一、庄子名言精选20句
1、不以物挫志。——《庄子·天地》
2、译文：相濡以沫虽感人，但是无论如何都不如彼此互相忘记，畅游于江湖之中。旨指在无爱婚姻中苦苦挣扎的男女，他们真的不如相忘于江湖，相忘于道路。
3、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
4、译文：意思就是既然拿这没办法，就当成命里注定好了的安然接受算了．喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。
5、6:事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——庄子
6、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
8、视死若生者，烈士之勇也。
9、一个喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。
10、(释义)老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
11、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
12、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
13、译文：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
14、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”(不知然后求知，学无止境，但又有止境)–––––––庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。
15、一个人若只是徒有一副皮囊，没有思想，那么他智慧成为行尸走肉。
16、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
17、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
18、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
19、(释义)最糊涂的人，一辈子也不知道自己糊涂；最愚蠢的人，一辈子也不知道自己愚蠢。
20、(翻译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
二、庄子名言十句
1、(翻译)：骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”
2、不以规矩，不成方圆。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
5、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
6、最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
7、(翻译)：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
8、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！“《山木》
9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
10、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
11、无所逃于天地之间。
12、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
13、小知不及大知，小年不及大年。
14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
15、待人真诚，别人自然也会真诚待你，只有态度诚恳、感情真挚、表里如一的人，才更有机会打动别人。
16、什么是文化，我最欣赏的回答
17、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
18、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
19、(翻译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
20、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
三、庄子名言精选20句英语
1、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。万物方生方死
2、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。
3、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
4、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
5、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
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7、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
8、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。”《秋水》
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
10、(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
11、人心比山川还要险恶，比预测天象还要困难。自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，可是人却面容复杂、情感深深潜藏。
12、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
13、子非我，安知我不知鱼之乐?
14、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
15、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
16、兴天下之利，除天下之害。
17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》
18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
19、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
20、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》
四、庄子的经典名言短句
1、人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
2、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
3、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
4、人心险于山川，难于知天
5、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
6、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
7、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
8、(释义)一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。
9、天地一指，万物一马。
10、君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
11、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
13、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
14、不真诚就不能打动别人。
15、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
16、(翻译)：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
17、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
18、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
19、相濡以沫，不如相忘于江湖
20、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。
五、庄子经典名言20句
1、其作始也简，其将毕也必巨。
2、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句
3、世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己；赞同自己就喜欢，不同意自己就厌恶。
4、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》
6、惠子问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”而庄子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”这是在告诉我们，不要用自己的感受去揣测别人的感受，这也是人们常说的“己所不欲，勿施于人”。
7、物物而不物于物，则胡可得而累邪
8、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
9、同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录
10、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
11、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
12、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
13、“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
14、哀莫大于心死，而人死亦次之
15、人能虚己以游世，其孰能害之！
16、无用之用，方为大用。
17、庄子说过的励志名言推荐
18、“不精不诚，不能动人。”
19、语出战国·庄周《庄子·杂编·列御寇》。让其做有关才物的事情，就能看出他是否廉洁；让他做危险的事情，就可以看出他的操守。这句话说明，一个人能够做到近利不贪、临危不惧，那么他就一定是一个有德行的人。
20、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——《逍遥游》
1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
2、“圣人法天贵真(以自然为法则，重视本真天性)，不拘于俗(不拘滞于世俗)”––––––在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
3、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
4、莫逆于心，遂相与友。
5、(释义)平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
6、一气之变，所适万形。
7、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。
8、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露
9、语出战国·庄周《庄子·逍遥游》。早晨出生，夜晚死亡的菌类，不会知道什么是黑夜与黎明；春天出生，秋天死亡的寒蝉，也不会知道什么是春天与秋天。
10、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句
11、众人重利，廉士重名。
12、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
14、选自《庄子·大宗师》。释义：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。
15、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
16、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
17、你要活给自己看，别人都只是过路的风景。
18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》
19、名也者，相札也;知也者，争之器也。
20、物固有所然，物固有所可。
1、“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”
2、天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。
3、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》
4、出自《庄子·天道》，大意是：语言所可贵的是(在于它表现出的)意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而(记载下来)传之于书。
5、大而无当，往而不返。