一、高山流水现代意思
1、生：也就是说伯牙弹琴，心里刚想到高山，钟子期就听出了巍峨高大的泰山意境，伯牙刚想到流水意境，钟子期就能马上听出浩浩荡荡的流水，他们两个人是心有灵犀一点通。(师板书：志在高山巍巍乎若泰山志在流水洋洋乎若江河)
2、咚咚。这一股流水是在布阵的山石里走出来的吧，左冲右突，有挣脱牢笼后的疲劳、冲动和喧哗。锣鼓齐鸣，弓如霹雳弦惊。
3、生：“破琴”就是“把琴摔破”。
4、《高山流水》极为难得地用现代画法，画出了传统艺术的神韵。意境高远、人与景致和谐，这都是中国艺术画作中极为看重的哲学品质。这本书讲了中国艺术史上极为重要的知音的故事，钟子期和俞伯牙的友谊，也是古典艺术友谊的典范。我们可以让小朋友借助古琴，了解中国独特的古典艺术和审美。
5、什么是知音？知音是好朋友的一种吗？
6、朋友很广泛，可以有很多；
7、李长发字德民，又字好儒。他没有进过私塾，母亲李氏就教他看书识字。稍大一点儿，到了进学堂的年龄，因为家里没钱交学费，他就悄悄趴在学堂窗外听先生讲课。到了冬季，天寒地冻，他身上衣着单薄，听课到入神处，也浑然不觉冷。这样，李长发学会了识字读书。他读的书多是家中传下的医药典籍。他对父亲留下的成方医案尤感兴趣，不分昼夜揣摩研习。等到李长发将父亲传下的药方背熟吃透后，遇到左邻右舍有病，他信手拈来一方，病家半信半疑拿了去药铺买药，病人服下确有显效。病患一传俩，俩传仨，李长发的名声就被传了出去。
8、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
9、如今，李氏家族从李大先生、李太和到李生岐，三代人均已作古。但围绕太和堂所演绎的故事，至今还为人们津津乐道。
10、近义词：知音难觅、流水高山
11、生：善哉乎鼓琴！凄凄乎若芳草。
12、蕴含哲理：体会知音的难得，理解知音和朋友、知己的区别。
13、网上查到的侯拙吾的画，不知道是不是一个人？
14、绘本里画的是古琴，是中国特有的传统乐器。它有七根琴弦，装在空心的木头琴板上，弹拨琴弦，就能发出动听悦耳的声音。虽说只有七根琴弦，但是它的音域比钢琴都广，能弹奏出各种不同的音色。
15、“母旋律”音头出音点的音组数列为Fibonacci1235的顺行与逆行的循环。
16、支声数控的数列为Fibonacci数列的变体Lucas数列前五位1,3,4,7,11的重排。
17、理解古诗中“山”、“佳节、“登高”、“茱萸”、等字词的意思。
18、师：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在“细雨、杨柳、明月、清风”的时候，你能心有灵犀吗？你会怎么赞叹呢？现在就让我来当一回俞伯牙，我要看看我的知音在哪里。
19、此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
20、(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》齐背全文。
二、高山流水是什么意思
1、此时的太和堂已经在虹螺岘占有一席之地。李太和不光能看病，还施展出经营的才能。他发现虹螺岘周边人口众多，又有逢二五八大集，可前来看病的，仅凭大德堂和永安堂满足不了需求。所以，他开始扩大经营，请了坐堂医看病诊脉。不光按方抓药售药，还经营起药材批发的生意来。中成药、饮片、丸散膏丹样样俱全，吸引周边药店和医生来店进药。李太和还招了不少学徒，教授望闻问切之术，为的是把太和堂做强做大，薪火相传。多年以后，从太和堂走出的张老恒，成为锦州地区的名医。而李太和的继子李生阳，也是从太和堂得到了义父的真传。
2、突破方法：学生互助互查以质疑解难；通过品读和想象再现情境，揣摩人物的内心活动，以更深切地感受伯牙与钟子期情意投合、互为知音的友情。
3、(女生齐声朗读，语速加快)
4、高山流水酒就是苗家姑娘每人手持一个酒海(盛酒器，苗家叫酒海)，从高往低依次排开，当客人准备好时，两三个或三四个或五六个或七八个或九十个，或十一十二十三个酒海依次倒酒，酒从上而下流入客人口中，形成高山流水，或成酒瀑，场面非常壮观。
5、悟读课文，升华情感
6、候選恆星要含有豐富的鐵和其他礦物質，否則類似地球這樣的岩石行星就難以形成。
7、⑤男女学生分角色充满感情地诵读课文。
8、生：寂寞孤独痛苦的日子。
9、生：因为当伯牙志在高山的时候，钟子期就说：善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山；当伯牙志在流水的时候，钟子期就说：善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。
10、NASA的很多科學家對此感到焦慮：2015年，歐洲的『達爾文』外星人探尋項目將启動。美國人一貫受不了別人走在自己前面，何況是這樣一個讓全世界天文學家激動的領域。
11、首先是反复吟咏诵读。古人云：“书读百遍，其义自见。”因此古人教学文言文，首先是让学生读100遍，一遍也不能少，一直要读到滚瓜烂熟。这样一遍一遍机械地读，会抑制学生的兴趣，当然不值得提倡。但是多读、反复读，不论古代还是现代，都是学习文言文的基本方法。课例中教师设计“读”的指导是有层次的：先是读正确，即帮助学生读准古文中难读字、生僻字的字音，扫除朗读的障碍，然后给出一些时间让学生自主朗读，把文章读连贯、读通顺，读成一个整体。
12、俞伯牙是战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。他从小就酷爱音乐，老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。尽管有许多人赞美他的琴艺，但他却认为没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅知音。
13、中国有哪些著名的乐曲？
14、学法：自主研读“看(注释)查(工具书)推(根据上下文推断)”，合作探究“读(角色朗读)品(品味语言)议(讨论交流)”。
15、生：不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像奔流不息的江水一样。”
16、生：不一会儿，当伯牙心里想到流水的时候，钟子期就在一边说：“琴弹得太美好了！就像浩浩荡荡的江水一样。”
17、④教师进一步点拨归纳：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？(预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。)知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。钟子期能从琴声中听出心声，“相识半天下，知音只一人”啊。伯牙也会由衷地赞叹“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”——知我者莫如子期也。让我们通过诵读再来感受知音相惜的那份柔情吧！
18、生：伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！像巍峨的泰山一样高。”
19、如果有一个朋友特别了解你，了解你的性格、喜好和习惯等等，他就可以被叫做你的知己，也就是特别知道你的人。知己也非常难得，中国人常说，人生得一知己足矣。
20、有钱没钱的求医者都对李大先生望而却步；吸食鸦片，耗尽了李家的钱财，也毒害了李大先生的身体。不到三十岁，李大先生撒手人寰，撇下年纪尚轻的妻子和三个未成年的儿子。
三、高山流水现代意思知音难觅
1、1988年的动画片《山水情》。故事讲述了老琴师在归途中病倒，并在荒村野渡遇到渔家少年，渔家少年帮助老琴师康复，老琴师传授琴技并把古琴赠予少年，老琴师离开时，少年抚琴相送，两人叙写纯洁师生之情的故事。
2、为什么伯牙最后摔坏了自己的琴？
3、晓月清风长入夏，鳞波一泻落碧霞。红霓绿盖莲蓬举，便引蜻蜓戏水蛙。
4、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。
5、gāoshānliúshuǐ
6、师：谁来为大家念一念？
7、高山流水的寓意是：人之相知，贵在知心，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。高山流水的象征是：在这个世界上，那种真正相互了解的朋友是不多见的，许多友情都是掺杂了勉强的，知音非常难得，所以要好好珍惜现在仅有的友谊。
8、听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：唯一的知音已不在人世，这琴还弹给谁听呢？”
9、成语解释：高的山和流的河水。意思：比喻知音难遇或乐曲高妙。“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。扩展资料《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
10、朋友的概念更广泛，我们会有很多朋友，也有不同类型的朋友，有一起打球的朋友，一起长大的朋友，一起聊天的朋友等等，但是朋友不一定那么懂得你演奏的音乐或你的爱好。
11、(课件出示)：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
12、找李长发看病的人渐渐多了起来，就在他成家立业、业有所成的时候，二哥李太和请他去太和堂坐诊。
13、学习弹跳，练习跳的方法。
14、漫抹夕阳，淡看闲云起。伏案几，注情诗旅，再续鹏程意！
15、现在，旅行者号已经飞出太阳系，驶向更遥远的宇宙中了。
16、这是童行计划的第18本绘本推荐，推荐大龄组阅读，
17、为什么他们会成为好朋友？
18、培养幼儿喜欢画画和大胆表现画面内容的能力。
19、师：“读书百遍，其义自见。”咱们虽然还没有读满一百遍，但是也已经读了很多遍了。在一遍遍的朗读中，文章的意思大致了解了吗？猜猜也行。
20、红歌听起来振奋昂扬。《浏阳河》、《四渡赤水出奇兵》、《红星照我去战斗》……岁月峥嵘，人间正道几多风雨沧桑。歌声叫你树雄心立壮志，激情澎湃，意志坚强如钢。
四、高山流水的寓意和象征
1、古筝有21根弦，和古琴一点也不一样(还记得古琴几根弦吗？)。
2、来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；
3、故事里，当子期听到伯牙的古琴旋律时，他能够懂得伯牙音乐的意境，甚至好像看到了伯牙用琴音描绘的画面，被伯牙的音乐深深打动。这种不用语言解释，通过倾听琴音就懂得伯牙意思的人就叫知音，因为知音特别难得，所以伯牙特别重视珍惜子期。
4、学生就上述问题先在四人小组内交流，互助合作完善自己的答案；然后全班集体交流。
5、(同桌运用句式说话练习)
6、师：伯牙鼓琴，志在清风。
7、(点评：这一板块主要是理解古文的意思。教师采用学生自主学习的方法，让学生借助注释和译文自己读懂古文，有搞不明白的字词加上问号，一会儿提出来讨论。这样的步骤设计相比一开始就让学生集体讨论理解文章意思，虽然花费时间多些，最后目的也是理解文章内容，但由于每个学生都在自主学习，因此就更有利于提高学生文言文阅读能力。如果学生自学以后，教师不急于全班讨论，而是安排同桌或小组集体学习环节，可能效果更好。)
8、无论孩子做出怎样的回答，不要强迫孩子非要接受一个“标准答案”，而是要和孩子一起探讨这个问题。当孩子对某一问题失去兴趣，也不要强迫孩子再回到问题上来。这些问题本身也不是一次能“解决”的，而是在多次的阅读中慢慢“消化”的。当然，如果你有其它的视角，也可以尝试着与孩子探讨。
9、2021年4月18—19日杭州下沙
10、师：“足”就是——(生回答不上来)
11、童行万物启蒙音频课，由不到30岁当博导的浙大教授王立铭倾情讲授，带孩子跟着最会讲故事的科学家爸爸全景看世界，喜马拉雅平台正在发售！
12、当年的红学界曾经为该诗的著作权费了不少笔墨，认为这两句是曹雪芹的作品，后来有人从朱彝尊《静志居诗话》中考证出这诗的作者是明末黄周星。
13、“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
14、智能时代的家庭教育指南课，雨果奖得主郝景芳携手重量级大咖、领域导师、运用前瞻思维，让你的孩子赢在未来。限量版《赢在未来童行知识礼盒》京东热卖中！
15、学生自由朗读课文，揣摩朗读方法。
16、在聖路易斯召開的美國科學促進聯會的年會上，來自華盛頓卡內基研究院的瑪格麗特·特恩布爾(MargaretTurnbull)博士公布了她與美國宇航局(NASA)尋找地外智慧生命計劃項目組共同列出的一組名單：以位於獵犬座的貝塔CVn星(BetaCanumVenaticorum)為首的五顆恆星，它們的周圍極可能有著具備生命存在基本條件的行星。
17、听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
18、②学生边回答，边显示导入时文字游戏的内容。(课件出示)：
19、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
20、萧：吹奏乐器，常独自在优美的月下演奏，和古琴合奏。▼
五、高山流水的现代意思是什么
1、1)1,11,3,7,42)11,1,7,3,4
2、关于侯作吾先生，网上能够查到的资料极少，居然连一张照片都找不到。
3、释义：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。
4、生：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
5、教师范读课文，学生听读，注意停顿、朗读节奏、语气和感情。
6、《二泉映月》、《赛马》是著名的二胡曲。▼
7、参考资料：百度百科－高山流水
8、生右：善哉乎鼓琴！皎皎乎若明月。
9、人类的精神共鸣、心灵的融合以及灵魂的渗透，是《约翰·克利斯朵夫》中最令人神往的描写之书中处处可以寻觅到这类熨贴的、像诗一般的句子：
10、第二届现代诗词大赛设一等奖一名，奖金10000元，二等奖两名，奖金各3000元，三等奖三名，奖金各1000元；优秀奖10名，奖金各300元；最佳人气奖一名，奖金3000元，优秀人气奖五名，奖金各1000元。
11、生：“复”就是“再”。
12、师：一起念。生：子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
13、师：水大的样子是怎样的？能用一个词语来形容吗？
14、黛玉葬花唱道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
15、知己，能互相读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义；他们有共同的爱好、共同的语言；他们无须花言巧语，也无须朝夕相处。
16、示例：他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
17、是成语，意思是比喻知音或者是知己，也比喻为乐曲好听美妙。
18、伯牙／善／鼓琴，钟子期／善／听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮／若／泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮／若／江河！”伯牙所念，钟子期／必得之。伯牙/游于/泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下；心悲,乃/援琴而鼓之。初为/霖雨之操,更造/崩山之音。曲/每奏,钟子期/辄/穷其趣。伯牙/乃/舍琴而叹曰：“善哉,善哉,子之听夫!志想象/犹吾心也。吾/于何/逃声哉?”
19、品读课文，理解内容
20、译文：楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
1、1948年“跑反”，李长发将诊所搬到东青堡。李长发看病，有钱也看，没钱也看。有钱拿药，没钱也能把药拿去。有的病人没钱，不好意思，李长发就拿出账本，说权且记账，等有了钱再还。时间长了，账簿竟积攒了厚厚几大本。解放后，李长发又回到虹螺岘太和堂。临走前，家人说，旧账也该清清了。李长发竟然把账本全都烧了。家人不明所以，李长发说：“医者以治病救人为天职。病人有钱，不会欠账。如今咱们走了，他没来还钱，还是没钱。你去要账，他为难。我已经治好了他的病，为什么还要叫他为难呢？”
2、登临高架索桥的玻璃栈道，眼见有纵向14根、单侧7根直径达40mm的钢丝绳受力悬绕，桥面两根直径达36mm的钢丝绳夹胶着钢化玻璃，横、纵梁相组，跨度18米，净宽8米的空中栈道架于四道沟、山西两沟壑壁之间，下望不仅心惊胆颤，脊背生寒。包袜裹履，人行桥上，玻璃桥面之下，清晰透明、沟深谷密、惊险异常，不敢久观。只得自壮胆势，目视前方，疾步而行。偶向两侧一瞥，见石林奇景，尽入眼帘。象鼻子山长鼻吸水，蜷曲成洞；玉蟒盘伏，钻天入地；情侣峰数世钟情；“仙人指”指向世外桃源，一线天耸峙云天；仙猴伏膝拜佛祖，大鹏展翅冲九霄……石峰全貌，“桂林”之景，伴思绪、想像、意念而成，形神兼备、栩栩如生、惟妙惟肖。
3、一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
4、师：读了这个句子，说说你感受到了伯牙怎样的心情。
5、知音，是懂得你的音律或爱好的人，通过这个爱好和你心灵相通；
6、在这首曲子中，数控数列用了连环重排的设计：
7、"倚天照海花无数，高山流水心自知"的意思：是指在一个充满诱惑的世界，在无人的时候，在诱惑来临的时候,在独处的时候，在无人的地方，眼前无数“花朵”，无数诱惑，却终不为所动，所作所为如高山流水，叮当如玉，清脆入耳，始终如一。这是一种人生境界，体现了他坚守人臣的行为和心理，体现了他作为儒学大家的身份，以及根深蒂固的儒家思想影响，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。
8、侯作吾先生亲自演奏的《高山流水》，拟再写文章时传上。我有兴趣与他做较深入的通心。
9、欣赏并理解古诗的完整诗意。
10、銀河系中大約有4000億顆恆星。在此之前，天文學家在觀察、尋找這些恆星周圍的行星時基本上是隨機的，這跟搜尋的難易程度有關(因此被觀察到的行量基本上距離地球較近)。現在，特恩布爾選擇恆星系統時遵循以下原則：
11、如果你是钟子期，你知道伯牙为了你摔坏琴，从此不再弹琴，你有什么感受？
12、地处建昌县老大杖子乡西部，和朝阳市、河北省秦皇岛市两省三市交界，与河北省青龙县相接壤，处于滦河水系东侧分支上游的龙潭大峡谷，近年来已是历经开拓、游客倍增、遐迩闻名。“龙潭有山水，何必去江南！”大多当地人已是了然于胸，耳熟能详。
13、生：“善哉乎”是“太美好了”！
14、(出示：伯牙，春秋时期人，也叫俞伯牙。精通音律，琴艺高超，可惜无人能听懂他的音乐，他感到十分孤独和寂寞，苦恼无比。钟子期，也是春秋时期人，深山中的一名樵夫。)
15、中国古代常常说，一个文人雅士琴棋书画精通。琴就是指古琴，棋是指围棋，书是指书法，画是指国画。古代的文人和淑女都会学习这些艺术形式，诗人往往擅长其他艺术。
16、预设：用“看、查、推、问”的方法释词译句。看书中的注释；查参考资料；联系上下文推断；问同学问老师。
17、知音和好朋友有什么区别？
18、师：学习课文之前，我们先欣赏几个精美的画面。(出示细雨图，播放背景音乐《高山流水》)这是——
19、师：读古文，明白一个大概意思还不够，学习古文还必须把字字句句都搞明白。下面就请同学们借助注释和译文来读懂这篇古文，实在搞不明白的字词就请你加上问号，一会儿提出来。
20、迄今為止，人類已經在太陽系外找到了160多顆行星。但令人略感遺憾的是，所有發現的這些行星，都是體積和質量遠遠大於地球的類木行星(類似於木星的氣體行星)，不可能像地球一樣有生命存在。之所以沒有找到更小的行星，是因為我們的技術問題。
1、师：“绝望”这个词说得真好。钟子期死了，这个世界上再也没有一个值得他弹琴给他听的人了，他又要回到过去的生活中去了。他过去的生活是怎样的生活？
2、从文中哪句话中，你读懂了什么？
3、QQ：3336757846
4、交流预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”和“曲每奏,钟子期辄穷其趣”，就是说，他们之间心有灵犀，是知音。)…………
5、生：“鼓琴”就是“弹琴”。
6、承蒙高为杰先生之子，高平先生(作曲家、钢琴家)寄来该曲。光是题目，就使我迫不及待地点开欣赏，当木板一敲，接着一连串音树演奏的旋律，当时我就眼眶湿润，不由得还抽搐了几下。
7、译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”
8、第1个探索主题中国第2课
9、在跟孩子的问答过程中，我们也会被问到很多“我不知道”的问题，这也很正常，没有人是全知全能的，在这种时候，勇于对孩子承认“我不知道”，再同他一起查阅资料、询问专家，也是开放的求知态度。
10、也说流水高山。典故最早见于《列子·汤问》，书中记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
11、教法：诵读——品读——悟读。重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式。
12、(师板书：俞伯牙钟子期)
13、伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
14、高山流水(拼音：gāoshānliúshuǐ)是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。
15、师：高山流水遇知音的故事有没有走进你的心里？我们一起试着来背课文。(师生合作背诵)
16、想一想，如果你是伯牙，你会摔琴再也不弹奏了吗？为什么?
17、关于俞伯牙和钟子期的传说，这是中国文化中最美丽的故事之一。“高山流水”，“知音难觅”的典故就是由此而来。这故事具有深刻的含义，它诠释了人之为人的一个重要特征：人类需要交往，需要认同，需要通心。如果没有交往，没有通心，你再怎么发展出来什么独特性，再有什么充满魅力的创造性行为与作品，也只如空谷脚音，仅自己听到回响，空寂之中更加空寂，或似飘风月影，接不了地气，落不到实处，仅仅连自己也无法回忆的梦幻泡影……
18、教师启思导入：同学们看这些词都是描写什么的呢？(引导学生归纳出这些词描写的都是美丽的自然景物)用文字描写自然景物也许不足为奇，如果用音乐来表现大自然的美妙奇幻又将如何？又有谁能够欣赏得了呢？我国古代经典《列子》里就有这样一个故事，流传千古，传颂至今，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《一则》(板书课题)。
19、生：课文写了伯牙弹琴，钟子期听琴，钟子期听懂了伯牙的琴声。后来钟子期死了，伯牙就把琴摔破了，再也不弹琴了。
20、师：读正确、读通顺了吗？谁来试一试？
1、高山流水，非知音不能听。
2、候選恆星系統要穩定，恆星體積不能超過太陽的5倍。通常情況下，變化無常的恆星不適合生命誕生和繁衍，太大的恆星則無法存在足夠長時間，難以產生適合生命生存的行星。
3、►郝景芳：孩子从幼儿园过渡到学校，两大困难我们帮你面对