曾国藩语录400句
1、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
2、一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
3、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
4、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事，此三者缺一不可。
5、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
6、2人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
7、1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
8、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
9、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
10、2居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、7)学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
15、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
16、2端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
17、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
18、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
19、3凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
20、出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。(译文)精神要经常使其有剩余，做事的时候才会真气充盈而且心不散漫。
21、不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
22、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
23、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
24、3办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
25、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
26、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)
27、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。译：(我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。)
28、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
29、13)治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。