一、劝学师说说课稿
1、作者用流利畅达的笔触通过反复地论辩，申明了为师的性质与作用，也向读者阐述了从师的重要意义与正确原则。批判了当时社会普遍存在的“彼年相若，道相似也，位卑则足羞”的不良风俗。文末以孔子的言行作证，表明了任何人都可以做自己的老师，也不因地位贵贱或年龄差别就不肯虚心学习了。
2、部编版高中语文必修上册教学课件目录
3、《中国通史》第六十一集：宋代新儒学
4、2020年5月济南市高三模拟考试
5、《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》对比阅读教学设计
6、学如逆水行舟不进则退，心似平原走马易放难收。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所减。
7、部编新必修上册第8课《梦游天姥吟留别》
8、求知须求学，求学需求师
9、能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
10、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
11、山东省各地2021届高三5月语文模拟试题语言文字运用专题汇编
12、(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，(帮助他们)学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。
13、孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
14、——探究文本的思想内容
15、《师说》中讲到“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”可见，师与道是相辅相成的，教师既要具有崇高的理想，又要具备良好的品德。我猜想，韩愈是秉持并发扬了儒家思想中“教学相长”的观念。
16、《中国通史》第七十集：忽必烈大帝
17、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
18、人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的。人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
19、“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈为谁写了这篇文章？何以见得？文中有没有信息？(引导学生学习课文第四段，讨论明确)
20、螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为专一不偏邪，行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
二、劝学 说课
1、河北省唐山市2021届高三三模语文试题及答案解析
2、(□□□□)栏目要求：讨论或辩析古人的“学习”名句。
3、要求：找到两篇文章中的原句。结合翻译理解，概括作者观点。)
4、新高考：2021年重庆二模语文试题及答案解析
5、湖北省黄冈中学2020届高三第二次模拟考试
6、山东省泰安市2020届高考二模试题
7、自己先骂：这个是高一上册的课例，活动性明显不足。就是很传统的课堂，但是加入了群文理解……而已。
8、成都石室中学高2020届二诊模拟考试
9、部编版高中语文必修上册第三单元起始课：《生命的诗意》教学设计
10、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
11、栏目三：学法指津、学贵有法
12、关注作者思考问题的角度与论述的针对性，把握比喻论证与对比论证的应用及其效果。
13、教师助力：点评学生发言，指出优点与不足。《劝学》中讲的“学习”侧重礼数、道德层面；《师说》中讲的“学道”，指儒家思想。学生思考讨论并分享观点。
14、“教学相长”出自于《礼记》。“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”意思是说，只有在学习之后，才能知道自己知识的不足；在教授以后，才能发现自己学问的局限。知道不足后才能促使自己加强学习。教而学而得益，学因教而进步。教能激励学，学也能促进教，这就叫做“教学相长”。《师说》中指出，教师的任务是“传道，受业，解惑”。道是师的灵魂，也是载道的工具。话锋一转，我们不妨试试与《劝学》相连接起来看看。
15、《中国通史》第七十一集：两都巡幸
16、纪录片《世界历史》第六十三集：三次早期帝国主义战争
17、2《荷塘月色》教学设计
18、(课件展示：学习的意义：提高自己，改变自己)(由内容强调“君子博学而日参省乎己”的“而”是表递进。)
19、国家主席习近平曾提到建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，培养大批创新人才，是人类共同面临的重大课题。学习，是人类不断进步的阶梯。我们今天来学习《劝学》和《师说》，探究一下如何才能更好地学习。
20、原创2021年2月《高中语文教和学》汇编
三、劝学说课ppt课件
1、生2：课文第三段也提到学习方法可以是“善假于物”。
2、部编新必修上册第3课《哦，香雪》
3、山东省烟台市2021届高三适应性练习(二模)语文试题及答案解析
4、原创值得记忆，2020年下半年这样走过！
5、生2：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这里用两类人进行对比，“今其智乃反不能及”中的“乃”说明了不可思议，也说明了作者的不解与批判。
6、纪录片《世界历史》第六十集：列强瓜分非洲
7、故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
8、2021届高考语文文言文主观题示例
9、太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善，会惹来怨恨。同是柴薪,火必向干燥处延烧。同是平地，水必就湿润处流。草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿。
10、满眼生机转化钧探究交流日争新
11、元济高级中学涵芬文学社
12、君子学习，是听在耳里记在心里，表现在威仪的举止，符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习，是听在耳里从嘴巴出去；嘴巴和耳朵的距离，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？
13、高考倒计时1个月，加油吧，追梦少年
14、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
15、部编新选择性必修上册第4课《大学之道》
16、统编新版高中语文选择性必修中册
17、山东省济南市2020届高三6月模拟考
18、山东省青岛市2020届高三二模考试
19、师：论述了那么多学习的重要性学习的方法从师的必要性，荀子和韩愈为什么要写这两篇文章呢？
20、北京市房山区2021届高三二模语文试题及参考答案
四、劝学说课稿一等奖
1、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
2、点拨：以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其他人，为何只选择了李蟠？韩愈这样一个文坛领袖没有必要为他写文章，所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
3、纪录片《世界历史》第六十七集：巴黎公社
4、师：对。那么哪些“物”是我们可以借助的呢？
5、北京顺义区2020届高三第二次统练
6、解题：“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的看法。初中学过《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。“师说”的意思相当于谈谈老师。
7、设计意图：此环节设置，既是“呼应”课堂开头，完成征稿任务，也是对课堂学习内容的小结，更是学生学习后的升华。
8、(□□□□)栏目要求：摘录有关“学习”的名句或警句。
9、(□□□□)栏目要求：探究古今“学习”内容的差异。
10、生：相比物品的原始状态，“结果”时的物品都得到了提升，颜色更深了，温度更低。
11、师：那么做老师有什么要求和标准吗？
12、(说明：栏目名称设置由同学们根据“栏目要求”自行设定)
13、君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取)使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了。
14、《徽标类图文转换》教学课件(设计2)
15、生2：物品有了变化。木头变成了轮子。
16、统编本高一语文《登高》课件
17、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
18、(课件展示：活动任务：尝试从两篇文章中概括，我们怎样才能更好地学习。
19、不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁、也不可怠慢、更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢，才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射。
20、唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复，(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。
五、劝学师说课件
1、建党100周年写作例谈1：与时俱进，传承红色文化
2、2021年全国高考乙卷点评及2022年备考
3、纪录片《世界历史》第五十七集：日本明治维新
4、一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？你认为根本原因是什么？
5、纪录片《世界历史》第六十四集：墨西哥资产阶级民主革命
6、生：因为“闻道有先后，术业有专攻”，所以要向各种人学习。
7、实践与设计并行，评价与教学共进——2020年浙江省高中语文学科基地调研活动综述
8、纪录片《世界历史》第五十五集：美国西进运动
9、论点一：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(提点重点字词“博学”“日”“知”“而”)
10、(我爱馨馨我馨拿我课件上完课居然还有回馈和补充我真的泪目了┭┮﹏┭┮拿这个讲比喻论证真的好通透)
11、纪录片《世界历史》第六十八集：英帝国的兴衰
12、《中国通史》第六十八集：西夏兴亡
13、能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。
14、即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
15、部编版下册第一单元5篇文言文字词梳理
16、2020年高考北京一线教师考前押题
17、设计意图：通过摘录文章警句，引导学生体会先贤学习智慧，同时了解学生熟悉文本程度，为下面环节张本。
18、师：通过表格梳理，我们也能很清楚地看到，经历了不同的过程，不同的动作行为到达了更高的目标，这里的过程大多属于某种工具或者是外物，也就是我们所说的客观条件。所以本段的论述中心句就是——君子生非异也，善假于物也。这些工具对我们来说是什么呢？
19、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
20、学习是永恒的话题。本周是学校传统的“学习活动周”，为更好地给新入学的高一同学在学习上提供指导，帮助同学们尽快适应高中的学习节奏，本社特开设“学习”专刊，让同学们感受学习的变化，探索学习之道。
六、劝学师说说课稿
1、本单元是高中阶段第一个“思辨类阅读与表达”单元，围绕“学习之道”选择六篇课文。对于高一学生而言，初中阶段的论述类文本学习并不系统，特别是在“思辨类阅读与表达”上更缺乏深度的认知，所以，本单元的学习对学生而言具有一定的难度。
2、山东省济南市2020届高三6月针对性训练
3、原创2021年1月《中学语文在线》
4、师：既然学习的作用是弥补不足，那么这一段给出的学习方法是什么呢？
5、统编新版必修下册课件：《逍遥游》
6、师：作者是如何说明这个观点的？
7、部编版高中语文必修下册第一单元前置作业
8、文中如果不用这三组对比,效果好不好呢?一起看一段修改后的文字:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!今之众人,耻学于师。此愚人之所以为愚也。于其身也,则耻师焉,惑矣。吾未见其明也。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。
9、生：学习。学习相当于道具，帮助我们做到不能仅仅依靠自身完成的事情。
10、学生齐读课文一遍，教师简要点拨朗读时的注意事项。
11、生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师；生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)跟从(他)把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？
12、新高考湖南省衡阳市2021届高三二模语文试题及参考答案
13、原创2021年1月《高中语文教和学》汇编
14、新高考：2021年重庆二模语文试题及参考答案
15、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能到达，)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。
16、2020年高考冲刺模拟卷(北京卷)
17、山东省威海市2020届高三6月模拟考
18、《中国通史》第五十六集：王安石变法
19、上海外国语大学附属宏达高级中学谢昌霖
20、学习究竟应从何入手？又从何结束呢？答：按其途径而言，到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学，才成其为人；丢弃了学习，又与禽兽何异。
1、《静女》教学设计(常规课版)
2、《中国通史》第六十四集：西辽建国
3、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。
4、生：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。只要有道，就是老师。也就是课文中所说的“吾师道也”。(强化“无”、“师道”的“师”等重要实词。)
5、生：比喻论证。举例论证。对比论证。引用论证。(辨析几种论证方法的区别与使用效果)
6、古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习，是为了完善自我；小人学习，是为了卖弄和哗众取宠。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁，是不对的，啰嗦。是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
7、师：既然韩愈主张和倡导从师学习，那么他对不从师学习的人抱什么态度呢？
8、建党100周年写作例谈9：邀请函，共谱青年与祖国、青春与时代之华章
9、四川省蓉城名校联盟2020届高三第三次联考
10、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
11、部编版高中语文必修下册教学课件目录：
12、炎德·英才大联考长沙市一中2020届高考模拟卷
13、师：那么从这两篇文章中，我们可以概括出哪些学习方法呢？
14、既有纵向对比(第一组对比)，也有自身对比(第二组对比)，还有横向对比(第三组对比)，通过正反对比,论证了从师学习的重要性。
15、原创2021年3月《高中语文教和学》汇编
16、(课件展示：探究：韩愈是如何看待那些不从师学习的人？请在文中找到相应语句，并说明用了哪些论证手法。)
17、比较异同明方法 中心观点 主要内容 同 异 《劝学》 学不可以已 学习的重要性 学习的意义、作用 及方法态度 《师说》 古之学者必有师 “善假于物也” 择师的态度和标准 批判“耻学于师”的风气 以能者为师 两篇课文同样都是谈论学习之道,可是内 容上为什么会有所不同呢?议论要有针对性。
18、设置真实情境，学生围绕《劝学》《师说》中感兴趣的“学习”话题开展讨论和辩论，剖析学习的本质，能理性思辨、有条理地表达自己的观点,有针对性进行辩驳。
19、使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。