一、读书破万卷的下一句
1、有句话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。总而言之，读好书，会带来很多益处，同时它也会帮你奠定一个坚固的“地基”。
2、出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"形容读书很多，学识渊博。"读书破万卷，下笔如有神"，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于"读书破万卷"中的"破"字举有三说，一曰:"胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神"。二曰:"书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也"。三曰:"识破万卷之理"。这三说，集中地反映了对"破"字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。
3、李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。
4、一个人知识的积累离不开背诵，少年时期进行大量的背诵，下了“童子功”，将来终身受益。这样读书破万卷，才能下笔如有神，否则即使读破十万卷书，脑子里存不下东西或者没有融入到自己的知识系统中，只是一个两脚书橱，也不可能下笔如有神。
5、向经典致敬：读书破万卷，(下笔如有神)——唐.杜甫读书破万卷，(何事来从戎)——唐.岑参读万卷书行万里路：上一句：读书破万卷下一句：融会行万里
6、汝读《四书》无甚心得，由不能“虚心涵泳，切己体察”。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读离娄，即如离娄首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆猪道，下之人必守乎法，若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。
7、诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。
8、古人对谥号里这个“文”字特别看重。估计心高气傲的左大帅心底里曾一遍遍地怒号——“死后要是弄不到这个‘文’字，那我这个自称当世诸葛亮的人，不是比不过曾国藩、李鸿章了吗？”
9、出自杜甫(奉赠韦左丞丈二十二韵)
10、今欲东入海，即将西去秦。
11、戳图回看往期夜读推文《猜对一半以上，算你厉害！》
12、这里赵之谦不知是想下笔狠一些，还是记不得《宋史》记载的是“一尺”了，直接就给写成“三尺雪”了。我觉得要是“三尺雪”，真会把这两人冻死的。因此建议写大家写文章要手下留情，不能“用笔如刀”啊！
13、最容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以见出天才的完成不可无人力了。
14、读书破万卷下笔如有神出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”形容读书很多，学识渊博。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。
15、请大家考出真实阅读水平，
16、那我们怎么知道字句背后的意思呢？那就需要“切己体察”了，就要把书上的理论和自己的实践结合起来。否则书读得越多，就会越成了“书呆子”。
17、不管怎样，千万不能放弃读书！我生怕我过几年再见到你的时候，你已经完全变成了另外一个人。满嘴说的都是吃；肩膀上搭着个褡裢，在石圪节街上瞅着买个便宜猪娃；为几报柴禾或者一颗鸡蛋，和邻居打得头破血流……
18、我们的太阳，只不过是一颗平常的、平均大小的、黄色的恒星。
19、反复阅读达到熟练程度。
20、上下联一块来看，上联讲藏书多读书多，下联讲酒量大气量大。和前面讲过的“每日必拥书早起，无夕不饮酒高歌”，言近而旨同。
二、读书破万卷,行万里路是什么意思?
1、狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
2、纵身残被辱，纵汗耻苟活，
3、读书破万卷，下笔如有神。(熟能生巧)或(开卷有益)朱门酒肉臭，路有冻死骨。(天壤之别)或(为富不仁)欲穷千里目，更上一层楼。(高瞻远瞩)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(来之不易)
4、此外为了提高阅读速度还应该注意提高阅读中的注意力，减少发音动作。因为这样的发音阅读所花费的时间是快速阅读的五倍，所以在阅读时要尽量克服出声，将眼睛所看到的文字信息直接映入大脑，这样就会提高阅读速度。还有就是要杜绝来回看，尽量扩大视觉范围，让更多的词映入大脑，提高阅读速度。
5、细思上两联的“每观大略”和“不求甚解”，我们可以看出其中“六经注我”的意味。我们常讲读书要读得入，也要读得出，读得入就是深入体会作者的意思，这时候书会越读越厚；读得出就是把对自己有用的拿过来，这时候书就会越读越薄，好像一颗葡萄被吸完汁液后变得干瘪一样。读得入就是“我注六经”，这时候要虚心，以六经为中心、看人说啥；读得出就是“六经注我”，这时候须自信，以自我为中心、看我要啥。
6、换位思考一下，为师者当日得授真传时，必珍惜不已、暗发誓词，如“不许妄传匪人，若妄传者，必遭灾祸。”等语，尚有比这个更厉害的。如“生受人天之诛，死受地狱之苦。”等语。既然发过这许多誓，自己总不免忐忑于心。因此为师者，日后传人，都是战战兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓语，所以不肯轻传；也是怕所托非人，无法将道门发扬光大也..所以，真传一句话的前提则是万卷书的领悟及开释。
7、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又成了一件作品。哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。据他自己说，他有一天听到一位少年失恋自杀的消息，突然间仿佛见到一道光在眼前闪过，立刻就想出全书的框架。他费两个星期的工夫一口气把它写成。在复看原稿时，他自己很惊讶，没有费力就写成一本书，告诉人说：这部小册子好像是一个患睡行症者在梦中作成的。”
8、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
9、硅谷天使投资人纳瓦尔·拉威康特(NavalRavikant)，曾投资过包括推特和优步在内的100多家创业公司。拉威康特热爱深度思考，他曾在一天之内，连续发了40条推文，讲述“如何不靠运气致富”，后来这些文字被不断转发和翻译。拉威康特也是一个贪婪的读书人，《界面》的一篇文章，梳理了他的读书建议：
10、《飞鸟集》作者丨〔印〕泰戈尔
11、读书破万卷，下笔如有神下一句：赋料扬雄敌，诗看子建亲出自杜甫(奉赠韦左丞丈二十二韵)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
12、但具体落实的时候，因人的文化底蕴、悟性、身体素质千差万别，这个简易的口诀一落地就比较复杂。上等根器的人师父一说当下就明白了，这叫真传一句话。
13、一个“点赞破三千”的荐书诺言
14、有些烦恼，读着读着，就云淡风轻了……
15、这也是这篇推文最后最想对你说的话：
16、作家陀思妥耶夫斯基说，
17、“庶”与“富”是“教”的先决条件。首次提出这一教育观点的教育家是()。
18、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
19、咱中国被称为“诗的国度”，
20、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
三、读书破万卷的下一句是什么搞笑
1、关于一个人能够成才的方式，老子在《道德经·第四十八章·忘知》一文中说：“为学日益，为道日损”的说法，就清楚的说明“为学日益”乃是“理入门”的方式；而“为道日损”则是“法入门”的方式。
2、诗名《偶然》出自徐志摩的诗歌集
3、C.稍作停顿，批评训斥学生
4、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
5、(解析)虚心宽容是处理课堂偶发事件的心理基础，宽容在处理偶发事件中的作用是极富有艺术性的，宽容不是软弱无能，不是无原则的迁就，教师要使学生在心灵深处反省，要使学生体会到教师的仁厚和良苦用心，应给予学生更多的爱心和理解，促使学生自我反省、自我教育，从而形成和谐的师生关系。
6、说到读书方法，大家最先想到的就是博览群书。这是提高人文修养的基本功，也是培养完善人格的基础课。有了好底子，才能支撑后续的更大的进步。
7、“读书破万卷，下笔如有神”。这是著名诗人杜甫的一句名言。许多人把它奉为治学经典，铭刻于心。可是，有的人读了很多书，办事照样出不了彩，即使下笔也文思迟滞，笔下生不出“花”来。这是为什么呢？笔者以为，毛病或许就出在对“破”字的理解上。
8、一共20道题，答对一道得5分，满分?，
9、“读书破万卷，下笔如有神。”整首诗创作背景：
10、《基督山伯爵》作者丨〔法〕大仲马
11、注：此联落款中讲“集张芝句”，不知何意。居正先生也是学富五车呀？难道这副对联作者不是欧阳修，而是另有其人？此处存疑，以待来者。
12、然而，古往今来现成的治学法门多若万计，盲目搬套、机械模仿也会误入迷宫，步入歧路。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。面对纷繁的治学法门，如若根据自己的实际情况，博采众长，巧学不止，凌顶达岸就有希望。如此看来：破析万卷书，领会其中义，成功者的秘诀就是他们运用了勤奋加科学的读书方法，而科学的门道却正蕴藏于破析、破除、突破之中。再说,治学法门好，还得静下心来去破;不静心向学,法门再多再好也派不上用场。
13、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。
14、从上面这两联可以大致看出宋代书院的读书门径，那就是老师引导、学生讨论。
15、“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感
16、书海无涯，人非电脑。整天忙碌工作，还要“破析万卷”，能行吗？文坛先驱们的经验值得借鉴。孟轲曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”宋人朱熹道：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”唐人杜牧说：“学非探其花，要自拔其根。”鲁迅主张“博采众家，取其所长”。他们都在提倡博览、精读、多想、勤思。其中点透破的决窍者，当推清代袁枚：“盖破其卷取其神，非圆囵用其糟粕也。”“破卷取神”，这不正是我们读书的目的吗？
17、苏格拉底的“产婆术”与以下哪一教学原则相一致?()
18、在全年只剩20天之际，
19、他照样吟出了流芳百世的“史家之绝唱”。
20、意思是：形容读书很多，学识渊博。
四、读书破万卷的下一句恶搞
1、这本书的存在就是宇宙级慰藉。
2、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
3、“我一个人，思念我们仨”。
4、读书破万卷，下笔如有神下一句：
5、这副上下联连起来可以这么讲——好书籍包罗万类、井井有序，佳子弟显耀一时、个个不凡。
6、他说，我的“职业是生病，业余在写作”。
7、接下来讲读书要杂。我们看一副林则徐(1850)的“邺架牙签传藻笈，谢庭玉树起棠阶”，林先生这字写得谨严又不失豪放，真是字如其人啊。
8、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。
9、“天才”究竟是怎么一回事呢了。
10、此意竟萧条，行歌非隐沦。
11、一种生而为人的生命韧性：
12、书里说，所有大人都曾是小孩。
13、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
14、它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢了曹操的后裔又有什么大成就呢了。
15、不能说，不能想，却又不能忘……”
16、读书破万卷，下笔如有神原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。出处：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫赏析：全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
17、浏览不仅可以获得对读物的一个总的直觉印象，还有助于进一步理解。通过浏览如果觉得有必要进一步细读、精读，就要试图找出读物的结构与大意，对文中的重点难点做到心中有数，评价其是否值得细读，为进一步阅读提供依据。
18、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
19、《中庸》中所讲的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，是朱熹先生十分推崇的中国传统治学名言。其中的“博学”可指多读，“审问”、“慎思”可指“虚心涵泳”，“明辨”可指讨论，“笃行”从读书目的来讲可指学以致用，从读书方法来讲则可指“切己体察”。
20、世纪老人冰心说过：“读书好，多读书，读好书。”确实，读书可以拓展自己的视野，可以点亮心灵的灯。读书，就是和高尚的人对话，读书就是让心灵去旅行。作为一名邮政企业员工。如何去实现个人人生价值？问渠那得清如许，为有源头活水来。作为一名企业员工，应该在繁忙的工作之余，以海纳百川的胸怀，吸收人类文化的精华，用阅读和写作的方式，追求自身素质和情操的完善，提高自己的工作能力，真正做到自己在工作中享受到人生的乐趣。快乐阅读，享受人生，让阅读给旅行的心灵点亮一盏灯。
五、十句关于读书的名言
1、《小王子》作者丨〔法〕圣埃克苏佩里
2、“你知道吗，人在难过的时候就会爱上日落。”
3、这题若是答不对，就请读读这本书吧。
4、首先给大家介绍一种广为流行的阅读方法：SQ3R读书法，也叫五步读书法。所谓SQ3R读书法是由该方法中每个具体步骤的英文单词词首字母组成。“S”代表浏览(Survey)；“Q”代表提问(Question);R1代表阅读(Read);“R2”代表背诵(Recite);“R3”代表复习(Review)。SQ3R读书法就是由这五个具体步骤组成的，那么怎样按照这五个步骤去读书学习呢？
5、常老师经常利用周末向农民请教农业知识、看科普书籍，并把这些内容融入到教学中，还印成小册子发给同事。这说明常老师具有()。
6、唐•;;杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》纨夸不饿死，儒冠多误身。
7、经过阅读可以提高独立思考能力及解决问题的能力，从而促进学习与记忆收到良好的效果。这样读书才能把书由厚读薄，把书中的知识纳入到自己的知识系统中去，这样读书才不会忘记。
8、你们怎样总结这一生呢？’
9、打开书本检查自己的复述是否准确。
10、当然，自己一个人关起门来读书时不行的。好书需要“瞎子摸象”，大家一块“摸索”，共同分享，这样才能得出“真象”、看到“全貌”。中国古代有很多书院，像著名的岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院等等，这些书院是古人读书讨论、研习学问的重要场所。香港中文大学现在仍然沿袭着中国传统的“书院”模式。
11、第一遍读它波澜壮阔的复仇故事，
12、当你撑不下去时，你就读读史铁生。
13、今日说到做到的《夜读》来兑现
14、也得亲自读完才知道它为何这样经典——
15、李泌家中藏书充栋，人送外号“书城”。其父李承休十分仰慕南朝沈约、任昉等藏书家，遇到图书必购藏于家。李泌除了继承遗书外，又继续收藏并系统地整理了藏书，经部书用红色牙签，史部用绿色牙签，子部用青色牙签，集部用白色牙签。所有藏书均加盖藏书印。
16、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
17、万卷书未必就是白读，读书破万卷，就是为了能够领悟这一句真传。如果你悟性够，这句话念下来，立马就会放下一切念头，进入那个境界，任何一句话，都能让你开悟。如果你还有怀疑，还有想法，那说明还欠缺基本功。
18、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
19、读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
20、现在我们知道，我们的星系只是用现代望远镜可以看到的几千亿个星系中的一个，每个星系本身都包含有几千亿颗恒星。
六、读书破万卷的下一句
1、早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
2、都请务必读读这本中华经典——
3、再看下面这一副，“好书悟后三更月，良友来时四座春"，集的是孙过庭《书谱》中的字。大家看，读书时有些字句没弄明白，这些字句就会在心中久久萦绕不去，真令人“为伊消得人憔悴”。一个月明人静的夜晚，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，终于弄通了！这正是读书人最大的幸福啊！
4、他说夜，“仿佛纸浸了油，变成半透明体”；
5、读书还要善于比较，下面这一副又是清代宰相祁寯藻的，“得山水乐寄怀抱，于古今文观异同”，把不同时代的书对照来看，通过比较来参透文字的深意。
6、古人讲，“读万卷书，行万里路。”所谓读万卷书,是指人要努力多读书,不断丰富自已，使才华超过他人；所谓行万里路,是指人要把所学的知识用于现实生活,在实践中不断认识事物，提升自己的理论品质。用一句话来概括，“读万卷书，行万里路。”，就是理论与实践相结合，学以致用，在实践中不断丰富和提升理论水平。
7、濯濯如春月柳。(形容人鲜亮清朗的样子)
8、诗人木心说，我一口气读完，