一、独坐敬亭山赏析
1、敬亭山：在安徽省宣城县北，原名昭亭山，山上有敬亭。
2、敬亭山：在今安徽宣城市北。
3、《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白所作。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。扩展资料创作背景：上元二年(761年)，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。
4、《春望》杜甫|(诗词赏析)
5、上元二年(761年)，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。
6、李白赐金放还后离开了长安，也就离开了谄媚的小人。
7、他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
8、上元二年(761年)，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
9、诗意：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
10、李白(701——762年)字太白，号青莲居士，祖籍今甘肃天水，生中亚碎叶，5岁随父迁居四川江油。是屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸，。被称作“诗仙”。
11、鸟儿们飞的没有了踪迹,天上漂浮的云儿也不愿意留下来,慢慢地向远出飘去,只有我静静地望着那高高的敬亭山,敬亭山也如此.我们谁也不觉得厌烦,我的寂寞心情谁能理解?只有敬亭山了.
12、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
13、后两句诗用浪漫主义手法，将敬亭山拟人化。诗人与这座恒久的山峦在这一刻仿佛心意相通，相依之情溢于言表。这首诗最大的特点就在于它的孤寂。曾经的李白畅游山水，去到庐山，看到瀑布便有“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的壮语；游览天门山，看见长江冲破山口，就有“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的波澜壮阔。但年迈的李白，看见美丽的敬亭山，却没有了往日的豪情，人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。
14、ZHONGXINGYUAN
15、(1)敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
16、“众鸟高飞尽，孤云独去闲”前两句，看似写眼前之景，其实，是把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。
17、敬亭山：山名，在今安徽宣城市北。
18、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
19、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。
20、这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写敬亭山，其实深含诗人的孤独之感，诗人以奇特的想象和巧妙的构思，赋予了山水景物以生命力，将敬亭山拟人，写得十分生动，写出了自己无比孤独和怀才不遇的境地，抒发了诗人喜爱祖国大好河山，将要出来为国家出力的愿望！
二、独坐敬亭山 解析
1、xiāngkànliǎngbùyàn
2、诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。
3、独坐敬亭山原文(作者)李白 (朝代)唐众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
4、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
5、后两句＂相看两不厌，只有敬亭山。＂诗人运用了浪漫主义手法，将敬亭山人格化。尽管＂鸟＂和＂云＂都不理会我，我仍然站在这高高的敬亭山上，觉得敬亭山似乎在望着我，虽然它不说话，我和敬亭山谁都看不够谁。
6、你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
7、(3)孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”
8、因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
9、望洞庭原文(作者)刘禹锡 (朝代)唐湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
10、《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
11、道教的核心理念就是道法自然，天人合一。
12、dúzuòjìngtíngshān
13、詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年)，并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
14、lǐbái(táng)
15、这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
16、(古诗朗诵：泡泡老师)
17、这首诗描写了众鸟飞去、孤云闲游的孤寂景象。抒发出作者愁苦、郁闷愤懑之情。望采纳希望能帮助到你
18、此诗作于唐玄宗天宝三载(744年)李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年)，并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”
19、题主问：李白的《独坐敬亭山》表达的是千年孤独吗？回答这个问题前，首先要明确，孤独的概念。孤独是指一个人的心里状态，思想感情的体现，而不是指一个人的置身处境状态。也就是一个人独处不一定孤独，与很多人在一起，心里不一定不孤独。李白一生无论是高朋满座，还是一人独处，李白都不孤独。他的内心情感有怀才不遇的失落，有对现实不满的怨恨，有壮志难酬的无奈和惆怅等等满腹心绪在诗中的展现。而唯独没有孤独的情绪体现在诗中。
20、人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。扩展资料此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。
三、独坐敬亭山表达的情感
1、《独坐敬亭山》这首诗描述的是：诗人独自一人游览敬亭山的情趣。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。
2、独坐敬亭山意思群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
3、诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
4、天上，几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪，虽然长空还有一片白云，却也不愿停留，悠闲地飘走了。我凝望着秀丽的敬亭山，觉得敬亭山也在默默的注视着我，我们两个谁也不觉得厌烦，此时此刻能理解我的也只有敬亭山了。
5、诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。
6、《批选唐诗》：大雅玄冲。
7、从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。
8、《唐诗归》：钟云：胸中无事，眼中无人。钟云：说出矣，说不出。谭云：“只有”二字，人皆用作萧条零落，沿袭可厌，惟“相看两不厌”之下，接以“只有敬亭山”，则此二字，竟是意象所结，岂许俗人浪识！
9、《诗薮》：绝句最贵含蓄，青莲“相看两不厌，惟有敬亭山”，亦太分晓。
10、因此，许多修道之人多是隐居于山水之间。李白也不例外。他作为一个道士隐居敬亭山就再正常不过。与敬亭山相看两不厌，合二为正是李白修道的结果。该诗丝毫看不到李白有什么孤独。更何况，李白一生都是浪漫豁达大度之人！
11、自南齐谢月兆《游敬亭山》和唐李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数，敬亭山遂被称为“江南诗山”，饮誉海内外。抗日战争时期，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”。
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13、通过对敬亭山景色的描写，抒发了诗人因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。
14、《登金陵凤凰台》李白|(诗词赏析)
15、前两句＂众鸟高飞尽，孤云独去闲。＂写诗人看到眼前之景，触景生情，使他流露出孤独之感。天上群鸟都高飞远去了，就连唯一的一片白云也不肯停留一下。我站在这高高的敬亭山上，感到无比寂静。诗人认为都在厌烦我，体现了诗人及其孤独。
16、gūyúndúqùxián
17、相看两不厌，只有敬亭山。
18、诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。
19、入世则庙堂朝廷，出世则山林泉石。
20、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
四、独坐敬亭山欣赏
1、相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)
2、李白这首诗，是他离开长安，经过了很长时间的游历，来到宣城写下的。在长期的漂泊中，他尝尽了世态炎凉之苦后，心中增添了孤寂之感。表现了诗人在现实的生活中，在祖国大好河山中得到的慰藉。
3、李白在诗自述："五岁通六甲"，六甲是什么？是道教术数。“十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙吟松风，泛瑟窥海月。西山玉童子，使我炼金骨”。20岁的时候，“仙人抚我顶，结发受长生”。44岁时，李白来到山东紫极宫，尊师高如贵，接受道箓，正式成为一名道士。李白的好友司马承祯、吴筠，元丹丘和玉真公主等，都是知名道士。
4、望洞庭意思风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
5、忆江南意思江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
6、表现作者对追求功名利禄者的藐视,比作孤云.将敬亭山视作精神伴侣,有孤高自赏之意,也透露出怀才不遇的寂寞情怀
7、此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把独坐敬亭山伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
8、每天2分钟，聚焦诗词香|《出塞》王昌龄
9、《独坐敬亭山》这首诗写于公元761年，当时，诗人已岁过花甲，经历了人生得意的英姿勃发，经历了安史之乱的漂泊流离，又经历了蒙冤牢狱之灾及带罪流放，这是李白第七次也是最后一次来到敬亭山。没有朋友如云的热闹和纵酒论诗的潇洒，他兀自一人、步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁地吟下了“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首千古绝唱。
10、《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。
11、赏析：《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。
12、群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
13、李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
14、群鸟高高的飞得没有了踪迹，天上的一朵白云，也慢慢飘向了远方，只留下我站在这敬亭山上，望着寂静不语的敬亭山，似乎敬亭山在静静地注视着我。我俩谁也不讨厌谁。此刻，有谁能理解我内心孤寂的心情呢？看来能够理解我的只有这高高的敬亭山了。
15、诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
16、《独坐敬亭山》是唐朝诗人李白笔下的一首五言绝句。诗人写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托，是诗人表现自己精神世界的佳作。作者以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山赋予水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。
17、自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。
18、此诗诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
19、每天2分钟，聚焦诗词香|《滁州西涧》韦应物
20、山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
五、独坐敬亭山鉴赏
1、两不厌：厌，厌倦，厌烦。
2、⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”⑵尽：没有了。⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
3、《春草》唐彦谦|(诗词赏析)
4、此诗作于唐玄宗天宝三载(744年)李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年)，并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。
5、(作者)李白(朝代)唐
6、这是对该诗错误理解造成的。李白753年写的该诗，那时的李白，谪仙人可谓是如雷贯耳。744年，他赐金放还后，四处游历。他先后7次来到宣城。他的从弟、宣城长史李昭多次相邀，"尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”(李白《寄从弟李昭》)。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文和当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人“时游敬亭山，闲听松风眠。”，“送客谢亭北，逢君纵酒还。”。李白十分喜欢宣城的山水景色：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”不仅如此，李白还在敬亭山下安了家，“我家敬亭下，辄继谢公作。”李白生活的如此惬意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤独？
7、李白(701～762)，字太白，号青莲居士。
8、李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，是中国历史上最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”的美誉，与诗人杜甫并称“李杜”。
9、府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”尽：没有了。孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
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11、只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
12、道教主张：乐天安命，皈依自然的“出世”之举。
13、《唐诗鉴赏辞典》第二百五十五首《独坐敬亭山》(李白)五言绝句。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
14、诗中“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”。
15、《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。
16、有趣、生动，让孩子更博学。
17、鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。
18、作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
19、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。代表作有《静夜思》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等多首。
20、乱我心者，今日之日多烦忧。
六、独坐敬亭山赏析
1、作者简介：李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
2、改写诗我因为怀才不遇而闷闷不乐,于是就独自来到了敬亭山想放松一下,让自己的心情能愉快起来。我一个孤单地坐在敬亭山上,抬起台,仰望着湛蓝的天空,发现几只鸟儿正向远处飞去,它们越飞越远,渐渐地在我的视线里消失。天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。四周非常寂静,没有一点儿响声和动静。我就这样静静的,凝视着敬亭山很久很久,敬亭山似乎也能讲读懂我的心事,也这样默默地凝望着我,这世间大概也只有它愿和我作伴吧,鸟去云飞又何足挂齿呢,人生得一知己足矣。我在敬亭山上欣赏了这么长时间的风景,心里感到舒服多了,心情也豁然开朗,于是我开心地顺着石阶走下了山。
3、群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间，能够互不满足的，只有我和眼前的敬亭山了。
4、写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感.诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动.
5、孤，独，只三个字表达了孤独的意思。
6、“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
7、诗题名为《独坐敬亭山》，这里的“坐”是“停留”的意思。前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”鸟儿一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走，万物都消失得无影无踪，天地间一片肃静，只有诗人独自一人孤零零地坐在那里。闲，在这里并不是诗人自己悠闲的意思，它形容的是云彩飘来飘去，悠然自在的样子。唉，走吧，都走吧，想起这些年朋友离开了，亲人离开了，现在连鸟儿和云彩都离开了，谁还会对李白不离不弃呢。孤寂的李白放眼望去，天地间仍旧陪伴他的，只剩下一座敬亭山了。李白和敬亭山就这样相互凝望着，不禁发出了“相看两不厌，只有敬亭山”的感慨。
8、敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城,这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣,正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
9、《从军行》王昌龄|(诗词赏析)
10、敬亭山位于安徽省宣城市区北郊，属于黄山支脉，主峰只有317米，与安徽省境内其它名山相比，敬亭山既无天柱山之险峻，也无九华山之灵秀，更无黄山之奇绝。但是“山不在高，有仙则名”，由于“诗仙”李白的多次登临和反复赋诗，尤其是千古绝唱《独坐敬亭山》被广为传颂之后，历代文人墨客接踵而来，吟诗作赋，绘画写记，吟咏敬亭山的诗文竟数以千计，于是敬亭山被称为“江南诗山”，饮誉海内外。
11、全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情。
12、？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
13、(5)两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
14、古今许多人都说这首诗表达了李白的孤独：一群鸟都高高的飞走了，"尽"一只鸟都不剩！就剩下一片孤云也悠闲的飘走了。李白一个人孤独的坐在敬亭山上。与山相看两不厌。看看吧李白多孤独啊！之所以能得出这个结论，仍然是把一个人所处的环境，即：独处还是与人共处；环境是鸟语花香，泉水淙淙，树深时见鹿，还是只有一座空山。并由此得出作者内心孤独。他不孤独能：独坐敬亭山吗？他不孤独鸟都飞走了，连一片云也不剩！
15、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
16、原文：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
17、(注释)敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。
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19、诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
20、此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。
1、前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
2、你最喜欢的一首诗|第20期
3、意思：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
4、两不厌：两，指诗人和敬亭山；厌，满足。
5、这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
6、哪，李白《独坐敬亭山》表达的啥意思？
7、相同之处都是以景喻人描写抒情的表达方式看起来像写景实际上是在写人抒发情感不同之处是独坐敬亭山是抒发消极黯然神伤江雪是抒发铮铮傲骨不同流合污的浩然正气
8、zhòngniǎogāofēijìn
9、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。
10、独去闲：独去，独自去；闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。
11、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。两不厌：指诗人和敬亭山而言。
12、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”，用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
13、也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年)，而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。
14、该诗的后两句：相看两不厌，只有敬亭山。
15、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
16、但更是自己的坚定 在大自然中寻求安慰和寄托 是诗人表现自己精神世界的佳作
17、长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。
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19、朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”
20、敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年(天宝十二载)秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
1、“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
2、结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。
3、敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年(天宝十二年)秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
4、“相看两不厌，只有敬亭山”后两句用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。
5、“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。(宛敏灏宛新彬)
6、诗作于天宝十二年(753年)秋天，李白对政治失望，离开长安，来到了宣城，在这里游览。诗中写与山的默对相望，表达出他想要超脱于现实，达到内心平静的愿望，含蓄地表达了心中的不满。敬亭山：在今安徽宣城市北。
7、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。
8、此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
9、《唐诗广选》：蒋仲舒曰：便是独坐境界。