一、曾国藩简介及历史评价
1、人做事其实有三层境界：第一层境界是职业，做事是职业的要求，是当兵吃粮，这样的人做事是不会真正投入的；第二层境界是事业，有了事业心人就会愿意奉献，就会愿意付出，愿意承受痛苦；第三层境界是理念，是信仰。信仰是无可妥协的，信仰是不讲代价的，信仰能让人付出百分之百甚至百分之二百的精力，会让人为了信仰而燃烧自己。
2、他却也从未走远，始终与时代同行，成为一代又一代人的楷模，成为你我他的良师益友，成为千古流传的中华精神。
3、宫玉振：前面说过，有人把曾国藩当成官场权谋的代名词，其实是极大的误解。没有一个领导者可以仅仅依靠权谋就能成功。依靠权谋，可以得意于一时，但不能成功于长远。
4、在战争上，他不像孔明一样有很多锦囊妙计，用的也是笨拙的计策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著称。湘军主动攻城时，如同巨蟒缠人一样，用一道一道的壕沟把这座城市活活困死。他们攻城的时间，不是一天、两天，而往往是一年、两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京，都是这样打下来的。等战争结束，城墙外的地貌就都被湘军彻底改变了。在他和太平天国对峙，被围祁门时，他死守了10个月，遗书都写好，随时准备挥刀自尽，最终柳暗花明，战胜太平军。他曾用两个词来形容自己的战争生涯一是“屡败屡战”，一是“艰苦卓绝”。
5、我买了很多写曾国藩的书，一套一套，全部束之高阁，读不下去，要么晦涩艰深，要么云山雾罩，抑或不知所云的厚黑之学。
6、曾国藩是做到了第二层和第三层境界的。他的信念、他的抱负、他的修养、他的品格、他的毅力、他的胸怀和他强烈的救世意识，以及他执着地将自己的理念付诸行所形成的强大感召力，就是他能够成就大业的关键因素。这些内容，远远不是一个权谋所能涵盖的。从曾国藩身上，我们可以感受到的是中国历史文化中的领导力的深沉厚重。
7、中国的近代化运动虽然一开始就有怀着各种目的的洋人的参与，但其主流是中国人自己的活动，它的爱国性和进步性已经日益为更多的人所认同。
8、第一部从曾国藩在众人的推崇下墨绖出山、组建湘军、镇压太平天国开始写起，描绘了曾国藩长沙训练湘军与湖南官场不合等重重阻碍，以及出师不利多次败北，数次自杀，却最终在众幕僚、朋友、道人的帮助下攻克江宁的历史。
9、曾国藩的领导力，并非完全没有权谋的因素，作为一个官员，他也必须跟现实妥协，必须内方外圆。但其大体，却是以卫道为激励之本，以纯朴为用人之本，以推诚为驭将之本，以耐烦为治心之本，以包容为处世之本，以大局为决策之本，以勤实为治事之本，以力行为修身之本。而他的领导力的核心，则是“忠义血性”的理念，是“舍身卫道”的使命感。
10、深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；
11、曾国藩奉命前往天津，办理天津教案，考量当时局势，没有与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”。
12、长沙失败后，曾国藩离开是非之地，去衡阳训练团军，最终练成了清朝末年战斗力最强的湘军。
13、一个人直接打开水龙头，不是冷的要死，就是烫一下。如果你感觉到烫，马上就拧冷水龙头，过了半分钟，水突然又变得非常冰冷。你来回循环多次，水只会忽冷忽热。
14、曾国藩学问做的大，事业做的也大，品德也是公认的，这也许是他毕生追求圣贤志向的驱动吧。
15、一件事情，做一天不难，做三年五年也不难，难的是做一辈子。
16、本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处民与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在作品中得以表现。
17、李鸿章、曾国藩、张之洞、左宗棠、并称为“晚清中兴四大名臣”。
18、本文转自《看历史》2013年五月刊
19、曾国藩在地方上开始兴起了洋务运动，师夷长技以制夷，对近代中国的发展做出了卓越的贡献，被称为中兴四大名臣之首，也是实至名归。
20、曾国藩慧眼识珠，像李鸿章、左宗棠、刘铭传等一批晚清重臣，都是在他的提携下成长起来的，清王朝在他的倡议下，建造了第一艘轮船，第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批留美学子，开创了无数个第可以说是中国近代文化建设的开拓者。
二、历史学家对曾国藩的评价
1、曾国藩(1811一1872)，字伯函，湖南湘乡人，从小接受了良好的教育，21岁考取秀才，27岁中进士，随后入朝为官。他是那种天资并不是十分突出，但学习特别刻苦用功的励志型人才。
2、这与冯友兰对太平天国的看法是一致的。但不同意冯友兰认为镇压太平军起到了抵抗帝国主义文化侵略的作用的看法。
3、在《曾国藩的正面与侧面》这本书中，我们可以看到曾国藩一生思想轨迹复杂多变，能吸收一切良好的东西，能够雄辩地批判不正确的东西，他的思想都是通过日记、文章和家书记录下来，可以看出他的心灵遭受过各种煎熬和磨难，他的每一步都困而求知，勉励而行，没有灵光乍现，没有立地顿悟，有的只是如同我们每个凡人一样的情感，比如因为社交、贪玩而没做到日课时的懊悔，比如没有达到自己承诺做圣人的要求时，没有做到待人真诚，不议人长短时，他都在日记中深深的谴责批判过自我，并勉励自己下不为例。
4、兴办洋务，立于自强，容闳被称为“中国留学生之父”，可要不是曾国藩支持，哪有他的轻易成就，一生的时间里幕僚中培育了众多科学家，数学家。《曾国藩家书》影响深远，至今仍为各图书馆最火之一。曾国藩的后代中，没有当官的，全部清一色大学者或者艺术家。其后代人才之多打破了“家事兴旺不过三代”的魔咒。
5、曾国藩的领导力的核心，不是权谋，而是理念，是他践行理念的“拙诚”的功夫。“拙”就是一步一步去做，“诚”就是实心实意地去做。知一句便行一句。曾国藩有一个信念，就是“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧”。这是理解他的领导力的最核心的一句话。“伪”和“巧”只是小聪明，“诚”和“拙”才是大智慧。
6、曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在曾国藩家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……
7、左宗棠、李鸿章这些晚清重臣如何发迹？他们竟然都与曾国藩、湘军有着密切的关系！
8、有的论者视＂三纲五常＂为糟粕，甚至认为它是最不适应时代，最称糟粕者，有的论者则有异议，认为既然对中国传统文化要一分为为什么对这个传统文化的核心三纲五常就不能一分为二呢？
9、我们现在离曾国藩的时代已经比较远了，我们可以心平气和地看待曾国藩了。毛泽东年轻时曾说：“余于近人，独服曾文正。”他还说，中国历史上有两种人，一种是办事之人，一种是传教之人，曾国藩是办事兼传教之人。毛泽东认为中国历史上只有两个人可以达到这样的境界，一个是曾国藩，一个是北宋时期的范仲淹。这个评价是很高的。在这里，毛泽东显然是把曾国藩当成一位成功的领导者来看的。我想这是今天解读曾国藩一个非常重要的视角。从这个视角解读曾国藩，应该会给我们带来更多的收获。当然，现在社会中有一种现象很值得注意，这就是把曾国藩当成了官场权谋的代名词，在我看来，这是对曾国藩的另一种脸谱化，是对曾国藩形象新的扭曲，是不严肃的。
10、他在民间的流行，与在正统历史上的消极形象，让我产生了强烈的好奇，究竟是怎样的一个人。
11、曾国藩到了长沙以后，对官场潜规则不管不顾，自己开了审案局，对土匪流氓从速处理，就为了避免有人来求情，这一来就断了很多官员的财路。
12、洪秀试图引进西方宗教的教义来发动一场推翻满清王朝的农民战争，但所引进的并不是新教伦理精神，而是中世纪的宗教神学，并使之同中国本土的封建迷信与农民起义的朴素平等观念相糅合，成为太平天国神权政治的精神。
13、曾国藩的遗产只有一万八千两的养廉银，除了养老之外还要用来办丧事，他认为很多的养老钱，事实证明并不丰裕，因为他的丧事就花了一万多两银子。他正真的遗产一个是“富厚堂”的宅地，还有就是书籍。他死之后，其子因病重还要向别人借钱医治，有功之臣的后代这样穷，可见曾国藩确实算的上是一个清官，他表面上和光同尘，收受小礼，但骨子里清廉刻苦，每收一礼，心中都有一条价格线，从不逾越。
14、从我年少时起，曾国藩就一直是地摊上的刷屏级网红，历史课本上却是相关的负面评价。
15、套用你的阶级理论，地主阶级曾国藩杀尽无产阶级农民太平军，你竟然还替地主阶级代表人物叫好，这书怎么读的
16、捐生指成绩还凑合，但当秀才又显不足的考生。如果第一次科举，获得捐生，也还不错。
17、在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的8人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。
18、然而这是曾国藩第六次考试了，捐生身份对他而言，不亚于当头棒喝。
19、就其所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》等纲领性文件而论，实际上已带有一定的近代资产阶级民主革命的性质，有别于中国封建社会的农民起义。因此，＂神权政治＂倒退到黑暗时代的假设，显然是根据不足的。因此，太平天国还是难于否定，曾国藩镇压太平天国罪责难逃。＂
20、曾国藩是湘军的最高统帅先后报销军费近三千万两，但他并没有贪污，做京官时他就立下了不靠做官发财的铮铮誓言，做两江总督时养廉银有一万八千两，折合人民币三百多万元，虽然工资比以前多了，但他的生活水平并没有变得更好，反而变差，穿衣也不如在做京官时穿的好，在吃方面也不讲究，甚至请客时用一个破瓦盆，对家人的要求也一如既往的严苛，其夫人在家无余钱，事事躬亲，洗衣做饭，纺纱织布，无所不为，曾家的女人们，从早上睁开眼到晚上休息，都一直要从事劳动。
三、曾国藩生平简介及评价
1、他为官极为清廉，他家庭教育格外成功，在新时代应该追溯他为官清廉自守的根源，对于今日廉政建设必然有启示，在今天中国人口生育减少，大家庭观念弱化的情况下，从教育方法上如何减少家庭教育负担而不是不生少生孩子，他的治家理念都会给我们启发。
2、第自强不息。他认为一个人想要在世上立定脚跟，能依靠的只有“自强”二字。曾国藩的一生每天都在战斗，与敌人斗，更与自己斗，总是“困知勉行”，遇到困难从不服输，发愤图强，支撑他一生奋斗的就是这种“自强”的精神。
3、第二部描绘他为了保住湘军、保住曾家的名声自翦羽翼、裁撤湘军，如何兴办洋务运动又如何名毁津门。
4、打仗的方法更是笨拙的很“结硬寨，打呆仗”。
5、我们为什么要学国学，到底啥才是国学？|每周一本书
6、我们可能会倾向于认为，要让自己变得更强大，用绝对的武力值碾压对方。
7、曾国藩给家里写信，确实是做到了苦口婆心，在他的理论中这叫“口到”。曾国藩有个“五到”：“身到、心到、眼到、手到、口到”，其中“口到”就是要反复叮嘱，不断地叮嘱，他就是这样一种与人为善的心态。所以家里人很容易接受他的教育。
8、曾国藩作为传统文化与封建政权的捍卫者，他的立场显然是保守的＂。＂但是，洪秀全的神权政治比曾国藩所维护的封建政权更落后，两害权取其轻，曾国藩镇压太平军获胜，缩短了瞎折腾的时间，对社会历史的发展反而较为有利＂。
9、天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。同月，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。八月，奏准裁撤湘军25000人。
10、曾国藩治军把选将作为第一要务，他说，“行军之道，择将为先。”他的选将标准是德才兼备，智勇双全，而把德放在首位，并把德的内涵概括为“忠义血性”。
11、除了做了十三年的京官，曾国藩还带兵打仗，一生中做的最主要的事情就是镇压太平天国，与太平军打了十二年的仗，挽救清朝于危亡之际。
12、編輯手記｜誰讓清朝再續了五十年？
13、唐浩明，衡阳市人，1946年10月生于衡阳官宦家庭。其父唐振楚为蒋介石机要秘书，随国民d撤退去台湾，由其伯父抚养。
14、曾国藩自己总结的四句箴言：
15、正确方法是慢慢拧，让阀门和水温都平稳的同步升高，一直到合适为止，因为水龙头管子比较长，系统有延时，需要一个长时间的反馈。
16、《看历史》：我们在想到曾国藩时，往往会想到他官高爵显，是一代名臣，在战场上指挥若定，在官场上游刃有余，有的人将它解释为一种“领导力”，您对这个说法怎么看？
17、第一副对联中可以看出曾国藩的志向是要为圣贤，这是立志高远而且是立德之志，下联是不问结果，只关注修身的过程。所以这副对联是要修圣贤之德，立德做好了，立功立言自然而成。
18、论者普遍认为，曾国藩是中国传统文化的集大成者。有的论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是中国传统文化的化身。
19、《看历史》：看曾国藩的家书，感觉他是个严父，也是个很好的兄长。他还有点像唐僧，唠唠叨叨什么都说，他说得都很有道理，他做得又很好。但是我们都知道那句话，叫“知易行难”。那么曾国藩是怎样达到这种境界的呢？
20、宫玉振教授简介：北京大学国家发展研究院BiMBA教授，著有《中国战略文化解析》《书剑飘逸：中国的兵家与兵学》《取胜之道：孙子兵法与竞争原理》、《大道至拙——曾国藩与中国式领导力》等专著。
四、曾国藩 历史评价
1、左宗棠与曾国藩素有国事上的矛盾，但曾国藩死后，左宗棠落泪大叹，出资帮助其子渡过难关，人人都知道左宗棠极其自傲，平时看不起任何人，但只有曾国藩让他打心底里佩服。
2、本书围绕湘军与太平天国会战安庆来布局谋篇，深入解读了咸丰、曾国藩、胡林翼、李鸿章、左宗棠等晚清军政名人在大变局中的选择与行动，堪称一部翔实的晚清军政史。同时也是一部关于人情世故的博弈史，表面上写的是战争，实际上写的是背后各种人情世故和各种势力之间的博弈。
3、王胜江觉得它是一本创业的书，它适合中年人看，也适合青年人看。适合管理者人看也适合，更适合创始人看。
4、同年二月初四日(1872年3月12日)，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。
5、一个中人之资的人，正因为知人善用，正因为他谦恭地招揽这些人才，天天和这些能人在一起交流学习，他又不断地反省悔过，改过自新，曾国藩自己也逐渐脱离了中人的队伍，而成为一位出色的人。在“江山代有才人出，各领风骚数百年”的时代里，在国家危难，民不聊生的时代里，曾国藩和他的物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执著的精神和希望的曙光。
6、他本身的＂以礼自治，以礼治人＂，＂执两用中＂，＂持盈保泰＂，＂刚柔相济＂，＂勤、俭、谨、信＂的自我修养，其家训的＂八本＂、＂八字＂、＂四条＂、＂四败＂等等，均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。对于＂三纲五常＂的评论，论者之间是有分歧的。
7、曾国藩有近20年与太平军长期作战，打败太平天国是他一生事业的顶峰。对他的评价不能不与对太平天国的评价相关联。有些论者坚持传统观点，认为曾国藩镇压太平天国是历史的罪人，刽子手。因为太平天国运动是农民起义，而农民起义是历史发展的动力。
8、长年累月下来，每个士兵都是挖沟小能手，一言不合就开挖，砌墙，站墙。
9、曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
10、曾国藩的几个随从受了伤，自己也差点被杀了，更窝心的是，有苦还说不出，没地儿告状，只能打碎牙和血吞。
11、曾国藩是清朝的大臣，他的出发点，自然是为了清政府的利益，包括后期平定太平天国运动。他平定太平天国运动被很多人诟病，甚至被称为“曾剃头”“刽子手”。如果曾国藩是一位农民，那他自然会拿起锄头反抗清政府。
12、湘军重视安营扎寨，每天行军四小时走三十里，就花四小时扎营、挖沟、修墙，把自己保护起来，再分配士兵轮流站岗。先自我保护，再争取战争的胜利，这也是曾国藩人生哲学和思维方式的体现，先求稳，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打，每场战争都花心思摸透敌我双方情况、战斗部署，后勤供应，撤退、救援等问题，算透了才下定决心开打。因此，湘军攻城的时间不是一天两天，也不是一个月两个月，而是一两年，等到战争结束时，城外的地形地貌都被湘军彻底改变了。
13、三十岁是曾国藩最重要的人生分水岭，他立下了学做圣人的志向并用他的后半生踏踏实实的完成。从立志之日起，就每天做日课，写日记，以圣人的标准监督自己每天的一举一动，并记载下来，深刻反省，完成从庸人到圣人的跳跃，完全是靠三点：
14、如果要选一位人生向导，曾国藩可谓不二之选。
15、直到今年偶遇《曾国藩的正面与侧面》，捧起来就爱不释手。
16、斐君向读者朋友们隆重推荐一本好书——《战安庆》。
17、曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)的一个普通耕读家庭。没有显赫的家世，天赋平平，却官至两江总督、直隶总督、英武殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大。成为大清“中兴第一名臣”，最后成为著名政治家、教育家、军事家。创立湘军，倡导洋务运动。在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。他的人生经历，至今给我以特别的启示。
18、他提出，“带勇之人，该求我d血性男子，有忠义之气而兼娴韬钤之秘者，与之共谋。”又说“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
19、1851年1月11日，洪秀全集2万余人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。清廷闻讯，调集兵力进行“围剿”。
20、曾国藩不仅资质平庸，身体素质也不怎么好，30岁到40岁本来是人的盛年，可没到35岁的曾国藩就出现了早衰，30岁有耳鸣，用脑就头昏疲劳，一多说话更觉得疲倦不支，生过三次大病，差点死掉，在立志做圣人，规定每天做日课十二条后，因工作量增大，精神紧张而导致吐血。曾国藩还得了困扰他一生、给他带来无尽痛苦的疾病：皮肤病，因病情反复发作，夜间加重而伴有烦躁、焦虑、失眠等表现，即使成眠，每天也不过只能睡三四个小时。因劳累过度还导致了眼疾。36岁就戴老花镜，多年的劳累使曾国藩身上的病一样样增多，如血压高，经常眩晕，脾胃不好，经常腹泻、腹痛、腹胀；经常牙痛，多汗。
五、历史人物曾国藩评述
1、唐浩明精心研究曾国藩整整十年有余，心得独具而厚积薄发，以丰富的史料为基础，以扎实的文学素养，著成《曾国藩》。
2、原因么，用一位网友的话说：“看到了一个‘平庸之人’也可以通过后天的努力达到至高境界。”
3、但是，由於人們所處的時代、立場、觀點和思維方式等等方面的不同，對於歷史人物的評價和認識，會有很大的不同。稱讚曾國藩的，說他是中國最傑出的人物，中國文化的優秀代表；批評他的，指他為民族罪人，甚至說他是「漢奸」「劊子手」。
4、第靠自强不息、勤勉和持之以恒的精神，完成从庸人到圣人的跳跃，
5、梁启超曾经盛赞曾国藩的恒心，说曾文正在军中，每日必读书数页，填日记数条。
6、如果一个人能把失败当成正常的反馈，每次失败之后，必然会更强大。
7、而且，曾国藩把这种对家族的责任感传播到了每个人身上。他说：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”一个家族的兴旺持久，不靠一时的官位，而靠长远的家规。不靠一两个人的暴发，而靠大家的维持。他要求大家一起来维持这个家族，最终每个人都意识到我的行为对家族的影响有多大，我们要共同来做这件事情，家里人对家族有自豪感、有责任感，就会愿意自觉地按照曾国藩要求的去做。这也就是为什么曾国藩去世这么多年了，曾家依然遵奉他的家训的原因。一种家训，只有变成家人共同的自觉行为，才会真正起作用。
8、曾国藩以平凡的农家子弟身份出道，带着一身毛病，却立下“不为圣贤，便为禽兽”的誓言，一生克勤克己，“而困而知，而勉而行”，最终成为传统社会的最后一个圣人，成为后世称赞的完人。
9、今天中国传统文化要回归，就要对过去历史人物重新审视，肯定他们优秀进步之处，当然也要指出其历史局限性。
10、左宗棠与曾国藩可谓是一生“相爱相杀”：曾左绝交过，左宗棠几乎天天骂曾不如自己，但曾去世后，他却在挽联上署名“晚生”。
11、在这个动荡不安的时期，曾国藩先后经历了鸦片战争，镇压了太平天国运动，兴起了洋务运动，处理天津教案。其实在不同时期、不同人的眼里有着不一样的曾国藩。因此，有人称曾国藩为“中兴勋臣冠”者，也有人称颂曾国藩为“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”之人。
12、曾国藩一生最大的遗憾是天津教案，因为天津教案背负了骂名，骂名他可以不在乎，真正让他绝望的是，他终于意识到，无论自己多努力，还是拯救不了已经烂透的清王朝，悲观失望成了他最后的底色。
13、曾国藩绝对算不上天分高的人，考了七次才中举，年轻时还非常激进暴躁，骂同僚，骂皇帝，最终却华丽转身，成为“晚清中兴第一名臣”，成为梁启超，毛泽东等很多大人物的男神。
14、曾国藩借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。
15、首先，由于曾国藩对抵抗太平天国运动的坚决，进一步延续了清朝统治将近半个世纪的时间，延长了中国封建王朝的统治时间。
16、曾国藩说，＂目前资夷力以助剿济运，得以纡一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。＂其自强御侮的目的是显而易见的。有的论者专门论述了曾国藩的自强御侮思想的形成、内容、渊源及其定位，深化了人们对曾国藩自强御侮思想的认识，进一步肯定了曾国藩的爱国精神。
17、忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。
18、看过书中的战争场面描写，你会对作者的功力叹服，用一位读者的话说：“生动太低估这本书了，只能说是三维也能用二维表达。”
19、曾国藩年轻时为求这位名师，入唐家私塾读书，后来他当了大官，唐家修族谱，就请曾国藩撰序。而在150多年后，由唐家子弟唐浩明为曾国藩编全集、写下历史长篇。
20、湘军在某种程度上，已经接近近代化军团的建设标准了，与当时列强的军队相比，也并不逊色。
1、中国人骨子里是有一种传宗接代、家运绵延的使命感的。一个人的生命总是有限的，但中国人生命的意义在家庭的血脉延续中得到了超越。这是中国人的心理特点。曾国藩的家训是家族最大的精神财富。我们很多人关注的家族传承，往往是物质层面的财富传承，但真正可大可久的是精神层面的财富传承。物质总会消亡的，但精神的东西是可以传之无限、影响无限的。
2、尼采说，杀不死我的，必将使我更强大，曾国藩在经历人生的大挫败之后，总能把失败当成礼物，前行的脚步，从来不会终止。
3、这个场景，在历史上是非常奇葩的，闻所未闻。
4、第既清廉节俭又同流合污的曾国藩
5、每周一本书，跟大咖一起读！
6、深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；
7、咸丰二年，太平军一路北上，整个湖南几乎沦陷，咸丰皇帝心急如焚，召命在乡下为母亲守孝的曾国藩，到长沙兴办“团练”。
8、顯然，對曾國藩的評價，無論在學術界還是在對歷史有興趣或有所了解的人中間，都是個爭論很大的問題。毫無疑問，曾國藩是鎮壓太平天國的頭號人物，所以，如何評價太平天國，就成了評價曾國藩的關鍵，特別是在1949年以後的中國大陸。
9、每天都在进行高强度的工作，还不忘记日记，自省其身，每年写作60多万字。
10、事实上，在过去相当长一个时期里，把忠、孝、悌、仁、义、礼、智、信视为糟粕，或不讲，或不提倡，并没有给我们社会带来什么好处，反而深受其害。有的论者说，曾国藩镇压太平天国是为了维护中国的传统文化。而有的论者则说，曾国藩维护的首先就不是中国传统文化的精华，而是它的糟粕。
11、有一段奇妙的缘分，似乎在冥冥之间让两代的衡阳知识精英跨越时空，成就了彼此。唐浩明的老家与曾国藩的家乡相距只有15里地，唐家的祖先曾经办了一个私塾，请了个名塾师汪觉庵。
12、随着120万字的《曾国藩》完成，唐浩明浸淫于曾国藩的世界，整整十年有余。
13、这就给别人制造一种假象：曾国藩始终统帅着湘军，是湘军说一不二的领导，他指挥着各路兵马，最终平息了太平天国运动，成为了清朝中兴之业的大功臣。在此，笔者就来说说，曾国藩是如何站在“巨人的肩膀”之上，把别人的的努力当做自己的嫁衣的。有以下几点理由：
14、按照人们固有的看法，一般所有人都认为晚清八旗、绿营已经不成气候，大清帝国是靠曾国藩领导的湘军最终才平息了12年之久的太平天国运动。曾国藩，确实是扑杀太平天国的大功臣。那么，事实果真如此吗?太平天国是曾国藩灭掉的吗?对此，笔者不敢苟同，曾国藩参与扑杀太平天国的战争确实是没错，但我认为，曾国藩不过是在适当的时间碰上了适当的好运，成为了最后的赢家，其他人都是他的垫脚石。
15、哪有好好一支正规军队，却活脱脱成了民工建筑队的？
16、《曾国藩传》细述曾国藩人生历程中的四件大事。第第二章讲述曾国藩童年的传奇故事和他战胜自我、科举高第，并在官场上初获成功的早年经历。重在展示曾国藩学习圣贤之道并以之涵培心志、自我砥砺的心路历程；从第三章到第八章描述曾国藩团练湘军、血战太平天国及进剿捻军的无言事功，重在揭示曾国藩在险恶万分的战场、官场中历经千劫万难，最后达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界的实践历程；第九章则叙写曾国藩领导洋务运动事业，备述他管窥世界潮流，顺时而动，身体力行，推动中国走向近代化之路的开拓精神；最后两张叙写他忘却人身荣辱，处理天津教案的历史事实，侧重介绍他“记大德，忘小怨”、老成持重的外交心态形成的曲折经历。
17、宫玉振：其实从做人做事的角度来讲，曾国藩并没有提出全新的理念，他的家训无非就是儒家的一些经典的理念，要谦虚啊，要谨慎啊，要勤俭啊，不能奢侈啊，不能狂妄啊，等等。但他会不断地跟你讲，更主要的是他知一句便行一句。他自己就是这样讲的，他也就是这样做的，而且也是因为这样做而成功的，本身就是一个榜样，他的话自然就有份量，自然容易被大家所接受。
18、曾国藩，这位于清末带领湘军平定太平天国之变的名臣，是近代中国最显赫也是最有争议的历史人物之他曾经被赋与「中兴名臣」的形象，然而他也曾被定位成镇压人民起义的刽子手，封建地主阶级的代言人。
19、本周总裁小书僮将用七天时间，跟大家一起深读《曾国藩》。
20、搁在大多数人身上，任何一次失败，都足以让人生跌入谷底，万劫不复。
1、面对流氓战术，曾国藩痛定思痛，之后一心求稳，先立于不败之地，保存自我，才谈胜利。
2、曾国藩还有很多金句流传至今，比如说，“莫问收获，但为耕耘”，“天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴”，“倚天照海花无数，高山流水心自知”，用现在的话来说，他是妥妥的金句大V。
3、读书，交友，创意，创业，生意，生活
4、《曾国藩传》深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；同时，历史地科学地实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。曾国藩是中国历史上最具有争议的大人物之一。
5、这么笨拙的方法为什么有用呢？
6、那他后来怎么能完成内圣外王的事业呢？
7、有的论者则完全不同意冯友兰的看法，认为＂洪秀全、杨秀清等太平天国领导人的思想言行，虽然涂上一层＂天父天兄＂等神道设教色彩，但其愚昧、落后和迷信的程度，究竟不同于一般的会道门。
8、他们两人比较一下，还是左宗棠留下的好评较多。曾国藩和左宗棠一起兴办洋务运动；一起镇压太平天国运动，但由于左宗棠收复了新疆，所以他在后世基本上没留下什么骂名！
9、因此，对曾国藩的洋务思想及其实践的爱国性和进步性，争议日少。此次对此也无大的争论。有的论者说，对曾国藩的洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的＂师夷之长技＂思想付诸实践，率先制炮，兴办近代军工及科学技术，是应当肯定的。
10、曾国藩创立湘军、洋务运动发起者之且为晚清四大名称之首。在晚清时期，中国遭受西方列强的侵略，曾国藩所代表的是，维护封建势力的同时，走强国的道路。
11、曾国藩与中国近代文化
12、每天四个小时行军，走大约三十里，然后不再前行，开始挖沟修墙，也是四小时左右，整个行军速度和蜗牛差不多，晚上还要轮流站岗，称为站墙子。
13、曾国藩率湘军镇压了太平大国被清廷称同治兴第功臣;又于1861年创办了国早洋务军工企业安庆内军械所成洋务派重要代表人物辛亥革命些革命d人称开地正法之先河并天津教案杀人割地遗臭万年汉奸著名革命家章太炎对曾国藩评价客观称曾国藩誉之则圣相谳之则元凶当对于历史人物评价能脱离当时历史条件特别对曾国藩样学识高人物绝能妄下评语
14、曾国藩家境平常，家中田地人均12亩半，相当于小地主，生活也仅止于吃饱糙米饭，家风勤奋节俭，为补贴家用，曾经与弟弟课余时间放牛、砍柴，甚至在集市上卖过菜篮子，推过运碑车。第一年进京参加考试没考上，第二年进京家中就拿不出路费，只好借32串铜钱，到京时，花的只剩下3吊。
15、他的笨拙更体现在带兵打仗上，他创办湘军选将领时，多是不善言谈、经世致用的读书人，兵员都是山村野夫，原因是老实、实在、能吃苦。
16、湘军行军打仗，不管去了什么地方，最重视的就是扎营。
17、“悔”，就是对自己的言行进行反省，对自己的错误进行悔过自新。曾国藩22岁中秀才，23岁中举人，27岁中进士。到京城后拜唐鉴、倭仁、何绍基为师，跟唐鉴学习“静”的方式，跟倭仁学习反省的方式，倭仁老师教他写日记，从30岁开始曾国藩在日记中进行深刻反省，一直没有间断。
18、湘军刚刚迎战的时候，因为没有经验，营地也扎得不牢，损失特别惨重。
19、在清朝初期，清朝的军队是八旗军，当时是无望而不胜，但随着统一全国，旗人逐渐被腐化，战斗力逐渐衰弱。在平灭吴三桂时，康熙更多的依靠绿营兵，八旗军已不堪重用。到了后来，绿营兵也开始腐化，不复当年重用，剿灭太平天国是主要依靠还是汉族官僚阶级自己的武装部队。
20、一个人的心机，可以深到什么程度
1、蒋介石一生，手边永远有两本书，一本圣经，一本曾国藩家书。
2、像曾国藩的湘军，李鸿章的淮军，甚至还依靠外国人组成的雇佣兵，可以说是曾国藩开启了汉族官僚阶级私有武装的先河。在清朝前中期，始终都是满族压制着汉族，即使设立满汉两个堂官，也是满族人作主。但从曾国藩打败太平天国以后，汉族的官员逐渐恢复其历史地位，重登历史舞台，曾国藩，李鸿章，张之洞以及再到后来的袁世凯，在朝堂上都是数一数二的风云人物。
3、蒋介石评价曾国藩：“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”
4、现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。
5、事实上，比起历史上的另一个完人王阳明，曾国藩连中人之姿都算不上，实足笨小孩一个，小时候通宵背课文，爬在梁上的小偷都背会了，曾国藩还没背下来。