用皓首穷经造句
1、“有朋自远方来”的“朋”，他又加了很多修饰，比如“ofcongenialminds”表明是志同道合者，以及“becauseofyourattainments”又是因仰慕学识而来的。
2、 八曰硬文无赏，软文求生。君子之交淡如水，秀才人情纸半张。为了生存，或者为了体现自己的生存价值，只得变着法子，或昧着良心为某些单位某些人写点软文，以歌功颂德，还美其名曰弘扬正能量；又或者硬着头皮给自己的文章“润些色彩”——不增加点粉红色的回忆不来点性爱描写，谁看？！为了生存，不惜主动用醋把自己的骨头浸泡软了，甚至不惜出卖自己的灵魂；为了生存，不惜自降文品甚至牺牲自己的人格尊严，在偏离写作初心的道路上越走越远，悲乎？悲也！
3、(53)我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
4、溶洞里,钟乳石奇形怪状,千姿百态,令人流连忘返,许多中外游客在此拍照留念。
5、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫
6、几十年来,他们夫妻俩互相协作,比翼齐飞,一个科研成果丰硕,去年成为工程院院士;另一个著作等身,是中外有名的学者。
7、47说着,这名声名?赫的北陆人再次转向克里格:“本来,要是你不问,我是不打算说的,也好和老弟兄们省点事,但是你问了,我就不能不说了。
8、处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。(用皓首穷经造句)。
9、③因为它既不是写景，又不是直接抒倩，难以直接着笔，但又必须以写景和抒情烘托出来
10、114翻译官把罗申所致颂词俄文翻译成中文,毛主席细细听后颔首微笑。
11、例如：《论语·学而第1》中子贡与孔子的一段对话。
12、历史上的林纾是畅销海内的翻译大师，一生中译作有180余种，极大地促进了国人对于世界文学作品的理解。
13、我就像是一个不识字的婴儿,诚惶诚恐,一言不发,有点羞涩地坐在那儿.
14、再看那闻名中外的黄河壶口瀑布，黄河就像一条蛟龙一头钻进壶口又一泻千里翻江倒海地一泻千里。
15、出处：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”
16、人参、鹿茸、貂皮是闻名中外的东北“三宝”。
17、 身在悲中不知悲，或者说，明知悲哀却又悲中作乐痴心不改，谁叫你我有这个癖好呢？
18、十几年的党禁让郑玄皓首穷经,参透出儒家思想的要义。
19、1事实上我认为这些“清楚的意义”都是正确的，我们应该以新发现的地位为乐，并且用来建构自我的意义。此观点已在我的另一本著作。斯蒂芬?杰?古尔德
20、我播种了真诚，让自己焕发大义的神圣光芒，彻底涤荡了人的心灵污垢。我播种了真诚，让自己得到了永恒真挚的友谊，见证了人性光辉的存在。我播种了真诚，让真诚的种子萌芽，品尝了回报的硕果！
21、专心致志(拼音：zhuānxīnzhìzhì)是一个汉语成语，最早出自战国时期的《孟子·告子上》。
22、(97)然而，行文至此，有两句前人说过的话，却禁不住言犹在耳，挥之不去。
23、严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。
24、擦去风尘仆仆的倦意，海鱼是恣意的动词，正着力解构
25、小说期刊发刊词以其崭新的批评方式存在，部分革新了小说批评的物质载体。
26、84瞎子自然有瞎子的办法,原随云闭上双眼,倾耳细听。
27、106郑奇听的有趣,倾耳细听,却被丁云狠狠瞪一眼。
28、有趣的是其本人并不懂外文，译书全凭旁人口述原著内容，再林纾由通理润色以古文写出。
29、此外，一篇文章中还要保持语言得体的统一性。
30、53拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。
31、刘胡兰在刑场上大义凛然，视死如归，最后壮烈牺牲。
32、他成功领导了北宋的诗文革新运动，开创了宋代文学的新体制、新格调。
33、扎普是学术界的佼佼者，著作等身，自负而又粗鲁，喜欢讽刺挖苦，正是春风得意时，却因为婚姻破裂而不得不暂时逃避一下，不得已来到了让人感到阴郁沉闷的鲁米治。
34、实际上使他陶醉的正是这些人在事业上哀怨，而这些东西使他的著作有了感染力。
35、1857年7月18日，辜鸿铭出生于英国殖民地槟榔屿(今马来西亚槟城)。
36、该书主编张晋藩先生是一个著作等身的学者，身兼教职，笔耕不辍，在清代法制史研究方面著述颇多，同时他还是中国法制史研究的积极倡导者和多次学术会议的组织者。
37、生活中，的确存在着不少的改变，这些改变我们可不可以接纳，那就要看你的心境和勇气。接受不可以改变的，改变可以改变的。翻看历史，古今中外，多少名人无不是能接纳不可以改变，改变可以改变的。
38、在大学我不仅靠专心致志的能力，也靠点运气。
39、皓首穷经于经典当然是学者的一种生存方式，它如今仍很有诱惑力地召唤着青年学子。
40、以前的一些学者皓首穷经，一身当中也就发表几十篇论文，两三本著作。
41、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。
42、一支粉笔，铸就千百辉煌人生；两袖清风，扫得一方朗朗乾坤。
43、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
44、他独自一个人闭门造车地搞所谓革新,搞出来的东西不过是陶犬瓦鸡,根本没有任何用处。
45、我无言以对，都说"著作等身"是用来形容科研水平高，原来"苹果等身"是用来形容感情深啊，顿悟。
46、被一阙波涛激活，曲终人散的舞台上，月亮是最忠实的观众
47、经济发生变化时，有时仅靠革新一下包装就能找回活力。
48、因其学博中西，故人称“清末怪杰”、“清末狂儒”，为当时精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
49、TheSpiritoftheChinesePeople
50、故革新派之治史，其言论意见，多能不胫而走，风靡全国。
51、着古刹的诵经声，海域最大的谜底，是红珊瑚皓首穷经的修行
52、此外，非母语者和母语者在交流的时候先天是处于劣势的，这是一个客观事实：一个非母语者要想在吵架、辩论中压过母语者，必须付出大量额外的精力，否则还未上场就落了下风；最严重的问题是，母语者对我们所用词的含义具有最终解释权，比如说美国宪法开篇就是WethePeople。最近的现实已经表示，People的含义和中文里的「人民」并不完全相同。那People到底是什么？从语言学研究的角度来说，母语者说是什么意思就是什么意思，我们非母语者毫无发言权，即便想论证些什么，所援引的英语词典，英文语料，归根到底都是英语母语者提供的。反过来想，歪果仁(汉字文化圈诸国除外)自创几个中文词来和我们中国人辩经，我们会好好跟他们辩？直接说他们这里说得不地道，那里对词义的理解有偏差不就得了？在这个不平等的关系里，我们非母语者想用英文构建自己的话语体系，好比试图用叠叠乐积木筑起直通天堂的巴别塔，最底下的几块积木，却捏在英语母语者的手里。
53、日为维护正义，大义灭亲，与月展开连场血战。
54、娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。
55、与结构和材料的革新对建筑进程的影响一样，19世纪末刚刚出现的建筑设备的革新是一种内在的改变了建筑进程的力量。
56、林纾本人既有士人的才情——终身嗜书如命敬重古文，逝世前仍挂记着“吾辈已老，不能为正其非，悠悠百年，自有能辨之者，请诸君拭目俟之。”；
57、他著作等身，其各类手稿文本也多具有一定的书法价值。
58、皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
59、他对人类的异想天开显示了浓厚的兴趣，加以涉及的幅度广阔，使他这部历史成了经典著作。
60、这样一个博学多才的人，在《觉醒年代》刚出场，就和陈独秀叫板，看不惯他倡导的新文化运动。
61、(31)法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
62、浩然 宇轩 浩宇 鹏超 常皓 展哲 瑾瑜 思齐 擎苍 睿渊 翰海 哲彦
63、一天，古希腊著名的数学家、力学家阿基米德正蹲着专心致志地研究画在地上的几何图形。
64、皓首穷经(hàoshǒuqióngjīng)
65、(释义)皓首:白头，指年老;穷:推究到底;经:指儒家经典。指钻研儒家经典到老。也泛指勤奋苦读一生。
66、心有鸿鹄：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。
67、10其以散漫无章的浮言游辞,逞古今中外无所不知之能,语焉不详,却又做头头是道之状。
68、80深夜11点47分,凛冽的山风夹着细雨飘来,76岁高龄的老人两臂爬满鸡皮疙瘩,打着寒战同家人依偎在一起,侧耳细听漆黑的大山里传出的微弱声响。
69、中文系资料室的藏书虽说不上汗牛充栋，但基本上也够用了。
70、世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。
71、用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
72、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。
73、我们应该学习他的大义凛然、视死如归的精神风貌。
74、一百零师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。唐七公子
75、他不仅是中唐“永贞革新”的直接参与者，同时也是元和文学创新的主体成员。
76、活得要有意义，但无需赢得万人敬慕或挣得万贯家私；努力学习，静静思索，谈吐文雅，坦诚行事；找开心扉倾听婴儿的牙牙学语和圣哲的微言大义；愉快的承受一切，勇敢地去做每一件事，等待机遇，永不匆忙。
77、 文人相轻一说，最早出自曹丕《典论·论文》：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。夫人善于自见。而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”意思是说，大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。
78、(66)假如前人的经验可借鉴,就不必暗中摸索了。
79、 把名利二字放一边，写自己的文，说自己的话，不违纪，不犯法，为营造和谐社会献一份智，出一份力，不以点赞多而喜，不以打赏少而悲，或许就在不经意间，少了一些不必要的悲哀，增添了几分顺其自然的洒脱，不亦快哉！