哲学家是什么意思
1、无论是由审美而得的美学表象中的自然合目的性，还是由审目的论而得的逻辑表象中的自然合目的性，最终无不归结于人，归结于自由领域中作为本体看的人。
2、胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是惟恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没有了。
3、第马克思没有任何经济基础。马克思那时尚在求学阶段，双方家长都认为在找到职业支撑家庭之前，不应该“谈朋友”。
4、整理是给自己的洗礼……是爱的延续！是心灵的洗涤。@济南承承妈妈(哲学家是什么意思)。
5、义务上的爱也是爱，但这是实践的爱，而非情感的爱。“理性承认建立个好意志是它的最高的实践上的目的”，康德的道德形而上学亦可称为“好的意志”的形而上学，它从“好的意志”起始，又最终归结于“好的意志”。
6、总之，康德哲学不仅是一切为人，重要的是一切依赖于人，以人为根据。换句话说，康德哲学不仅研究人的需要，而且研究人怎样实现自己的需要，或人实现自身需要的主体原理。哲学即人的学问，是人性原理的学问。哲学人本化了，哲学成了文化人类学。文化人类学是伴随人类文化永恒发展着的现实问题。
7、20世纪初，米塞斯唤醒了沉迷在社会主义幻梦中的哈耶克。哈耶克最终意识到，有效率的资源配置所需要的价格信息只有通过市场才可以获得，这从根本上决定了中央计划经济的非可行性。
8、马克思的意中人叫燕妮，比马克思大四岁，是特里尔城的顶级美少女，全城男青年爱慕的对象。马克思也是其中一个，当时他的心里燕妮是最美，每一个微笑都让他陶醉。
9、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
10、这已经不是班尼特·福迪制作的第一款游戏了，也不是他第一次制作全民流行的游戏——上一次他出现在大家的视野中是因为2008年一款叫做《QWOP》的游戏，你一定在网上见过这个它，尽管它同样也非常“小”。
11、就像他的最新游戏“缸人”一样，当你努力压抑着自己烦躁的情绪，小心翼翼地往上爬的时候，心脏就像悬在嗓子眼里，一个不小心却会让主角坠入万丈深渊，只能重头再来。这种巨大期待之后随之而来的失落感，可能才是福迪在游戏中想让我们体会的“成瘾”感。
12、非常希望点进来阅读这篇文章的你，留言说说自己喜欢的一两位哲学家和哲学著作，我们会选取三位，寄赠《哲学小史》。同时你的分享，也有可能被选用、推荐。请大胆随意留言吧！
13、真正决定康德哲学使其具有现代价值的，并不是近代哲学的经验论或唯理论这些哲学派别，而是牛顿和卢梭。牛顿和卢梭才是真正影响康德的两个最有力量的人(李泽厚语)。说牛顿和卢梭影响了康德，等于说康德哲学全面而深刻地反映了19世纪以来人类的现实生活。
14、整理是对无论是有形的还是无形的对象进行梳理，从而达到越来越满意的状态的过程！@太原-聆听和整理
15、但“灵魂不死”、“上帝存在”终究是实践理性的一种悬设，它由人悬设而为人悬设。在这里，“求达至善”的哲学是以人为目的的，那“纯粹理性限度内的宗教”也是以人为目的的。
16、对于“世界的本质到底是什么”的问题，这里没有标准答案，愿意相信什么都可以。可以相信不可知论、相信先天认识形式，也可以像中国的一些哲学家那样，相信真理不能说，是主观的、非理性的，只能靠领悟，还可以相信世界是一场大梦，或者相信其他任何宗教信条。
17、关于哲学，在东西方文化差异的情况下，哲学思想也会有所差异。
18、但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系，这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说，哲学想创造一种思想能力，而不是某种知识。
19、2006年，在完成哲学博士规定的课程之余，福迪开始自学编程和设计。很快他就完成了自己的第一个游戏：TooManyNinjas。在这个简单的Flash游戏里，玩家会扮演一个紫色的忍者，挥舞武器躲避其他忍者的攻击。
20、依康德在《实践理性批判》中的说法，作为世界之主宰的上帝，其存在和威严是只允许我们猜测不允许我们亲眼观察和证明的，但我们内心的道德法则虽不确然预许给我们什么，或以什么恫吓我们，却要求我们对那不可知的上帝心存一种不计利害的敬重。这不计利害的敬重是非认知行为，它通往上帝，也通往上帝的造物——“自在之物”，亦即作为本体看的物。
21、文德尔班《哲学史教程》，上卷，商务印书馆，1987年版。
22、某些康德研究者以为康德在《纯粹理性批判》中对上帝存在的本体论证明、宇宙论证明、自然神论证明的驳斥本身即意味着驳斥者对上帝存在的否定，而几年后的《实践理性批判》则扮演了让倒在血泊中的上帝重新登上天国王位的角色。
23、 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
24、某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，我就想说，哲学是思想的博弈论。
25、误解的缘起在于误解者所执着的认知理性一元论，因这一执着，康德对认知理性无由迫近上帝的理智反倒被领会成上帝经不起有着无限效准的认知理性的逼视。康德原是要限制认知理性(知性)——它只能施于现象界——向着超验界或本体界的思辨运用的，此即所谓“为信仰留地盘，则必须限定知识”，那些误读“批判”的人们却把认知理性(知性)的思辨运用在上帝这一“理念”面前的不堪判断为上帝在知性思辨面前的虚妄。
26、20世纪的许多哲学家与过去的伟大思想家已经没有任何思想上的关联。罗尔斯的《正义论》是20世纪为数不多的值得与亚里士多德、霍布斯、洛克、卢梭、休谟和康德相提并论的政治哲学著作之一。罗尔斯本人可能过于谦虚，不会同意这种观点。但是他作为一个榜样，激励了新一代哲学家，包括迈克尔·桑德尔、托马斯·波格、玛莎·努斯鲍姆、威尔·金里卡等。
27、这是东方智慧与西方理性之间一次震撼心灵的相遇！
28、后来，马克思为燕妮写下的诗歌，被后人编成两本《爱之书》和一本《歌之书》保留了下来。可见马克思真没少写信。
29、即使如此，即使有这么多障碍，在相恋7年后，马克思和燕妮排除万难，还是结婚了，那时燕妮已经快30岁。
30、人为自然立法体现人的自由，但人在自然中有待于自然而并不自由；人为自己的道德立法出于无待的“好的意志”，人处在为“好的意志”所确立的道德世界中才真正有其无待的自由。先验的“好的意志”所确立的道德律不在于意志的对象或意志的内容，它所提供的“应当”只在于意志的反省或意志本身的纯正或高尚。因此，这道德是向内而严于动机的，非外摄以重于效果的，是自律而自立目的的，非他律而归落于外在目的之手段的。它不以任何其他的“好”——诸如幸福、愉悦、恪守“神谕”等——为鹄的，只以自身的“好”为鹄的；它指示人的行为只是出于“义务”，而不出于任何爱好。
31、“人是目的”在“真”、“善”、“美”的统一中统摄为康德哲学的真正的、全部的、真实的目的，康德哲学是以人为目的的目的论。为此，康德哲学揭示了人能够成为人，人使人成为人，人应该成为怎样的人的道理。故尔我相信了西方后现代主义哲学家的说法，康德是具有后现代性的现代哲学家。
32、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
33、哲学家是一种称谓，而不是一种职业。哲学家是一种人，它可以是任何人，可以干任何事。
34、哲学其按其词源有“爱智慧”的意思。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
35、 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
36、对于客观经验领域，也就是对于我们能看得见、摸得着的物质世界，最好的研究方法是“基于经验主义和实用主义的、可证伪的理论”。说白了，就是科学。作为现代人，拒斥科学方法和科学成果是不可能的。
37、 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
38、赫拉克利特(Heraclitus)是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。
39、1871年发生了巴黎公社事件。马克思对这一事件给予了极大的关注，积极参与并作了客观的估量和精深的分析。马克思看到，公社所采取的一些特殊措施确实“表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向”。在巴黎公社之后出现的新的历史境遇表明，工人运动面临的直接任务是在民族国家的基础上建立各自的工人政党，这样，国际的组织形式的继续存在会成为工人运动发展的一种桎梏。马克思看到了这一趋势，在他的建议下，国际工人协会于1876年正式宣布解散。在此期间，马克思还积极参与和关注德国社会民主党的创建及其纲领的制定，成为事实上的“导师”。
40、知识总是特定有效的(adhoc)，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。
41、思想家：以关怀人类为己任，用一生探求真理，不需要有人命令，也不需要任何酬金。思想家也追求快乐和享受，但思想家深知权力和财富是扼杀思想的病毒。
42、第一个是“自由原则”：每个人都应该享有一系列不可剥夺的基本自由，比如信仰自由、选举领导人的自由和广泛的言论自由。罗尔斯认为，这些自由非常重要，即使限制其中一些自由能够改善大多数人的生活，也不能超越保护这些自由的重要性。跟其他自由主义者一样，罗尔斯非常重视这些基本自由，相信每个人都有权利享有这些权利，没有人应该剥夺这些权利。
43、还有，假如我们说，人生意义就是“自由自在，做自己想做的事”呢？那为了子女受了一辈子苦的长辈们，他们的牺牲到底是毫无意义的呢，还是该算成为了满足他们私欲的“活该”呢？
44、康德《纯粹理性批判》三联书店，1957年版。