关于交友的成语典故
1、管仲又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
2、一朝权在手，孟尝君首先想到的还是复仇。前284年，孟尝君向当年要置他于死地的秦国伸出橄榄枝，联合赵国一起出兵，帮助燕国攻打齐国，赶跑了齐湣王。
3、 祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，他为人公正，做那里的县令最合适了，他一定能够胜任的！”
4、几年后，雷义和陈重相约一同参加考试，结果两人同时被录取，而且巧合的是两个人安排到一起当官，从此友谊更为密切，因此时人就流传著一句话：胶漆自谓坚，不如雷与陈。后来的人也以胶漆相投，形容朋友之间深厚不移的友情。
5、管宁与华歆、邴原并称为“一龙”。汉末天下大乱时，与邴原及王烈等人至辽东避乱。在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的人，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受他的教导。直到魏文帝黄初四年(223年)才返回中原，辽东太守公孙恭亲自送别。此后曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。
6、母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”
7、成语典故:此典故出自《庄子、大宗师》。战国时期，哲学家庄子讲到，子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道生死存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
8、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
9、鲍叔牙又称鲍叔、鲍子(约前723或前716～公元前644年)，是鲍敬叔的儿子，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
10、但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
11、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
12、李文淑 山东省即墨人，中华吟诵学会理事，2012年中华吟诵学会中级班学员，曾工作于中华书局、陈琴素读工作室，济南文殊国学堂创办者。目前在济南市多家小学兼职国学老师。
13、从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
14、昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪, 知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“ 管鲍”。
15、认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释：“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说：“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说：“秦王我都不怕，难道怕廉颇吗?
16、 点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
17、到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。
18、有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
19、“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
20、一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!"
21、我这么做一定是有原因的，你们想，秦国为什么不敢围攻我们国家，是因为我们国家武有廉颇将军，文有我，一文一武，秦王不敢轻举妄动，如果我跟廉颇将军出现矛盾，岂不是最后是我们国家受到损失，我受一点委屈没有关系，都是为了国家大计。
22、(出处)《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
23、(释义)知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得，"人生得一知己足亦"。
24、 郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”
25、 后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。
26、 仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”
27、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
28、一米姐姐：恩。祭奠时，羊角哀哭得十分悲切，引得乡人和随从也悲伤不己。这天夜里，羊角哀面对烛火独坐，回首往事，心中感伤不已。隐约间，他睡着了，可左伯桃托梦给他，说自己的墓地离荆轲墓不远，荆轲就是那个刺杀秦王的勇士。所以在阴间，荆轲的手下有很多人，不允许自己呆在这地方。羊角哀一梦惊醒，梦中所有的事记得明明白白。一打听，果然附近有一座荆轲墓。还有大家给他建的一座庙。知道自己的兄长在阴间被欺负，羊角哀十分不安，他扎了几十个草人，在墓前烧化，让他们帮助兄长去和荆轲的部下打仗，可打不赢。他又取来火种，想要烧掉荆轲庙。但村民们再三哀求：“大人，这是全村的神庙，要是触犯了，恐怕要给百姓带来灾祸。”羊角哀一想，立即写了一封书信，上奏楚王说：“以前左伯桃兄长把粮食让给臣，所以我才活了下来，并遇到了圣明的君主。蒙您加官进爵，使我此生无憾，请容我来世再去报答。”信中言语十分恳切。把信交给随从后，羊角哀来到左伯桃墓前大哭一场，对随从说：“我兄长被荆轲强魂所逼，无处安身，我忍不下去。想要烧荆轲庙掘坟，又怕违背了村民的意愿。唉，我宁可死在九泉下做鬼，也要帮助兄长战胜这个强魂。你们把我的尸体葬在兄长坟墓的右侧，生死与共，以报答兄长。回去奏明楚王，望听纳我的忠言，永保江山社稷。”说完，拔出佩剑，自刎而死。随从急忙抢救，已经来不及了，只好尽快准备了衣物棺木收殓，将他埋在伯桃墓旁。这天深夜，风雨大作，雷电交加，天地变色。天亮一看，荆轲墓上震裂的象大火烧过一样，白骨散了一地。墓边松柏连根拔起。荆轲庙突然起火，烧得片瓦无存。村民们大吃一惊，知道这是羊、左两个异性兄弟在阴间打败了强敌。大家都去羊、左二墓旁焚香拜祭。羊角哀的随从回到楚国上奏元王，元王被二人的意气所感动，派人在墓前建庙，赐庙名“忠义之祠”，并立碑记载这件事。
29、他以齐国曾经帮助韩魏两国攻打楚国为由，要求韩魏两国共同出兵，联合攻秦，并向西周(战国时期成立的小国)借兵器和军粮，幸运的是被再次被苏代劝止，避免了一场生灵涂炭的兵祸。
30、唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。
31、晏子临走又送北郭骚很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食，两人从此成了很好的朋友。不久之后，晏子受谗言被齐景公猜忌，逃亡他国，临行路过北郭骚家进来告别，晏子阐述了事情的经过，北郭骚只是说了一句：“请好自为之。”完毕送客。
32、(解释)：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
33、他造成的恶劣影响甚至在一百多年后未消除。司马迁说，当年他曾经路过薛邑，发现那里民风粗野，大街上游荡着很多凶狠残暴的家伙，与近邻的邹地、鲁地的人性情迥异。有人告诉司马迁，当年孟尝君不分良善四处延揽所谓的人才，结果光是违法乱纪逃到薛地的就多达六万家，以至于一百多年后，这些人的后代还野性不改。
34、雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。陈重闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。