老子名句经典语录解析
1、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
2、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
3、一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。
4、译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
5、 “任务驱动型作文”写作的基本框架(9月3日 点击量650+)
6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8、 杭州二中叶校长离职，他留给老师的4个教育启示，轰动教育圈！(8月12日 点击量4100)
9、 代表作《劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
10、人物丨扎克伯格的大女儿叫陈明宇，小女儿中文名叫什么？
11、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
12、答案：(1)则知明而行无过矣 (2)春光融融
13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
14、我们是北京的一家金融公司，这不，由于业绩好，我们的公司有扩展了一家分公司，刚刚装修好之后，老板就给我分配了一个任务，让我为公司挑选几幅装饰字画，而且老板还点名要励志名人名言书法。
15、 三流的父母做保姆，二流的父母做教练，一流的父母…(6月28日点击量3100+)
16、(1)①塞上长城空自许，________________。出师一表真名世，________________。(陆游《书愤》)
17、首先“道”是什么？他是世界最初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？
18、这句话是在告诉我们宽容的道理，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的，杨翥听到后劝家人说：“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来，杨翥又说“晴天的日子多，落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动，后在有贼侵入时，自发到杨家门口守夜防贼。
19、下列世界文学作品中哪项不是四大吝啬鬼形象()
20、李斯，楚国人，秦王听取李斯离间各国君臣之计，对于六国，李斯提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。于是李斯得到了秦王的赏识，因而被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。
21、(2)问君能有几多愁，_____________。(李煜《虞美人》)
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
23、(3)_____________▲，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
24、同于道者，道亦乐得之;同于德者，德亦乐得之
25、(3)举酒属客，___________，_____________。(苏轼《赤壁赋》
26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
27、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
28、纵观中国近代史，中国共产党为什么能够打败国民党？其中最重要的原因，就顺天道，得民意。做到了“损有余，而补不足。”中国共产党代表着广大的人民群众利益，打土豪，分田地，是为广大的劳苦民众谋幸福。国民党正好相反，它们代表少数的官僚、资本家、地主等利益。其做法“损不足，而补有余”，他们的失败也是历史的必然结果。正是“顺天者昌，逆天者亡。”
29、天下没有比水更柔弱的，但再坚硬的石头，也经不起水的攻击。太极拳虽然看似动作缓慢柔弱，却能四两拔千斤，以柔克刚。没有人不知道这个道理的，但是却没有几个人能够做到。
30、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
31、(3)______________________？只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
33、天之道，是减损有余的来补充不足的。比如，山高就用风吹之，水多就有河流之。这就是科学所讲的自然生态平衡，像现在环境污染很厉害，到处在喊环保，其实不用喊，只要人什么都不做，让老天来做这个工作，想必用不了几年，大自然又能恢复到从前模样了。
34、观点丨倡导断舍离和极简主义，摒弃买买买的物质崇拜
35、 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，主张“性恶论”，认为人性本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。他具有朴素唯物主义思想，认为自然有自己的规律，主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。
36、航拍丨换个视角看世界或许能收获不一样的美丽~
37、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
42、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
43、语录丨从苏格拉底到维特根斯坦：全球14位哲学家~
44、展览丨因为KIWI猕猴桃，这些名画都有了下半身~
45、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
46、环保丨美国前副总统申请成为太平洋上的垃圾群岛共和国居民
47、既然有了寻找的目标，我就开始在网上搜索一些励志名人名言书法，你还别说，真让我搜到了几个好句子，最终我选了四幅书法作品：
48、(5)________________________，零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)
49、(6)余立侍左右，__________________，俯身倾耳以请。(宋濂《送东阳马生序》)
50、如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子，而德国人就会把我归为犹太人。纪念丨耶路撒冷爱因斯坦的75件遗物将来中国展出~
51、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
52、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
53、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
54、数码丨不是手绘胜手绘，这样的作品你喜欢吗？
55、(4)其身正，_____________；其身不正，虽令不从。(《飞将军李广》)
56、我国古代治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民(599年-649年)，以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言。
57、插画丨美国画家AaronJasinski的音乐与电影世界~
58、旅行丨圣经中的帖撒罗尼迦就是现在希腊的第二大城市萨罗尼加
59、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
60、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
61、 孙膑，齐国阿鄄人，孙武的后代，大致与商鞅、孟轲同时，为战国时兵法家。他曾与庞涓同学兵法，当庞涓做魏惠王将军时，忌其才能，把他骗到魏国，处以膑刑(即去膝盖骨)，故称孙膑。后经齐国使者秘密载回，被齐威王任命为军师，协助齐将田忌，设计大败魏军于桂陵、马陵。他继承和发展了孙武的军事理论，把“道”看作战争客观规律，提出了以寡胜众、以弱胜强的战法，主张以进攻为主的战略，根据不同地形，创造有利的进攻形势，重视对城邑的进攻和对阵法的运用。著有《孙膑兵法》一书。
62、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也
63、 墨子，墨家学派创始人，我国古代著名思想家、教育家、科学家、军事家。墨子，名翟，孤竹君之后，本墨台氏，后改为墨氏，宋国人，一说鲁国人，一说滕国(今山东滕州)人，曾担任宋国大夫。
64、《道德经》中说“知人者智，自知者明”。人看别人总是很容易，但是认清自己却是很难。很多人一生都没有认清自己是一个什么样的人，适合做什么，一辈子都在做自己不适合做的事情，到头来碌碌无为。认清自己，坚守自己的本分，不做超出自己能力与本分的事情。道德经经典名句天下万物生於有，有生於无。
65、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
66、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
67、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
68、纹身丨澳大利亚CharleyGerardin的黑白经典纹身艺术
69、(7)故曰：至人无己，_____________▲，圣人无名。(庄子《逍遥游》)
70、观点丨倡导断舍离和极简主义，摒弃买买买的物质崇拜~
71、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
72、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
73、答案：(1)悟已往之不谏(2)眄庭柯以怡颜
74、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
75、 杂家，战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼、秦相吕不韦和汉淮南王刘安召集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以也并不自命为“杂家”的流派。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适在其《中国中古思想史长编》中指出：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫作杂家，秦以后的杂家应叫作道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”杂家的代表人物，一是编撰
76、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
77、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
78、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
79、这世界不会被那些作恶多端的人毁灭，而是冷眼旁观、选择保持缄默的人。
80、(2)爱其子，择师而教之；_____________，_____________。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，_____________，_____________。(韩愈《师说》)
81、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。