一、西施咏
1、18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间
2、从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，诗人好像要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到自己是那么天下少有吗?比所有的浣纱姑娘都美吗?可为什么一进吴宫，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢?”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。
3、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——汉李延年《李延年歌》
4、诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希。”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。
5、邀人傅脂粉，不自著罗衣。
6、007唐诗，杜甫《赠卫八处士》
7、花间颜色重，淡妆美如斯。天边嫦娥羡，娇态着罗衣。日不敷脂粉，且与众人殊。临女仿效颦，乐者心自怡。相望共月夜，归来方悟稀。素兰清且雅，玉竹孤高直。
8、贱日岂殊众，贵来方悟稀。
9、白话文释义：她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
10、君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。
11、点上方绿标即可收听主播朗读诗词
12、原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
13、豔色天下重，西施寧久微。
14、临女仿效颦，乐者心自怡。
15、这些冷门古诗词，看看你知道多少？
16、邀人傅香粉，不自著罗衣。
17、西施犬的毛你帮它剪，有难度的。去宠物店吧，没有去理发店也可以，他们有推毛的电推子，快很多的狗狗很爱惜自己毛毛的，剪了他会觉得很丑，当然要用力反抗啊~自己在家剪，除非让他看不到感觉不到
18、看完《人世间》才明白：愚笨的孩子，真的是来报恩的
19、读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神
20、yāo rén fù xiāng fěn ，bú zì zhe luó yī 。
二、西施咏王维拼音版
1、贱日岂殊众，贵来方悟稀。
2、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
3、天下人都重视美色,貌若天仙的西施岂能长久的贫残?
4、银箭金壶漏水多，起看江月坠江波。东方渐高奈乐何！
5、译文艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
6、评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜
7、这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。
8、艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
9、持谢邻家子，效颦安可希。
10、✦西施：春秋时期越国美女。《吴越春秋》：“苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。”✦宁：一作“又”。
11、君宠益娇态，君怜无是非。
12、银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
13、西施壶是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成。紫砂壶因其特殊的原料和工艺，形成独特的“双气孔结构”，这使得“保温”和“透气”两种相斥的特性，在它身上同时并存。有一种形象的比喻，它是会“呼吸”的。用它沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。西施紫砂壶价格品名：龙蛋，报价：2520人民币品名：线圆，报价：3150人民币品名：大圆竹，报价：4050人民币。
14、昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。
15、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
16、秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。——唐代李白《西施》
17、✦傅香粉：即搽脂敷粉。✦脂：一作“香”。✦罗衣:用丝绸织的衣服。
18、《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
19、當時浣紗伴，莫得同車歸。
20、春秋时越国诸暨苎萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入宫后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。
三、西施咏王维
1、邀人傅粉粉,不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。
2、君宠益娇，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。
3、一天一首宋词：晏殊《清平乐·金风细细》
4、问题分析：狐臭主要发生在腋窝,其它部位少见。夏天气温高,出汗多,细菌容易生长繁殖,所以臭味明显;相反,冬季臭昧不明显。注意腋窝部卫生,勤洗澡更衣,可以减轻臭味。意见建议：治疗狐臭的方法很多,手术(切除腋窝部皮肤)或激光治疗可以根治狐臭,但有时会发生感染和疤痕收缩。外用2￣5％福尔马林液,狐臭粉,可以减少大汗腺分泌和抑制细菌生长,从而可以消除臭味,但是作用时间短,需要经常用。也可用辣椒2￣3只切成丝放入瓶内,加入2％碘酊20毫升,密闭24小时,然后用棉球蘸药外搽腋窝,每天1次,连用5￣7天,效果也不错。
5、古人为何喜欢用西施作诗：
6、cháo wéi yuè xī nǚ ，mù zuò wú gōng fēi 。
7、贱日岂殊重，贵来方无稀。邀人付脂粉、
8、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
9、jiàn rì qǐ shū zhòng ，guì lái fāng wù xī 。
10、作者:(王维)年代：(唐)
11、译文：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？
12、《西施咏》——唐代王维
13、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
14、诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
15、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
16、白话文释义：她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
17、西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。
18、朝为越溪女，暮作吴宫妃。
19、花间颜色重，淡妆美如斯。
20、越溪：指若耶溪，在今淅江绍兴东南，传说西施曾在此浇纱。
四、西施咏竺萝山
1、浣纱弄碧水，自与清波闲。
2、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。持谢：奉告。效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。安可希：怎能希望别人的赏识。
3、《西施咏》朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。
4、西施越溪女，出自苎萝山。
5、这首诗借西施的故事,感慨世间的无常,贫贱尊贵发生在朝夕之间,早上还是一个贫家女子,晚上送入君王侧,成了宠妃,就身价不凡。极富穿透力地讥讽那些由于偶然机遇受到君王恩宠就趾高气扬、不可一世的オ士;同时又劝勉世人,不要为了博取别人赏识而模仿别人,故作姿态,弄巧成拙。
6、梳妆施粉有婢女服侍,穿衣起居也用不着自己动手。
7、《西施咏》朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。这是一首借咏西施，以喻为人的诗。"朝为越溪女，暮作吴宫妃"写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。
8、君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
9、《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变，悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
10、皓齿信难开，沉吟碧云间。
11、《咏苎萝山》——唐代李白
12、绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。——宋李清照《丑奴儿》
13、十首经典《满江红》，岳飞第一谁第二？
14、君宠益娇态，君怜无是非。全文：艳色天下重，西施宁久微。朝仍越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。
15、从表面来看，本诗是一首咏西施的诗，但其实是借西施比喻一个人
16、显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
17、浣纱春水急，似有不平声。
18、相望共月夜，归来方悟稀。
19、五月西施采，人看隘若耶。
20、白话文释义：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
五、西施咏王维原文注解译文
1、西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村)，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。
2、每天学习一点点，内修于心，外修于行。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、早晨还在越溪边院纱,夜晚就被选入吴宫成了宠妃。
5、王维《西施咏》“邀人傅粉粉”下半句是：不自著罗衣。附：王维《西施咏》原文艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅粉粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。
6、姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施
7、贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
8、yàn sè tiān xià zhòng ，xī shī níng jiǔ wēi 。
9、日常都不用涂胭脂，与众人不一样。
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11、五月西施采 人看隘若耶！
12、诗的第一层为首四句，写西施有美丽的容貌，朝夕间从一个越国的浣纱女变为吴王的宠妃。“朝”“暮”对比，写出了时间之短。“越溪女”对“吴王妃”，写出西施身份变化之悬殊。第二层为五到十句，用对比的手法总写昔时西施的贫贱和如今的华贵。“君宠益娇态，君怜无是非”，通过西施得宠后的行为举止的描写，点明世事无常，全凭际遇的变化。第三层劝勉邻家女不要东施效颦，借用典故劝“东施效颦”的世人不要希望通过模仿别人得到恩宠。
13、✦殊众：不同于众，出众。
14、镜湖三百里 菡萏发荷花。
15、贫贱时她与一般院纱女没有什么区别,尊贵后才明白自己是稀世的珍奇。
16、一破夫差国，千秋竟不还。
17、艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅粉粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。
18、可以发现跟这首《西施咏》特别像的。
19、jun1 chǒng yì jiāo tài ，jun1 lián wú shì fēi 。
20、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
六、西施咏
1、诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
2、艳色天下重，西施宁久微?朝为越溪女，暮作吴宫妃。
3、邀人傅脂粉，不自着罗衣。
4、姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施，
5、译文：奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。
6、《咏苎萝山》是李白写的关于春秋战国时期的勾践故事的诗词，此诗介绍了西施的出身，颂扬了西施可贵的献身精神。作品译文:西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
7、西施咏(xīshīyǒnɡ)yànsètīanxiàzhònɡxīshīníngjǐuwēizhāorénɡyuèxīnǚmùzuòwúgōnɡfēijiànrìqǐshūzhònɡguìláifángwùxīyāorénfùxiānɡfěnbúzìzhùluóyījūnchǒnɡyìjiāotàijūnliánwúshìfēidānɡshíhuànshābānmòdétónɡchēgūichíxièlínjiāzǐxiàopínānkěxī
8、豆腐切成小丁用沸水煮沸一下。把火腿(熟)丁、冬笋丁、香菇丁(水发)、青豆(熟)料分别用水焯一下。起油锅，投入葱(切段)段，煸炒，烹入酒，放鸡汤及清水500克，滚起捞出葱段，不用，倒入豆腐及火腿丁、冬笋丁、香菇丁、青豆滚起用湿淀粉50克(淀粉35克加水)勾芡，浇上明油，起锅装汤盆撒上葱花。
9、詩開首四句，寫西施有豔麗的姿色，終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語雖淺顯，寓意深刻。
10、平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
11、dāng shí huàn shā bàn ，mò dé tóng chē guī
12、(注释)西施：春秋时越国美女。越王勾践选送吴王夫差。颇受宠爱，后吴国乃为越图所灭。
13、互相望着在同一个月亮下，回来才觉得西施的美稀罕。
14、天边嫦娥羡，娇态着罗衣。
15、安可希：怎能希望别人的赏识。
16、西施咏王维艳色天下重，西施宁久微。朝仍越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。青溪王伟言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。终南山王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
17、西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
18、被改写的《西施》比王维的《西施咏》少一组，但韵调一样，其诗义几乎一致。其中有很多句都是原诗的嫁接或相近的遣词组合。如：“花间颜色重”与“艳色天下重”、“娇态着罗衣”“不自著罗衣”、“且与众人殊”与“贱日岂殊众”等，诗义近乎一样，构词相差无几。
19、✦持谢：奉告。一作“寄言”，一作“寄谢”。✦邻家子：一作“邻家女”。✦效颦(pín)：仿效西施皱眉。比喻胡乱模仿，效果极坏。《庄子·天运》：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。✦安可希：怎能希望别人的赏识。
20、沈德潜在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎凉人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。
1、从表面来看，本诗是一首咏西施的诗，但其实是借西施比喻一个人只要有才干，就一定能够在社会上立足，绝不会长久卑贱的。全诗语意虽淺，寓意却深。
2、务，传播正能量，感受不一样的传统文化！
3、因此，《西施》这首诗，原始作者应为王维，至少是王维的《西施咏》的改编。
4、日不敷脂粉，且与众人殊。
5、越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
6、奉劝邻家的女子,不必枉费心机去效颦邀宠。
7、当年同她一道浣纱的同伴,没有谁能和她同车共荣。
8、人在旅途、唯美古风、乡土味等栏目.
9、译文：西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。