林则徐名言儿孙若如我
1、 若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。——林则徐
2、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
3、至于下一句，儿女无为，要钱何用？儿女也如同父辈一样，并不是每个儿女，每位父辈都是优秀的，有为的。如果其无为仅仅是由于先天的秉资太一般，并不是好吃懒做的原因，当父母有钱之时，稍作资助，既是一种亲情，也是一种责任。(林则徐名言儿孙若如我)。
4、林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。
5、我现在有两个店，虽然没上班，但是一年好歹也有20来万的收入。银行里有百多万放理财(后来我爸自己给我的)。平时我除了喝酒请客，我的支出大部分是加油。我省下来的钱，都是给老婆和孩子花。就像老婆说想吃海鲜，我可以来回开100来公里的路去厦漳跨海大桥下的海门岛吃海鲜(人均100)。我一直推荐我老婆去，可是我老婆说去我们经常去的市场买回来自己煮就行。我老婆和我一样能省就省，跟她哥嫂不一样。
6、1847年前后，民族英雄林则徐曾来蒲城居住三个月，并向好友清代军机大臣王鼎的家人赠写《十无益》家训，展示了其对子孙后代的殷切关怀、严格教育和忠于国家、热爱百姓的清廉家风。
7、林则徐虎门销烟的地点是在虎门海滩，由于鸦片数量巨大，因此整个销烟的过程一直持续了二十三天才结束。
8、 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
9、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??——林则徐《赴戍登程口占示家人》
10、 子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
11、 林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
12、 存心不善、风水无益。父母不孝、奉神无益。兄弟不和、交友无益。行止不端、读书无益。作事乖张、聪明无益。心高气傲、博学无益。时运不济、妄求无益。妄取人财、布施无益。不惜元气、医药无益。淫恶肆欲、阴骘无益。——林则徐《十无益》
13、我小时候家境是不错，至少在同龄人面前也算可以。但是在我6年级到初二那段时间，我爸跌落谷底。那时候我爸喝了酒，心情不好就打我们出气。97年我爸才又重新创业。从2004年到2019年，家里房子不管是红线图安置还是货币安置，至少4回了。货币安置至少1300万，房子260多平，加上我爷爷1/4也有90平。预计2022年交房。然后我们旧村改造即将启动，我自己小家庭还能享受人均80平安置，只要有房子在拆迁范围，并且要达到总人口平均多出才能有。
14、左海伟人林则徐的名言格句和家风家训今天就先介绍到这里，林则徐在福州的历史遗迹众多，除了以上介绍的林则徐纪念馆、林则徐出生地、林则徐西湖读书处(桂斋)、林则徐禁烟亭等这些场所之外，三坊七巷、朱紫坊、鳌峰坊等处也有众多的历史故事和文物古迹，您在鼓楼旅游的时候，不妨一并前去参观。
15、林则徐给儿子的信：“有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨厉自修，以为他日之用，是则用舍行藏，无施不可矣。吾儿其牢记之!”
16、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
17、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
18、父辈的钱让子女轻松，但同时也在慢慢伤害他们。
19、以前，表弟还好意思提以前。以前我舅给他女儿50万压箱底，结果表弟欠钱的时候，表姐把50万又拿回娘家给弟弟还债。表弟媳妇陪嫁180来万，全部输光，还让他岳父母帮忙担保。
20、 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
21、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自我，今日的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为到达他人的目的的一种手段。此刻我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自我而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
22、当有人出自悲悯情怀，对不相识，素昧平生之人尚有慷慨之举，唯独对处于同等境遇的儿女们，反而不闻不问，一毛一拔，如此严苛呢？
23、释义：如果子孙像我一样正直有为，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。(如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。)
24、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
25、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无能够御敌之兵，且无能够充饷之银。――林则徐
26、身边有很多老年人，但有一分钱，就想着给儿孙买这个买那个，自己却舍不得吃穿。对子女付出是爱的表现，但要掌握尺度，不要过度溺爱，这样就是纵容，很容易让后辈懒散。
27、最现实的例子，我岳父家今年5月拆迁，赔了500多万。7月20日左右第一期拆迁款到，债主就先找上门了。以前岳母做小被3个人欠了近百万，现在都还没地方要。岳母帮她大姐的女儿5分的借了70万，2013年左右，她外甥女公司倒闭欠了不下500万，5分的利息都还不起，别说岳母借的那70万。但是岳母跟别人借的，还是要还。
28、我答：“我信。不过，老辈子有句话，叫儿孙自有儿孙福，你真的没必要给儿孙留那么多。”
29、大抵有两条，一是管住自己，二是管教子女。林则徐一生“历官十四省，统兵四十万”，严于律己，清正廉明，不敢逾矩。教子更是言传身教，身体力行，有口皆碑。现在一些领导干部，既管不住自己，骄奢淫逸，任性滥权，又教育不好子女，放任放纵，为其狐假虎威、招摇撞骗站台，成为其贪欲无度、非法敛财的代言人和保护伞。
30、点评：那里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，并且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
31、林则徐写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
32、上星期我原本想去随便剪一个头发，平时我老婆带女儿经常去家门口附近一家没发连锁店理发，有办会员。我那天想就去看看，结果坐下来，小弟拿了个价目表问我要那种服务，最低剪个头发也要....我找个借口骂几句，掩饰我消费不起。不是真消费不起，是我觉得就减个头发而已，69元我无法接受。隔天就去湖里万达快剪15元搞定(今年涨了5元，去年还是10元)。
33、子东的姐姐傅秀(原名林锦双)生于1921年，1941年在燕京大学读书时入党，后到根据地工作。“文革”时，傅秀被关入秦城监狱7年之久，一个重要的原
34、吃得苦中苦，方为人上人，就是只要吃苦就能成为上等人，这句话是不成立的，没有逻辑性。"吃苦″是"人上人”的前题，但不是只要吃苦，就可以过上人上人。
35、林子东的弟弟凌青(原名林墨卿)生于1923年，在燕京大学就读时参加革命，后经晋察
36、心理学上有一个著名的“不值得定律”—— 不值得做的事情，就不值得做好。
37、 点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。{系统屏蔽}不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为
38、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。――林则徐
39、点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？
40、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、感情、友情。亲情温馨，感情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，可是如果对父母不孝，所有的`荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
41、释义：把拥有一个只容得下膝盖大的地方读书，当作一件快乐的事，寄托了他对后人的期望。
42、心理学上有一个著名的“不值得定律”—— 不值得做的事情，就不值得做好。
43、中有古佛立亭亭，刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
44、释义：大海能够容纳千百条河流才能成其大，人没有私欲贪念才能像峻峭的山峰挺拔刚强。林则徐这则自勉联语展现了博大的胸襟和高尚的人格，并成为福州市的城市精神。
45、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。
46、这句话说明人生的价值就是在有生之年创造价值，自然包括财富的积累，因为要活着，要养家糊户，要过有品味的生活，这一切都需要丰富的物质基础，这得靠财富去支付眼前的生活和预期的生活。
47、 海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐
48、我友，一日饮醉，对我说：“你信不信？我的存款，到我孙子那辈都花不完。”
49、林则徐的书房里挂着一副对联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
50、“儿孙自有儿孙福”，福从何来，福要靠他们自己去创造，钱要靠他们自己去挣，只有学会了谋生的本事，独立生活，这才算有“福”了！父母的责任是指引他们去谋福，让他们经风雨见世面，去开创自己的人生天地！孩子“长大”的标准是独立生活，那种靠父母钱财生活的儿女即使四十岁也只能算“巨婴”，当今世界，巨婴呀，啃老族呀，都是那些不明智的父母一手培养的！
51、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
52、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！
53、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
54、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
55、千百年来，这句俗语被社会认司，成为鼓励和激励人们吃苦耐劳的金句、名言。可是在我看来，它是断章取义意思不完整的。举一个简单的事例，譬如运动员，那一个不是自小吃苦受罪，夏练三伏、冬练三一把汗水一把泪苦练着。可是成名的有多少人，世界冠军有多少人，有几个能过上人上人的生活。
56、 中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。