木心的诗歌
1、甚至，连从前的月光也很慢，流云也很慢，雨水也很慢……一切都慢得有点闲， 有点懒，慢到可以躺在高高地谷堆旁边，消磨整个黄昏，在睡意朦胧中枕着爷爷的胳膊，看星星眨眼…… 从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年 “清早上火车站”，随之勾起的是当时的记忆画面，“长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。
2、乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。
3、你是真葡萄树 请你把不结果的 那些枝子剪去 使我结果更多
4、中国古代的哲学并不像西方哲学那样逻辑严密，清晰可辨，而是混沌的。西方的哲学思维主要是基于头脑，是逻辑的，线性的；中国古代哲学，譬如《道德经》，则是以体悟为主，是空间的，意象的，诉诸于心灵的感悟，而非头脑的分析，具有无言意味，所以很多时候需要读者心领神会。借木心的话来说，西方哲学是渐悟的，中国古代哲学是顿悟的。
5、因此，他的表述有时会显得逻辑不够严谨(尤其是在讲学的时候)，中间的因与果的层层关系，许多被省略了。诗歌和短句自不必说，即便长篇的散文，也常常如此，比如那篇意识流散文《哥伦比亚的倒影》，思维就很跳跃，A与D之间的B与C的内容，木心常常省略了没有明说。如果要像学术性写作那样，为了逻辑上的严密，而将所有内容都一一讲清楚，这篇文章可能得写成一本书，那样就举重若重了，那是木心所不为的。
6、因此，西方哲学是循序渐进、条理分明的，从因到果一层一层的关系很清楚，可以面向大众，作知识的传授；中国古代哲学则主要靠领悟，难以做普及型的传授，只能面对几个慧心人。前者的思维方式是逻辑思维，后者则是超越逻辑的。木心的思维方式具有后者的特质，但又多了一点西方哲学思维的痕迹，他说自己是修辞思维，我更愿意将其称作诗性思维。
7、第五句中，“十五年前”的“诀别”后，“梦中的你”还是“每夜”都会出现，可见诗人的思念之深。第六句“梦中是你”也可以有多重理解。一方面是诗人在梦中确实看到了那个“你”，另一方面可能是诗人希望那个人是“你”。五六句是写梦，这也让一到四句的内容具有双重含义。十五年前诀别的场景一方面可能是一直停留在诗人脑海中的现实，另一方面也可能是梦中的场景。那次诀别和那份思念是那么深刻，那么真实，但似乎又是“恍恍惚惚”的梦境。这两句让整首诗弥漫了一种梦与现实相互交织的朦胧美。这种似幻似真、若即若离的感觉，也恰恰是爱情的本质。爱让人难以捉摸，但又那么真切深沉。而木心只用寥寥数笔，就写出了这种感情。
8、由金牌作曲人钱雷进行编曲，叶炫清重新演绎的歌曲。
9、-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。(希腊)自知之明是最难得的知识。
10、这句诗似乎不可解释，钥匙与锁在爱情中的意象，只可意会不可言传。
11、(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。
12、第三句“恍恍惚惚”和第四句“清晰的诀别”可谓神来之笔。“恍恍惚惚”是因为时间久远，还是因为早晨太阳没有完全出来，还是因为某些事情让记忆变得模糊，不愿想起？这给了读者很大的解读空间。而在这种“恍惚”之中，唯有一件事情是“清晰”的，那就是“诀别”。“恍惚”和“清晰”两个词构成诗中的第一次强烈反差，让上下两句充满张力。从这两句也可以看出，这次“诀别”在诗人心中留下多么深刻的印记。
13、大艺术家都有深厚的自我背景。木心的经典诗句《从前慢》记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车、马、邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
14、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁‘
15、木心的文字同时具有诗与哲学的特性，在别人很难做到的美与智、诗与思的融合，他几乎自然而然地做到了。这是一种天才的能力，而这种能力大抵来自他的诗性思维。
16、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。
17、“风啊、水啊，一顶桥。”……人生这样的结束，对于少小离家，中年赴美，暮年落叶归根的木心先生来说，是不是圆满？或许，我们并不能知。
18、渐老 渐如枯枝 晴空下 杈桠纤繁成晕 后面蓝天 其实就是死 晴着 蓝着 枯枝才清晰 远望迷迷蒙蒙 灰而起紫晕 一棵 冬之树 别的树上有鸟巢 黄丝带，断线风筝 我 没有
19、他能看到感受都文学的可爱，生活的好玩，说明先生实在是个有趣的人。
20、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
21、他的诗歌里沉浸着一股清新，他的世界容不得半点世俗。他的诗歌如同风铃，清脆却隐隐透露伤怀。在冬日阳光午后，沏一杯咖啡，再静静品读木心的诗，一定很惬意！
22、豆浆的热气里，飘散着多少人的童年；清早的火车站，又载走了多少人的乡愁；黑暗无行人的长街上，又留下了多少记忆中的苍凉与温暖。
23、木心的哲思具有诗的特性，灵感多于思考。所以他的文字感悟性强但边界模糊，加上很少论证，就缺少逻辑上的明确。但是否就美言不信呢，也未必，看如何取“信”而已。木心之哲学，思与诗浑然一体，是艺术中的哲学，不好以严格意义上的哲学观之。
24、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
25、《从前慢》是中国当代作家、画家木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底，木心先生去世。《从前慢》开始被人传颂，这首诗被当成了情诗，广为流传。
26、炎炎长夏过后 最初的凉爽 使人松快得 直想去做件大事
27、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等我。——钱钟书《围城》
28、像是孩童独有的澄澈的双眸看世间的诗句，干净得像水晶般纯粹。
29、“莫倚偎我”是一声冷酷而烦闷的高叫。青春如此倨傲而耿介，对世界懵懵懂懂而满怀憧憬。人生还是一场远未展开的旅行，时代充满谬误，自身充满谬误。
30、先生的这句话，“你再不来，我就要下雪了。”
31、那么，鉴于此，我也只能说凭借个人体悟，试着回答如下。同时，也真诚欢迎不同意见的朋友讨论交流。
32、就这样 记忆中的情人 仍然没有意义 和那些不具意义的 娇艳的事物在一起
33、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔《吉檀迦利》
34、木屋 夜而爱 而狂 风 涛声 酣眠 早茶 午餐 晚酒
35、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
36、提及木心，或许仍有些人感到陌生，但他似乎有一种魔力，会让你在看过他的作品之后一发不可收拾的迷恋上里面的文字。