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名言警句10字以内【文案56句分享】

名言警句10字以内

1、这种差序格局以“自我”为中心,富于伸缩性,群与己,公与私的界限都变得十分模糊。在此费孝通把中国人的“私”心放在这种格局下进行讨论,“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲天下。”

2、愿一年比一年快乐,但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。《狄更斯评传》

3、角度三:__________________________________________

4、表现手法:渲染、衬托、抑扬、细节描写(外貌、神态、语言、动作、心理)

5、据天气预报,明天晴间多云,最高气温38℃。请想象并描写第二天的天气情况,注意用上比喻或拟人的方法,至少三句话。

6、分清楚长远目标与短期目标,如素材积累、思维开发、表达能力、篇章构筑能力的培养这些是要贯彻于高中三年,属于长期目标目标。如标题拟定、开头段的写作、叙例段的写作、拓展段的写作、深化段的写作,以及各种语言表达技巧的定点训练,如整散结合、长短结合句式的训练,排比、对偶、反问、设问等修辞手法的训练。

7、一次辩论会上,两名同学就乞丐乞讨现象展开了辩论,一名学生说:“乞丐是弱势群体,值得同情。”另一名学生说:“乞丐以乞讨为生,不劳而获,甚至出现了乞丐骗子,乞丐富翁,根本不值得我们同情。”请简要说说你是如何看待这个问题的。

8、采访内容:                                               

9、其不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”,并不是说乡村人口是固定的,而是说在人与空间的关系上是不流动的,安土重迁,各自保持着孤立与隔膜。

10、假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

11、《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

12、(1)费孝通先生做学问有自己的原则,那就是尽量用大家都看得懂的文字讲清大家想不明白的道理。

13、爸爸拿过我的书,不解地问:峰峰,你看《格列佛游记》又不是你们老师教的,你们要学的就一本书。“我连忙解释:“爸爸,多读课外书能拓宽我们的视野,不但不会影响我的学习,反而会帮我学得更棒,您就放心吧。再说,我会在完成作业之后再看课外书的。”  

14、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔

15、“最佳立意”为三个立意角度之是自己最能驾驭的写作角度。

16、①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。

17、开设素材运用课型、审题立意课型、篇章构筑课型、技法训练课型、模拟训练课型、

18、想靠语文得天下,必须从小学抓起!“小学生必读名家”全15册,提高写作、培养阅读兴趣首选!

19、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯

20、罗列从《乡土中国》一书中学到的概念术语。对所列概念加以分类:

21、人生要有意义只有发扬生命,快乐就是发扬生命的最好方法。张闻天

22、我想对校长说:敬爱的校长,六年来,我们在这美丽的校园里茁壮成长,不仅学到了知识和技能,懂得了怎样做人,更感受到了童年的欢乐和幸福。总有一天,我们要在阳光下绽开那美丽的脸庞,向着太阳微笑!亲爱的校长,今天,我们以母校为骄傲;明天,我们会让母校为我们而自豪!

23、在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中,我不会紧锁住自己感官的大门。《泰戈尔评传》

24、释义:意思是指说出的事一定足以信任,恩仇必报,快意江湖。简单说就是说话一定要算数,行动一定要坚决、果断。

25、在中国的乡土社会,家是个连绵延续的事业社群,它的主轴是在父子之间、婆媳之间,是纵的。所以,对于两性之间的感情,中国人就矜持和保留得多,纪律排斥了私情,这在“男女有别”中有进一步的说明。

26、以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。

27、     (2)                                                      

28、在乡土社会中,既有不民主的横暴权力,也有民主的同意权力,但这两者均不构成权力结构的主导方面,因为前者受到农业生产力水平的限制,而后者又受到分工体系不发达的局限,因而乡土社会“虽则名义上说是‘专制’的。‘独裁’……在人民实际生活上看,是松驰和微弱的,是挂名的,是无为的”。

29、《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。

30、(_______)(_______)(_______)(_______)(_______)

31、我们曾经为欢乐而斗争,我们将要为欢乐而死。因此,悲哀永远不要同我们的名字连在一起。伏契克

32、若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。

33、500个成语,浓缩了《史记》《左传》《论语》《诗经》,大人小孩都爱不释手

34、只有含辛茹苦,才能获得真正的欢乐。《泰戈尔评传》

35、  我们不难发现,全国八套高考语文试卷的作文试题都释放出一种强烈的信号:中学作文教学必须立足实际生活需求,强化其实际应用导向。试以2019年全国Ⅰ卷作文试题为例,简要评述以下三点:

36、有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。

37、他从事社会学研究之目的在于认清中国社会,改造中国社会。《乡土中国》就是一本从文化模式认识中国社会的论著。阅读该书有助于我们对中国社会结构有更全面的了解,也会在如何有效治理中国这一问题上启迪我们。

38、全国各大媒体争相报道我校“党史少年说”宣讲团走出校园说党史,献礼100华诞活动。学校少先队创新党史学习教育方式,成立“党史少年说”宣讲团,开展”党史少年说”宣讲活动,宣讲团成员130多人,平均年龄不到11岁。宣讲团成员利用周末时间在父母陪伴下实地踏访红色遗址,再以现场宣讲和拍摄视频的方式传播党史学习教育,他们的足迹遍布丽水40多处红色遗址。宣讲团成员先后6次走进社区、养老院、学校...,视频号推出72期,阅读量达130万人次。

39、每学期评选优秀投稿员、优秀广播员,在校园广播中予以公布,并颁发证书。

40、凡事总要有信心,老想着行。要是做一件事,先就担心着怕咱不行吧,那你就没有勇气了。盖叫天

41、以上这段话出自宋代王安石的《游褒禅山记》。《游褒禅山记》是北宋王安石游览了今位于安徽省马鞍山市含山县的褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。

42、审题分析要紧扣命题材料,作恰如其分的诠释,力求读懂命题意图,分析的过程就是寻找立意角度的过程,力求找到两个以上立意;审题分析包括命题组接与关联分析,命题立意挖掘分析,分析要适当合理,同时在分析中挖掘构筑篇章的思维逻辑与写作点(有时表现为关键词)

43、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

44、乡土社会为维持秩序而在男女之间不强调感情,而强调合作,男女有别的界限使中国传统的感情定向偏于同性方面去发展,同性组合使家庭的团结不易巩固,于是以同性为主,异性为辅的家族便代替了家庭而成为乡土社会的基本社群。

45、经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

46、                           

47、   知人者智,自知者明。——老聃《老子》

48、《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。

49、我的立意:__________________________________________

50、任务1:__________________   任务2:__________________

51、这个成语讲的是宋代著名理学家杨时求学的故事,它出自《宋史·杨时传》,“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

52、如果乐观态度使你成功了,那末你就应该相信这样的结论:乐观是成功之源。

53、①刚才这只是一个小小的不和谐的音符,我相信,这不会影响我们整台晚会的精彩,请大家期待更多优秀的、有素质的演员的精彩表演!

54、《乡土中国》一书中的哪些描述与你的生活经验相背离?

55、小组合作完成思维导图之后,进行《乡土中国》整本书阅读交流分享与成果汇报(下详)。

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