文学与时代的关系名言
1、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱默生(文学与时代的关系名言)。
2、(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
3、(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、在文学与影视作品中，爱情与婚姻是十分常见的主题，婚姻与爱情的关系也不一再被拿出来讨论。从《倾城之恋》到《我的前半生》，从《伤逝》到《一地鸡毛》，两性视角下的婚恋叙述有差异亦有相同之处。回到当下，当爱情可被取代，婚姻亦可抛弃，我们是否正在走向情感消逝、婚姻解体的《美丽新世界》？从这些虚构的故事里，或许我们也能得到一些关于现实的思考。
5、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
6、最终，小说以子君的死亡结束，汉学家李海燕在《心灵革命：现代中国爱情的谱系》中指出，“《伤逝》对以实现个人自主与自由为伪饰的爱情提出了质疑——这种爱情并没有带来相应的社会经济体制的转型。”婚姻无疑是时代的一面镜子，它折射出的不仅是爱情的消逝，更是自由和革命的无奈。
7、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
8、以前随处可见的报刊亭现在也越来越少了，也有很多人买读者是因为等车的时候买一本打发时间。
9、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。
10、是他们的鼓励，让单读“新青年计划”得以实现。我们希望认识那些仍在写作的年轻人，组成一个高校文学社的共同体。不论你在国内还是海外，都欢迎和我们取得联系(联系方式在文末)，我们会定期发表你们的作品，希望能在这条漫长而艰险的路上助你们一臂之力。
11、 汉赋生产的繁荣期是武帝以后到东汉中期。此期政治上虽有西汉灭亡、东汉建立等波澜曲折，但整体上是大一统天下、是积极向上的时代，呈现出蒸蒸日上的气象。汉武帝对辞赋颇有兴致，不仅大力提倡，而且自己创作。班固《两都赋序》云：“大汉初定，日不暇给。至于武、宣之世，乃崇礼官，考文章。内设金马、石渠之署，外兴乐府、协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛，白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌，荐于郊庙。神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞，以为年纪。故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦《雅》《颂》之亚也。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇。”这段序言对汉大赋生产的背景、生产方式、生产特点、生产数量等，都进行了明确交代。大一统的天下，文人心向中央，盛世激发了作家的情怀，于是，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛。这是时代的产物。典型代表如司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》。这四大赋家生活在西汉武帝到东汉安帝时代，是汉王朝的极盛时期，也是汉赋极盛时期。这些大赋采用对话体，以状物为主，风格上呈现出“全”而“大”的特点。《西京杂记》载司马相如曾说自己创作辞赋时，“苞括宇宙，总览人物”，这正是汉帝国一统天下的真实反映。也正因此，典型的大赋生产颇费心血，司马相如创作《子虚》《上林》，“几百日而后成”；扬雄作赋，“梦其五脏出在地，以手收而内(纳)之”，大病一年；张衡作《二京赋》，“精思傅会，十年乃成。”可见大赋生产之不易。而且武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，两汉整个思想界成为经学的天下，大赋所体现的正统思想以及形式上的“劝百讽一”，就是这种思想的真实写照。
12、阅文集团之所以能够最终抓住网络文学领域的大机会，核心是其内容运营能力和内容生态建设，前者保证了持续有优质内容产出，根据阅文集团联席CEO梁晓东在腾讯互娱2017年发布会上披露的数据，阅文集团作品储备接近1000万部，全年发放稿酬近10亿，年分成稿酬过100万的作家超100人。
13、既然连阅读文学性稍强的书都如此奢侈，那么对于心中仍有着文学梦的人来说，他们的朝圣路走得便更艰辛了。
14、(孟郊)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
15、其次，我高中的时候看陈丹青老师的书，老实说我是被感动了。那个时候是抱持着一种“我可以改变中国文学，我可以拯救中国文学”(笑)的态度来写作的。
16、推动文学高质量发展，需要广大文学工作者树立大历史观、大时代观，全方位全景式展现新时代的精神气象。要加强中长期重点主题文学创作的规划组织、帮助指导，围绕党和国家重大战略部署、重要时间节点和重大活动，积极引导广大作家和文学工作者投身时代的现场和实践的热土，增强作家和文学工作者的在场感。要大力推动新时代现实题材的创作探索，为亿万人民朝气蓬勃迈向未来、振奋精神走向复兴提供强大精神动力。要树立正确的民族观、国家观、文化观，树立正确党史观、大历史观、大时代观，把提高质量作为文学作品的生命线，落实“百花齐放、百家争鸣”方针，提倡多样化、个性化创作，积极推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，积极推动文学的观念变革、艺术探索和理论创新。要立足新时代文学的丰富实践，坚持正确方向导向，把好文艺评论方向盘，加强马克思主义文艺理论与批评建设，持续推进文学界对习近平总书记关于文艺工作系列重要论述的研究和阐释，推动相关研究不断走深走实，充分发挥理论评论引领创作的导向作用，为新时代文学攀登“高峰”创造更好的文化生态。
17、门捷列夫书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰我从来不记在辞典上已经印有的东西。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
19、孤独常常要将我吞噬，如同一个行者，只身走在黑暗的荒原，没有同伴，没有光亮，没有出路；又像一艘破败航船，漂泊在深夜的海上，迷失于茫茫浓雾，苦寻一座灯塔。但灯塔不会有的，我们注定永远孤独。这是我们的宿命与归处。
20、本文通过历时性考察外国文学经典谱系的流变，分析经典建构的动因和方式，在20世纪中国时代语境中，探讨经典与中国文学、文化的关系，以及中国化经典及其建构的意义。
21、小说素材来源于生活，这一点大家都没有异议。可关键的是后半句：高于生活。这句文学常识很微妙，实际上是讲文学(这里以小说为例)与生活应该保持的微妙的距离——若即若离，恰到好处。比如小说取材于真人真事，但你真的不能按照真人真事去写，记录真人真事，那不是作家而是记者干的事。作者写小说，就要进行合理的艺术加工，让小说中的人物与生活中的人物保持一定的距离。换句话说，衡量一篇小说是否优秀的指标之不是小说中的故事和人物离生活有多近，而是离生活有多远。
22、但值得注意的是，表达与误读从来并存，而“创造性的误读”也并非一种必须被指责、被匡正甚至被禁止的阅读与创作形式。恰恰相反，有些“误读误用”或许会在有意无意间生成新鲜而精彩的另类思路，即或没能如此，每个人的理解与表达方式也应该得到尊重。更进一步说，在“金句式矫情”的生成过程中，创造与传播这些语段并或隐或现地参与其意义发明的人们，未尝全然不知道这些句子在原初语境中的含义，毕竟大约没有多少人会否认陆游作为爱国诗人的身份、不知道“铁马冰河入梦来”的出处(对这句话的“矫情”版修改再创作诞生了诸如“铁马是你，冰河也是你”的表述)。
23、“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
24、总体而言，女性视角的婚恋叙述多以人出发，前瞻性地讲述个人的理想追求与现实选择之间的差距。男性视角则常将婚姻置于社会关系的背景之下，以回顾式的反思凝练出普遍性的矛盾与思考。相同的是，在两者的叙述中，爱情都被寄予了美好，婚姻则是困境。
25、如上所言，“金句式矫情”根源于对某些经典名句的滥用或误用。仅就从文学作品中诞生的“金句”而言，断章取义式的读法与用法是造成这些语句之流行的关键。其实，一旦将其还原至上下文语境中，它们的含义或许总与其作为金句得以流传时的意思有所不同。
26、每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科
27、进入以上经典谱系的每一位作家，都可以单独作为个案来研究。其在中国语境中所经历的经典建构、解构/重构，都能生动地折射出20世纪中国的时代风云变幻、社会变革、政治诉求和文学观念的变迁。
28、吸毒合法 / 死刑该除 / 同性平权 / 法国恐袭 / 欧洲难民
29、小说素材来源于生活，这一点大家都没有异议。可关键的是后半句：高于生活。这句文学常识很微妙，实际上是讲文学(这里以小说为例)与生活应该保持的微妙的距离——若即若离，恰到好处。比如小说取材于真人真事，但你真的不能按照真人真事去写，记录真人真事，那不是作家而是记者干的事。作者写小说，就要进行合理的艺术加工，让小说中的人物与生活中的人物保持一定的距离。换句话说，衡量一篇小说是否优秀的指标之不是小说中的故事和人物离生活有多近，而是离生活有多远。
30、平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。列别捷夫
31、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。——布尔沃·利顿
32、正如方才所言，对“金句式矫情”的分析与拒绝一定程度上有助于我们回归名著名句产生的历史语境，重新认知经典文学之经典性，避免让寻章摘句式的创造性误读成为“唯一正确”的读解方式。更为重要的是无论是否误读，这些语句都在其成为“金句”的过程中流失了某些十分重要的情意内涵，而对已然“用滥”的金句的反感实则排斥着一种非原创性、无限复制的情感表达方式。诚然一些简短整饬而有其动人力量的表述，能够成为引发情感共鸣的载体，但不分情境的批量运用无疑会在损耗其情感力量的同时削弱我们独立自主地感受、思考与表达的能力。
33、(赵翼)金玉其外，败絮其中。(刘基)近水楼台先得月，向阳花木易为春。
34、方想的纠结在当时看来并非没有道理，在那时的网文圈子里，台湾网络文学市场环境要比内地好，繁体出版则是当时最好的变现途径。网名「藏剑江南」的商学松(现为阅文集团总裁)求才心切，问方想「你是看好大陆市场的未来，还是台湾的未来？」这句话颇像乔布斯邀请斯卡利时的那句名言，「你想用卖糖水来度过余生,还是想要一个机会来改变世界」。
35、有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。托尔斯泰在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
36、正趁此时，做这些事情，早一点，晚一点都不行。只有现在，我们可以用最纯粹、最简单、最幼稚的想法去对待文学。所以当主编和我商量“单读新青年计划”的时候，我表面没有表现出来，内心着实波澜，第一时间把这个消息告诉我认识的几乎所有大学生作者。借单读的平台，把所有的文学青年联系起来，让大家都看到，你不是独自在经历辛苦，还有很多和你一样的人。
37、文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
38、(论语)兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
39、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
40、而阅文集团则成为了这场网络文学市场爆发式增长的直接推动者和受益者，有数据统计，2016年网文改编影视作品、手游的Top10中9成原著小说来自阅文集团，其中包括像《鬼吹灯》《琅琊榜》《盗墓笔记》等经典作品。
41、文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
42、(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。