星罗棋布的意思
1、此外，佛教的社会参与发展也十分迅猛。慈济、佛光山等团体从创建伊始，即将社会服务作为自身重要责任，广泛开展医疗、救灾、扶贫等事工，打破了基督宗教在宗教团体社会参与方面的垄断。
2、她不得不起身，还得好好洗脸去，她洗了脸出来，唐滔正在看乔亭的课堂笔记，你还在输入电脑呀。
3、流星赶月 (liú xīng gǎn yuè) 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
4、天才医圣，凭着自己的一身所学在漭漭红尘中闯出了一片属于自己的天地
5、明·陈琏《皆山轩赋》：“群圉牧监，星罗棋布。”(星罗棋布的意思)。
6、如上文所述，台湾的寺庙最初只是满足移民宗教和生活需求而形成的简单社会单位。随着社会经济的发展，寺庙的运营也日趋复杂化，逐渐形成一条价值不菲的产业链。
7、现在他承认术业有专攻，早先他对营销这一块不看重，清溪庭院之前他们的项目，就是纯粹的刚需，以低价入市场，销售不是问题，所以做清溪庭院时，要设立营销部，他当时挺不以为然，彭董和郑董协调之后，让乔亭空降成了管营销的副总，在他的眼中，纯粹是为了权力平衡，他那时候，以为，乔亭这个岗就是混日子，只是后来发现，人家比他都忙，比他都加班加点，有时候跑市场，比他都辛苦，他当时不明白这人是干什么的，一个营销副总，不应该在公司里办公，了解各部门的工作情况吗，怎么她就成天在销售中心晃，晃了两年，公司有些人，叫不上名字，张冠李戴的。
8、乔亭也惊讶，彭岗说的是自己人吃饭，他和唐滔没见过，合适吗，少年郎愿意吗，她有些犹豫。
9、与宫庙不同，佛寺在台湾从发展伊始就没有依附于祭祀圈结构，而将信众目标定位在跨区域的人群中，并针对台湾人传统进庙烧香、点灯和祭拜王者的传统，发展出一系列具有台湾本地特色的佛寺服务项目。这也是缘何佛教可以在相当短的时间内后来居上，在台湾宗教市场占据重要一席之地的原因。
10、此外，中国大陆自改革开放以来，寺庙活动日渐活跃，随着而来的寺庙产业亦蓬勃发展。由于大陆人工和物料成本较台湾低，前往大陆采购建材、内饰和造像也成为台湾寺庙降低营建成本的一种方式。
11、台湾局势稳定后，福建与广东的移民纷纷涌入台湾，连带妈祖、清水祖师、宝生大帝等各类神明的庙宇亦随之得以兴建。此时的民间宗教除了祈求神明保佑、祛除鬼魅作祟的作用外，一个重要的功能在于地方组织动员。
12、她伸开手，掌心有一道伤痕，这是我当年洗碗时，划的，又看看手背上的伤痕，这是洗车时弄的，我其实动手能力一般，开车还是你找了陪练，我才有些进步，可是你没奇怪，我为什么会修车吗。
13、江寒星把知道的情况提了几句，你说老大什么意思，清溪的事，让我跑呢。
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15、不过江寒星既然发了日报，彭董不能不反馈一下，尤其这样的节奏，于是他回复了一句，有时间多到下面走走，不要只在办公室，就是做秀，也要认真些。
16、里昂灯光节最早可以追溯到17世纪。1643年的黑死病在法国肆虐，里昂的人民纷纷在教堂祈祷，使得里昂在这场病疫中幸免。里昂市议会、市长和城内贵族认为圣母玛利亚保佑他们，使得里昂城不再受到黑死病的侵袭。自此之后，每年12月8日里昂人民都会摆放蜡烛来表示对圣母的感谢。
17、这一装置投射在里昂古来的医院正立面上，由于临近河边，这附近景点众多，因此每年这个地方都会是摄影爱好者的最爱。观看这一装置的最佳地点是对面的GUAICLAUDEBERNARD.
18、倒是后来，彭董又安排沈帆做向总的总经理助理，那位居然没分寸地搬到向总办公室，那时候才明白，乔亭原来只是一个马前卒，根本不是正主，就是一个打前战的，这态度自然也要变了，这才是为什么后来向总宁可推乔亭，不能考虑沈帆，沈帆做事狠毒刻薄，重点是不走正常的路子，这样的人品，向总不能接受，哪怕他本人有些事做得也欠光明，可不等于他接受沈帆纯粹为了个人利益上位。
19、乔亭想想，可能这个备选的位置，他们能帮上忙，不过，要他们主动出来。
20、信众参与和支持寺庙的祭祀与绕境活动属于一种必须承担的“义务”。不同的信徒分别承担从“炉主”、“角头”到“阵头”等不同的责任。这类信仰群体在学术界被称为“祭祀圈”。
21、引证：我们决不能像旧学校那样，用～的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。
22、从构成主体来看，佛道教寺庙传统上是以出家人为主体，民间信仰则由一般信徒为主，因而两者的兴建与发展模式也截然不同。
23、这样就会有一个"星罗棋布的"地图来显示你的相片的拍摄地点。
24、明珠抬头，妈，是不是我要是儿子，你就没压力了，圆圆是男孩子，你就不考虑三胎了，你一直想要的是儿子是吗，那我去哪里，你有什么好介意了，你反正不喜欢女儿。
25、《阅读悦读》稿件一经采用，即获得稿酬10元。
26、●本项目推广名为“城上城”；核准名以地名办为准；
27、当前，由于民进党当局的一意孤行，两岸之间关系日渐紧张。源于大陆的台湾寺庙与中国大陆的母文化血脉相通，两岸信众共同崇拜相同的神明，能够成为连接两岸人民心灵的一条信仰纽带。通过共同举办各类信仰活动，寺庙必将能为构建两岸命运共同体发挥独特的作用。
28、寺庙是台湾人四百多年来历史的见证者，也是长久以来台湾人的精神港湾。现代化和都市化并没有使这些老传统消亡，反而是寺庙以一种与现代社会相契合的方式获得了新生。
29、何仪佳的脸色不太好，她抚额。乔亭上前，姐，你是不是血压有点高，我们先量一下。这时候，保姆过来了，马上扶了何仪佳，乔亭拿了血压计，是有些高，明珠让父亲哄进了房间。
30、他总感觉，不给沈蚊子找点事，他不安心，这位一有功夫，就会算计人，而他好巧不巧，成了他必须算计的人，为什么呀，因为他们的目标是一个，沈蚊子早先年的目标是唐滔，不过吧，他后来可能是发现，不太可能，短期几年不可能，第一是彭董用唐滔，第二向总代持了郑董的股份，另外唐滔居然收了郑董百分之二的股份，他成了股东，比他还有发言权了。
31、《阅读悦读》稿件一经采用，即获得稿酬10元。
32、马千里的项目方案乔亭开会讨论了，感觉上市场调研还算扎实，案名就是崇礼学府，反正一听就是学区房，卖点也是学区，直接简单，产品简单，就是小高层好了，应该说这个项目的提案难度不太大，可是唐滔来参加会议，乔亭只好把两个项目同时上会，要不然不好解释。
33、采用作品都将在《今日头条》《百家号》等大平台发布，要求原创首发作品，非原创首发请勿投寄。
34、恒河沙数偏正式；作谓语、宾语、定语；形容数量很多而无法计算。
35、何仪佳握了握乔亭的手，我不想迈克有遗憾，村子里的人，还是会拿这个说事，总是说，他不管多成功，没儿子有什么用呀。
36、1945年光复后，从日本皇民化政策的压制中走出来的台湾寺庙得以恢复。1949年国民党当局来台后，大陆佛道教和民间宗教人士亦大量涌入台湾，使台湾寺庙数量再次激增，其中1959-1963年，以及1970年代为寺庙数量增加最多的年份。