，百年树人。这句话中的十年和百年不是实指，只是形容时间长。
32、题主这个提问可能错了，应该是“十年树木，百年树人。”现在，请允许我回答怎样理解“十年树木，百年树人”，这个问题。
33、人之成材，十分艰难，十分漫长。从胎腹教育，家庭教育，学校教育，社会教育，他人教育，自我教育，不断的教育，才能与时俱进，适应历史的发展，造就自身价值，为社会做出贡献，才能使人成其为人。“人不为己，天诛地灭。”，这个“为”字，是个动词，造就的意思。是说人要不断的学习、教育、改造自己，否则，为天地所不容，无立足之地。这话说出了人之自我自觉学习、教育、改造的重要。幼儿如此，少年如此，青年如此，中年如此，老年如此，凡是人，都如此。人之为人，亟需百年之功。既使从一穷二白的基础上取得巨大成功的人士，我们通常认为是成材了，但仔细考察，他（她）身上仍有抹不掉的家庭历史、民族历史、社会历史、国家历史的残存旧诟，仍需一代接一代，至少三代，的进行自觉的自新改造，才可能完全更新，成为这个家庭、这个民族、这个社会、这个国家完全意义上的新人。这是因为，人类社会是一个无止境的历史发展系统，日新月异，而人却总是带有遗传的、因袭的、历史的陈迹旧影。
34、意思是：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培育可以得到一倍收获的，是庄稼；一经培植可以得到十倍收获的，是树木；一经培育可以得到百倍收获的，是人才。