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跟星辰相配的两字网名大全【精选网名124个】

一、跟星辰相配的两字网名

1、(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

2、八我想说点啥作者/青格格这是我的第三十五个建军节以前 有慰问 有联欢有聚餐 有补助现在衣柜里的军装落了灰尘资历章颜色依然扎眼九十年里有我的三十年我前半生里大部分青春拿过枪的手如今写诗也一样熟练从没敢忘准星的位置抬起右臂与肩平齐 姿势标准我想说的是如果祖国需要我疼痛的右臂仍然可以 抬得起 瞄得准 打得狠

3、一行翠绿透清香,杨柳依依傲众芳。

4、(律联)第一二句为“首联”,三四句为“颌联”,五六句为“颈联”,七八句为“尾联”。

5、(星光灿烂)

6、星辰轮回の幽怜。

7、摊破诗:又名“摊声”,在绝句和词牌规定的句数上,摊破一句或半句,比如使绝句成为五句或四句半的一种新诗。摊破之处,应是诗眼,能点醒全篇。

8、清平乐《六盘山》,《义勇军进行曲》

9、答。感通传云。阎浮提四方有千有余州。其中四方诸州方别○有余文字。言音同今唐国(文)

10、蓄势施韬擎d帜,厉兵秣马壮军场。坚持屡战通民意,突破重围卫梓乡。九秩峥嵘频亮剑,豪巡慎守国家强。

11、☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

12、天盘(阳动)(二十八宿(ニアル)星百四十宿度(ハ)三百七十二)  地盘(阴静)  右淮南子云。天ハ圆クシテ如张盖。天ヲ覆フニ以德。地ハ方ニメ如棋局(文)徐广云。地形似方舆(文)。宋玉大言赋云。方地为舆。圆天为盖(文)五行备问云。五行云。天倾于东南隅。地缺西北角。东北有沃焦之溪。西南有昆仑之岳。月出于蒙池日出于阳谷(文)天文志曰。天体清明。垂象常动于上。地体安静。厚载不动于下。皆从一来也(文)五行备问云。天所以圆地所以方者。天为阳形地为阴形。阳气养物理性圆。是天形法得。其像圆。阴气害物。理性方故。形性其像方矣也。问曰。天何ヲ以テカ圆ク地何ヲ以テカ方。问曰。天何ヲ以テカ运动。地何ヲ以テカ安静。答曰。天不运动无以通气。地不安静无以载物也(文)礼记曰。博厚所以载物也。高明所以覆物也(文)论衡云。天有日月星辰为天之父。地有山川陵谷为地之理(文)左思云。上图景宿辨于天文。下察物土定地理者也(文)五行备问云。东方七宿。角·亢充州辰属韩之分野。氏·房·心豫州卯属宋之分野。尾属燕之分野。箕。北方七宿。斗扬州丑属吴之分野。牛女扬州丑属越之分野。虚·危冀州子属齐之分野。室·壁并州亥属卫之分野。西方七宿。奎·娄徐州戍属鲁之分野。胃·昴·毕梁州酉属赵之分野。觜·参益州申属晋魏之分野。南方七宿。井·鬼雍州未属秦之分野。柳·星·张三阿午属周之分野。翼·轸荆州已属楚之分野(已上略抄)黄帝金柜经云。天动テ西ニ回ル。日月ハ东ニ流。天之运行。一日一夜周天。周天二十八宿三百六十五度四分度之一。日ハ一日行一度。一岁一周天。月ハ一日行十二度。一月一周天。与日合宿各受符节。一岁十二月周天。合宿所合之辰ヲ以テ为月神。月建云气ヲ以テ为神名也。正月日月合宿在亥。其神征明○十二月日月合宿在子。其神之后○天之十二月神动移无穷。地之晨静而待之(文)千字文曰。闰余成岁。注曰。周天有三百六十五度四分度之一。日行一度。十二月周天。余有五度四分度之一。一度为一日。五度为五日也。四分度之一。是为入六日之四分也。一岁十二月。六月ハ小。六月ハ大。有六日通前五日。四分度之一一日为六也。十岁中有十一日四分度之一。不满三年。足得闰焉成一岁之历(文)五行大义二云。一干一支为一日者。以周天三百六十五度四分度之一。日ハ日ニ行一度故。正用一干一支以主一日也。三旬为一月者。月ハ日ニ行十三度四分度之一。三旬而周天也。十二月为一岁者。四时时有三月。生杀之功偏遍十二支也。一岁合三百六十日者。六六三十六六甲之谷也。六▲ヘタツル△甲ニ间两月之日者。以阴阳奇偶备也。阳者为奇。阴者为偶。万物粗类吉凶之理。以此彰矣(文)五行大义五云。孟则在暮。仲则存中。季则在旦(文)帝王世记云。帝尧陶唐氏有草生庭。十五日已前生一叶。十五日已后落一叶。名曰?荚以赴旬朔(文)百咏云。?开二八时。注云。瑞应图曰。尧时?生庭。从朔至十五日。日生一叶。十六日ヨリ日一叶落也(文)夫历道者天地风观阴阳龟镜。内道外道同玩。皇家民家共用。所以汉土ニハ黄帝之代容城就于佛说而选述。和国ニハ推古之时王陈禀于僧训西流传。繇兹月氏真旦之八圣。并肩采择。同城一朝之七哲。洛膝评议。号三宝历传四海内。就中在于攘灾决。其宿曜者算术出于瞿昙此之本勘又始自委凉风之说。其后西天金俱吒。东台张行已。撰七曜之吉凶教攘灾之方法。仰窥天度用术无差。伏推地相步有违乎(凡假天地两盘之浅义。达胎金二曼之深理矣)。一。十二运事

13、岸边野蘑茹豆付的花儿

14、戏目名诗:嵌戏目名。

15、(平起与仄起)平起指首句第一二字均为平声,仄起指首句第一二字均为仄声。这是近体诗平仄句式的构成之一种。

16、本人在对中华诗词的学习和创作过程中,也有在这些方面的尝试:“缘何红杏出墙来?小雀无端枉嫉猜。墙内樊篱墙外骨,闹春且作路边开。”(《杏花吟》)首句借用四字成语“红杏出墙”,尾句化用七字诗句“红杏枝头春意闹”,并演化成了“路边闹春”的新意象。又如“红星喜伴紫荆舞,两制金瓯分外圆”(《度词·春风着意》)两句,试图将“一国两制”的政治术语诗化为生动的艺术形象,不知读者以为然否?

17、叠韵诗:全诗各句所用的字的韵部均相同的诗。

18、首先是音节和音节的组合。汉语一个字为一个音节,四言诗四个音节一句,五言诗五个音节一句,七言诗七个音节一句,每句的音节是固定的。而一句诗中的几个音节并不是孤立的。一般是两个两个地组合在一起形成顿。顿,有人叫音组或音步。四言二顿,每顿两个音节;五言三顿,每顿的音节是二二一或二一二;七言四顿,每顿的音节是二二二一或二二一二。必须指出,顿不一定是声音停顿的地方,通常吟诵对倒需要拖长。顿的划分既要考虑音节的整齐。又要兼顾意义的完整。

19、旗袍女子荷塘过,韵味如诗画里逢。

20、七绝·八一军演

二、跟星辰相配的两字网名大全

1、这种跋涉并不存在任何踌躇的瞬间

2、●法●●报●应  右教时义一云。今真言宗亦立三身。如守护经说。唵字有三义。阿是法身。乌是报身。摩是化身。此阿乌摩三字合为唵字(文)真言二字义云。

3、阳春三月去乡郊,山青水秀胜市曹。云浮碧浪兰舟荡,日照绿茵候鸟叫。远山花圃无边绿,近水鱼跃分外娇。府河沿岸春色美,古镇无处不妖娆。

4、诗改词:通过句读把诗读成词,偶尔可加减个别字。近似櫽括体,但有异。櫽括体作了较大的文字改动,诗改词在文字上基本不变。

5、坠落的委婉、随意

6、45个方(梯)队、9个作战群,豪气冲天

7、(分题)旧时作诗方式之一。若干人相聚,分找题目以赋诗,称分题,亦称探题。大抵以各物为题,共赋一事。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“古人分题,或各赋一物,如云送某人分题得物也。”分题有时分韵,但不限制。

8、古今文化添浪漫,喜看迎风国粹扬。

9、奔向大海的神龙

10、不朝天空索求陪伴

11、 

12、响枪成义举,怒霆一路,壮士去谁边?井冈双杰聚,赤胆忠心,握手步硝烟。征途万里,历困苦、旗映延安。从此始、沉浮d主,大地笑开颜。

13、俗世因此有了一丝位移

14、爱人的心思谁能参透

15、其余的部分还是鲜活如初的

16、诗作赏析

17、(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

18、特别是由梁至北周的杰出诗人庾信,在梁朝时,曾作《咏画屏风》诗二十五首,生动地描绘了屏风上的各优美画面,在题画诗创作的发展中,占有重要地位,由此可见,我国的题画诗,六朝时已经产生。

19、垂钓者气定神闲怡然自得

20、少  陵  诗  词  文  学  社  

三、与星辰配的网名

1、文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响,是文艺史上带有规律性的现象。而在各种文艺形式中,诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。它和散文结合,成为散文诗;和戏剧结合,成为歌剧。它和绘画所使用的工具虽然不同,但是互相渗透和影响的关系却显而易见。古希腊抒情诗人西蒙尼德(Simonides)说:“诗为有声之画,画为无声之诗。”我国的张浮休也说:“诗是无形画,画是有形诗。”苏东坡则说:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。”筱筵说:“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里,谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。”都指出了诗与画的密切关系。至于诗歌和音乐的关系就更密切了。西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。音乐是借助声音构成的,诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱,而声音的延续即是时间的流动。中国古代第一部诗歌总集、诗经。中的每一篇都可以合乐歌唱。《墨子?公益篇》里“弦诗三百,歌诗三百”的话可以为证。《诗经》风。雅、颂的区分也是由干音乐的不同。诗和乐象一对孪生的妹妹,从诞生之日起就紧密地结合在一起。诗,不仅作为书面文字呈诸人的视觉,还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。

2、我无数次在深夜打磨坚硬而有力的文字

3、●声母诗:诗句的字的声母正好是拼音声母数。

4、 

5、节奏能给人以快感和美感,能满足人们生理上和心理上的要求,每当一次新的回环重复的时候,便给人以似曾相识的感觉,好像见到老朋友一样,使人感到亲切、愉快。颐和园的长廊,每隔一段就有一座亭子,既可供人休息,又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光山色。而在走一段停一停,走一段停一停这种交替重复中,也会感到节奏所带来的快感与美感。一种新的节奏被人熟悉之后。又会产生预期的心理,预期得中也会感到满足。节奏还可以使个体得到统差别达到协调、散漫趋向集中。众人一起劳动时喊的号子,队伍行进时喊豹口令,都有这种作用。

6、烈日灼灼,碧野莽莽,长风猎猎

7、(2)巧补式:犹如续字联,就是命题写诗或作联的条件、背景一变再变,使得写诗人或题联者穷于应付,这是要考考咏诗或题联之人的应景捷才。

8、每年六月

9、人,天生想要成为众人视线的焦点。网名要取的容易记,含义动人,用字不俗,才能算是好网名。

10、答。藏一云。谢居士云。所有文字皆是过去迦叶等佛所说。外道偷安己典(文)感通传云。晋代有僧。见坟土出奇虽之。依不谒作不思议念之处。其地开烈。时一丈余堀之。而间大船内髅骨臂膝骨。大当时人数十倍。其趺有多宝字。是则隶字也。勘其根源。迦叶佛人寿二万岁时铭也(文)凡前劫后劫时。如梵主下生制梵文。前佛后佛世可苍颉下来制篆字也。然则迦叶释尊二佛世。文字既以符同。贤劫星宿两个劫。字体何有相违乎。  里书云  藏一云。代崇处士大原郭道修纂新诠定。一切经类音决序云。周礼八岁入小学。保氏教国子以六书。一曰指事。视而可识。察而见意。上下是也。二曰象形。画成其物。随体诰诎。日月是也。三曰形声。以事为名。取譬相成。江河是也。四曰会意。此意合谊。以见指撝(呼彼反)武信是也。五曰转注。建类一首。同意相受。考老是也。六曰假借。本无其字。依声托事。令长是也。篆隶(郎计反)古文云。侍中司徒竟陵王臣肃子良序云文。

11、诗体概说

12、声病说的提出和永明体的出现,是中国诗歌史上的一件大事,它标志着诗人们寻求诗歌的音乐美已经取得重大的进展。从永明体到近体诗又是一大进步。单论诗歌音调的和谐,近体诗可以说是达到完美的地步了。它充分利用了汉语的特点,把诗歌可能具有的音乐美充分体现出来。

13、(诗韵)指作诗所押的韵或所依据的韵书。隋时陆法言着《切韵》,共分206韵部,分部太细,不便押韵。唐初规定相近的韵可以同用。南宋时,平水人刘渊编《壬子新刊礼部韵略》,把同用的韵合并为107韵,后人又减为106韵,并称为平水韵,这便是沿用至今的诗韵。唐代实际所用的韵部,和平水韵所编大致相同。

14、我憎恨太阳落山后一片漆黑的夜

15、支配的是如此不公

16、三妇艳:五言六句。大妇。中妇。小妇。。良人。。良人也可用丈人、丈夫、众人、上客、佳人等。

17、那么,已经沉寂将近一个世纪的中华诗词,何以还有如此巨大的艺术魅力呢?

18、杨 超   秀 实  陈光捷   咏 梅   

19、所有的词汇和诗行已湿透

20、3

四、跟星辰相配的两字网名女

1、乔顺乐   刘文婷  刘西英  刘宛若   

2、你就是侨乡动人传说的美丽化身

3、掀起阵阵风暴

4、古村宏雅,美名传遍京华。

5、莺啼序 • 念娘亲

6、不过寥寥数笔

7、固定在寂寞的窗框

8、“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样,好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。

9、嵌字诗:广义的说,按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中,如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗。狭义的嵌字诗,专指嵌于每句句首的字能合成短句,并且别有意义的诗体,即“鹤顶格”。

10、意象经营重于修辞。

11、遮天蔽日的翠绿竹园

12、中国三军唱响中国的诗经,气吞山河

13、刘攀峰  马荣亮  乔顺乐(兼)

14、或许你曾伴过

15、1阡陌诗:又称称十口井田歌,极像田间之阡陌纵横。以“口、井、田”四字作为连接点结构成诗。回旋往复,耐人寻味。

16、碧血染成红九州,一国忠烈几何求。激情抗战连今泪,灵验菊花献古丘。

17、1藁砧诗、隐语诗、谜语诗:以字为谜底的诗,也称廋语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解,而将谜底隐藏其中。所用诗句多数着眼于字形,有的则兼释字义

18、妖娆地将我的生命打开

19、(5)扬抑式:打油诗中还有一种先扬后抑的,前面写得很文雅,富有诗意,后面忽然粗俗,造成一种幽默的效果。

20、曹操开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。

五、和星辰有关的好听名字

1、在你的怀里在我的心上

2、寻  根作者/阿莲梦里念,醒着规划天,阴沉的脸将归心的剑折叠成雨中的叶风中的船,划向故乡的湾预计的独游,踏景赏花也被风儿撕扯,串成雨丝呼应楼上,变幻的云朵水泥钢筋的林立,陌生了土砖房的热情仰首的高傲,似乎隔着一层纱叫卖的彼伏熟悉了,无论何处的亲切背着行囊的双肩,沉了又沉物是人非的矜持抚平固执的心心念念终将明白,既已远离故土,只是留存心底的根他年,他月,他日重来,还会疑问

3、《历代倡廉养操诗选》编后廉似春风操似河,春风活水庆云多。清流着意滋兰蕙,好雨无声织锦罗。廊庙应怜贫女泪,江湖厌唱后庭歌。甘棠旧曲黎民望,一卷新编问伐柯。

4、(古体诗)又称“古风”,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。包括唐以前各种形式的诗歌、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

5、如下雨了……文/江南(美)你若归隐我不会是你的木船也不会是你木桨水是我的背影映你划向一段浬程在水栈旁放一盏马灯看你的背读你的背你的背上曾滑吮过我的吻如下雨了……吻会收回唇印风来的慢慢的吹奏着一句临别的湖曲你的秀发还在听我的夜曲湖水又一次忘了回去的水路那座水边矮房里炉火正照咉着一本诗集诗名好像叫《江南诗集》

6、东。●。(木楼子)金刚子。空火。绪南。●。宝殊。空水。百八中。●。菩提子。空风。总体西。●。莲实。水火风空。母珠北。●。离宝。五损。弟子  右先数珠着大日经所说百字(藏三云。迦等五四剩百字文)并遍口人字也。次母珠者佛果即●也。次弟子者十摩多也。次露珠者暗恶也。次七遍珠者纥里等四文也。次结珠者●也。次绪者●也。凡念珠记数者向上向下旋陀罗尼之义顺转逆转之妙法轮之相也。是则断百八烦恼之音体显百八三昧之妙惠而已。一。袈裟事

7、附反复体诗、双篇回复式

8、藏头诗:本来是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头。现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首(鹤顶格)的诗。

9、诗词歌赋中华魂,乡土学者盛情倡。

10、合乎规律的重复形成节奏。春夏秋冬四季的代序,朝朝暮暮昼夜的交替,月的圆缺,花的开谢,水的波荡,山的起伏,肺的呼吸,心的跳动,担物时扁担的颤悠,打务时手臂的起落,都可以形成节奏。

11、音者,汉字本身固有之读音也。每一个汉字,大多有一个单独的读音;每一个读音,就是一个最小的词素单位。汉字的特定读音在某些方面大多是其与生俱来并在长期的演化进程中约定俗成的。读音的轻重缓急、高低长短、抑扬顿挫,不仅区别了每个汉字的不同意义,而且规定了每个汉字的不同声调——古代的平水韵分平、上、去、入,当代的普通话分阴、阳、上、去。那么这四种清浊不同的声调,也就是中华诗词所谓的平仄——平水韵中的平声和普通话中的阴平、阳平为“平”;平水韵中的上声、去声、入声和普通话中的上声、去声为“仄”;平水韵中的入声,在普通话中因分别派入其他三声而消失。

12、飘荡着天马行空的铅字

13、每天都是他的节日

14、尔汝歌:五言四句,每句有汝。

15、发展

16、十索诗:乐府诗,本十首,故称“十索”。每首末句有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语。

17、还有一个有趣的现象,读四言诗觉得节奏比较呆板,五七言则显得活泼,其奥妙也在于音节时组合上。四言诗,逗的前后各有两个音节。均等的切分,没有变出。五七言诗,逗的前后相差一个音节,离变化于整齐之中,读起来就觉得活泼。

18、 

19、问。若然者。随方诸趣言字皆可名真言。何可限梵字梵语乎。

20、 

六、跟星辰相配的两字网名

1、听雨,一滴一滴……

2、答。说法者识大。本不生者地自性离言说水。清净无垢染火。因业者风。等虚空者空(文)我觉本不生。出过语言道。诸过得解脱。远离于因缘。知空等虚空。此文准上文可会释之。又即身成佛义云。六大无碍常瑜伽。四种曼荼各不离。三密加持连疾显。重重帝网名即身(文)菩提心论云。若人求佛慧。通达菩提心。父母所生身。速证大觉位(文)安然和尚云。若觉众生身中六大即是法界体性。即以凡夫六大真成诸佛六大。是名即身成佛(文)。一。四曼事

3、犯韵体:犯韵又称冒韵,即不是韵脚处用上同韵之字。每句首字与本句末字押韵,便称为犯韵体。

4、语言风格系列

5、我翻到最后已不能控制住一滴泪水

6、中国是一个伟大的文明古国,是一个举世公认的诗的国度。那么,是谁为我们赢来了这些伟大的荣耀呢?是令人百读不厌的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》吗?不是!尽管这辉煌无比的四大名著与诗有着千丝万缕的文化联系,尽管它们具有诗化的标题、诗化的语言、诗化的人物和内容,甚至每个章回都以“词曰”入题或者以“有诗为证”收尾,但它们的作者却只能被认为是具有诗词修养的小说家而不是诗人。是令人回味无穷的《桃花扇》《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》吗?也不是!尽管这千古不朽的四大名剧自身就是一部充满诗情画意的诗剧,尽管它们的每一段唱词、每一句台词都堪称一首或一句优美的诗,但它们在我国文学史上毕竟是以戏剧形式来奠定其艺术地位的!所以,真正为我们赢得“诗国”这一光荣称号的,还是数千年来灿若群星且魅力永存的中华诗词!

7、答。法体独非有。自心分别为有。法体自非无。我执计度为无。若强谓有者。如肉上雕疵。若强谓无者。似眼中置棘欤。暂约假有万物。假立虚无一名也。其体绝有无。其性离表里。守护经云。心虚空菩提陀罗无二无别(文)羡学者离内外偏执。除空有病苦焉。若悟虚无德德实体者。当达阿字不生本理者也。

8、叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。

9、顾    问:

10、歌曲名诗:词牌名体,词曲名诗:嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等,词义双关。

11、问。或经文自心性不可得。何名陀罗尼。

12、(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。

13、四言二五言二七言四这是构成诗句的基本格律。符合了这条格律。就好像为一座建筑物树起了柱子。至于其他格律,如平民、对仗,不过是在这柱子上增加的装饰而已。中国诗歌的格律似乎很复杂,说穿了就这么简单。

14、昼夜,繁星依旧向前

15、色有色调,音有音调,一幅图画往往用各种色相组成,色与色之间的整体关系,构成色彩的调子。称为色调。一首乐曲由各种声音组成。声音之间的整体关系。构成不同风格的音调。一首诗由许多字词的声音组成,字词声音之间的整体关系,也就构成了诗的音调。

16、诗词篇章在音乐性、旋律感和声韵美方面的艺术体现,彰显出汉语深厚的文化含量与特殊的审美感觉。 

17、作者/张汉威

18、答。指自心性云陀罗尼。

19、匆匆与故乡作别

20、 

1、符合形象定位要求

2、它们安静地摇曳着

3、1987年端阳诗人节,中华诗词学会在北京正式成立。许多年来,神州大地无处没有中华诗词运动的蓬勃发展。其参加人员之广,其创作热情之高,其活动影响之大,其书刊出版之多,已经形成人数最多、组织最广、影响最深的当代中国第一大民间社团。

4、语义双关诗:双关诗分两种,一种是同音双关,还有一种是意义双关,此指意义双关,包括同字双关(使用相同的字构成双关)。

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