一、端午节屈原四句诗
1、 何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！ 以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。 闵奇思之不通兮，将去君而高翔。 心闵 怜之惨凄兮，愿 一见而 有明。 重无怨而生离兮， 中结 轸 而增伤。 —— 屈原 《楚辞》
2、「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
3、惜汨罗江水泪纷飞。犹梦素幡挥。五月花怒放，离骚雄魄，香草春闱。一念相随柳絮，何处斗芳菲。便楚歌依旧，马上相催。
4、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
5、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
6、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
7、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8、苦雨凄风来故土，峨冠博带赋华章。
9、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》
10、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
11、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
12、外缠蒲草乾坤紧，内裹甘甜岁月长。
13、煮雪赏析|(浣溪沙)
14、1 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？ ——屈原 《离骚》
15、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。《过汨罗江感怀》郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？《端午》文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《吊屈原》侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
16、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
17、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
18、1 苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。 ——屈原 《离骚》
19、年年祭端午，犹见汨罗号。
20、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
二、屈原写的关于端午节的古诗四句
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2、苦艾驱邪瘴，旧诗悼屈原。
3、1 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中 ，罾何为兮木 上。 沅有茝兮澧有兰， 思公子 兮未 敢 言。 荒 忽兮 远望，观流水兮 潺 湲。 麋何食兮 庭中？ 蛟何为兮水 裔 ？ 朝 驰 余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨 ——屈原
4、译文：我让小鸟向高飞，每天不停的飞。
5、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
6、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
7、肝胆千秋照汗青，悲声长啸楚天高！
8、意内称长短，终身荷圣情。
9、 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫 于天津兮，夕余 至乎西 极。 凤皇翼其承旗兮，高 翱翔 之 翼翼。 忽吾行 此流沙兮，遵赤 水 而容与。 麾蛟 龙使梁 津兮，诏西 皇 使涉予 。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 ——屈原 《楚辞》
10、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
11、这是一首祭祀湘水男神“湘君”的乐歌。通篇托为迎神巫者口气，以缠绵悱恻之辞，抒写了人们不能接遇湘君的忧思和哀伤。
12、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
13、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
14、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
15、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
16、 九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 ——屈原 《九歌》
17、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
18、评论：凭吊的抒情诗，感情没有表达出原本想表达的力量，显得有点乏力，为什么，尝试分析一下：
19、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
20、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 《离骚》
三、端午节屈原的诗
1、根据诗题“己酉端午”可知，此诗作于明太祖洪武二年(1369)夏历五月初。诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，看到汨罗江上没有人祭奠屈原，有感而作此诗。
2、年年汨水寄屈君，代代俗尘少骨人。
3、龙舟竞渡人争看，燕翅迂盘鬼厌尝。
4、《浣溪沙・端午》宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
5、每到端阳忆楚魂，粽香一缕史长存。
6、汨水起愁音，千古难禁。孤舟轻棹颂忠心.一曲离骚歌醒世，宠佞谁参？
7、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。——《楚辞·远游》
8、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
9、天蓬月泊日沉销，兰佩吟鞭楚梦遥。
10、 汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》
11、屈原简介：屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
12、千载悲风吹未休，骚人此日赴清流。
13、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
14、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》
15、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
16、2)起头用笔直下，点明了忠义远迫的背景，体现了屈原执着的忧患意识。34承接主题人物甘愿自守的情操，对仗工整，具强烈的节奏感，56句递进一层转折，78句为全诗的亮点，有气势，不拘泥字声的小节，说的是既然在那个环境下问不出什么道理来，投江警醒在作品中既可造势、又出现合理，更体现古今更替所带来的沧桑感受。
17、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
18、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
19、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
20、愿岁并谢，与长友兮。——《九章·橘颂》
四、屈原写的端午节古诗四句
1、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
2、边城三郎之哀屈原之弟子
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
4、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
5、10 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原
6、河汉清且浅，相去复几许。
7、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
8、传说诗人屈原在五月初五这一天跳汨罗江自尽，后人将端午作为纪念屈原的节日，这一天，民间有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、门上挂菖蒲等习俗。
9、文字：直白轻巧，散淡自由，配合主题延伸，空间层次错落，景物铺陈明切。
10、 湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未 来，吹参差兮 谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭 ； 薜荔柏兮 蕙绸 ，荪桡兮兰旌； 望 涔阳兮极浦， 横大江兮 扬灵； 扬 灵 兮未极 ， 女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 ——屈原 《楚辞》
11、评论：当为一首比较不错的抒情诗，主题就是文题，忆屈原。意境顿挫激扬。
12、沅湘碧潭水，应自照千峰。
13、清晨沾露氤氲散，角黍蒲香煮一锅。
14、汨罗江畔喊声高，张网催舟难打捞。
15、译文：时局纷纷扰扰、动荡不宁、瞬息万变，我又怎么可以久久的滞留(在这里)呢?
16、译：为什么往日的这些香草，到今天直成了荒蒿野艾？
17、随我汨罗去，抛些慰屈公。
18、岂其有他故兮，莫好修之害也！
19、5言成律诗有几个要求：要保障字字有神，注重字的张力和感染，需要炼字功夫，它适合于写景，抒怀本是白话诉真情，太白了5言句就松散无味道了，这类题材，一般选择7言，因为可以说清楚，弥补了锻字上的不足。
20、青少不知、也无需知道重五的含意，8句合的连贯，对照开头，完整回归，“轻摘兰芷佩香囊”，享受节日的快乐更是百姓生活得真正韵味。
五、端午节屈原古诗四句
1、请思考并回答你对“云中君”这个名字的第一感觉是什么？为什么有如此感觉？你看到“云中君”这个名字首先想到的是什么？你为什么想到这一/这些内容？你如何看到中国的“云中之神”体系的形成、功能与价值？西方是否有类似的体系？是否具有相同价值体系？
2、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
3、 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》
4、1 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。? 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。? 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：? 名余曰正则兮 ，字余 曰灵均。? 纷吾既有此内 美兮 ， 又重之以 修能 。? 扈江离与 辟 芷兮，纫秋兰以 为佩。 ? 汨余若 将 不及兮 ， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》
5、他(屈原)的行操形同尧舜般的光辉，宁死也坚定遵循着自己的信念。既然君子有志向难以伸展(发挥)，无奈离开混沌的尘世，走进空冥。
6、从立意上讲，这首诗以小见大，以今观古，不落窠臼，独具旧瓶装新酒的味道！
7、又是一年新麦黄，丰收在望庆端阳。
8、江上招魂渔父曲，一腔碧血化悲凉。
9、《和端午》(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《端午三首》(宋)赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。《端午即事》(宋)文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
10、亲子活动：写作请学生们写出两句富有想象力的云中诗句，并与家长分享自己的诗句。或者：写出四句爱国主义、或者浪漫主义的诗句，并与家长分享自己的诗句。请家长朋友们发现自己孩子诗句之美，并告诉自己的孩子。请学生们赞美家长的对自己诗句的理解与诗句之美的发现。若愿意，请与大家分享。
11、边城赏析//烟雨红尘之《西江月》
12、其实，我们都活在一网情深的世界里，不能独立不能思索，于不自觉的网络鸦片中不断地迷失和麻醉了自己。
13、再附是否不能说“端午节快乐！”？其实不然。端午在华夏文化中只是时间概念，不是祭祀概念，认为不能说“端午快乐”，是强调祭祀，而忽略端午更多语义。端午是中国诸多民族、乃至世界很多民族的节日，这些节日多非祭祀。认为不能说“端午快乐”，是强调华夏文化，而忽略端午更多民族文化内涵。故知，说端午只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”是对华夏传统的偏狭化，更是对多民族的中华文化、世界不同国家的文化的偏狭化。基于此，子问选择说“端午节快乐！”
14、济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
15、黎庶朝阳心向党，深思高举自清明。
16、译：江水如果干净，可以洗我的帽带；江水如果脏了，可以洗我的脚。
17、“思公子兮未敢言”写得颇为微妙：女主人公的怀思，本有千言万语埋藏心头，但要启齿倾吐，却又不知从何说起。所谓“未敢”，不是不敢，实在是难于为言呢。令人伤心的是，无论女主人公走到哪里，见到的依然只是浩渺烟波、“潺湲”流水，何尝有湘夫人的倩影！
18、陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
19、云浮苍宇中，莲与水相融。
20、嗟叹时人多碌碌，何堪公款自营营。
六、端午节屈原四句诗
1、朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
2、据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而屈原投江那天正是五月初五也就是后来人们所俗称的端午节也是因屈原而得名所以要纪念屈原。
3、译：与天地存在的时间一样长，荣誉想日月的光辉一样耀眼。形容某个人或者某个事非常的伟大，万人敬仰，青史留名。
4、结构分析：景物事物明起，进入端阳，一句俗话或风俗面貌点题，即“几个投江几入肠？”，开启了轻松真实的节日气氛，3456句承接介绍风俗，7句转的角度适中，
5、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
6、10 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 ——屈原 《湘夫人》
7、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
8、译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
9、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
10、作品本身过于刁蛮，取僻字，从玄冥，虽想表述一时的困顿，但方式难于接受，作品是为大家看的，出发点错了，更失去了词的清新见长、委婉的特点，走入了极端，如果论词，成唱可以，但文字方面却已失去真实。杨无咎的《齐天乐》、苏轼的《浣溪沙》也是描写这个题材，却大相径庭，更利于我们欣赏和接受，词的本意是通俗和流行。
11、汨罗江上千重浪，共咏离骚水有痕。
12、 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 ——屈原 《离骚》
13、译文：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。
14、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
15、诗人从女主人公眼中，勾勒了长天秋日下的一派清丽景象：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这两句曾被胡应麟赞为“形容秋景如画”，并与宋玉《九辩》首四句一起，推之为“千古言秋之祖”(《诗薮》)。它将迎神女巫不见神灵的惆怅、落寞之情，融于八百里洞庭的波风落叶声中，愈发显得凄清和悲凉。
16、再次，与诗人的感情洪流奔突跌宕相应，《离骚》将跌宕的情感融化在一种既澎湃汹涌又回旋往复的抒情节奏中。某些执著的情绪在类似的句组中反复出现，如好修、怨悔、怀古、伤今，“弃置而复依恋，无可忍而又不忍；欲去还留，难留而亦不易去”(钱锺书语)，反复加深着读者的印象，既悱恻缠绵，又惊心动魄，也成为一种创调。
17、 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原
18、 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终 长夜之曼曼兮， 掩此哀 而不去。 寤从容以周流 兮， 聊 逍遥以自 恃。 伤太息之愍怜 兮 ，气于邑而不 可止。 糺思心以 为 纕兮， 编 愁苦以为膺。 折若木以弊光兮，随飘风之所仍。 ——屈原 《楚辞》
19、译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯我一人清醒。
20、4)这个作品好在立意，为大环节，立意中修饰掉了屈原所有的不足，即屈原对自己怀才不遇的彷徨以及刁蛮的设问、贪恋自身的幻想，着重点明了圣人的人格亮点。这个把握不简单，我们对古人的认识本来就少，能控制到不该说的不说，不模糊，不接近是很难的，在诗题材的格律约束下显得更不容易。
1、采用了明起人物、开门见山的方式切题，时间顺序承接放大，7句引动过渡后，8句完成转合，叩感怀古人的主题思想。附加说2个问题：
2、蒲艾簪门邪秽避，龙舟竞水楚歌旋。
3、屈原的遗产屈原的物质遗产
4、 苏世独立、横而不流。 ——屈原 《橘颂》
5、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
6、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
7、谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆？
8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》，屈原，先秦。
9、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
10、品格如南桔，篇章若北辰。