荀子经典名句翻译和启示(精选84句文案)

一、荀子经典名句翻译

1、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。《荀子·非相》

2、译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

3、心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。《荀子·解蔽篇》

4、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

5、君子耻其言而过其行。——《论语》

6、译文:圣人知道思想方法偏颇的坏处,看到了蔽塞的祸害,所以不特别喜好一样东西,也不特别憎恶一样东西,不过分强调开始,也不过分强调结局,不偏重近,也不偏重远,不过分博大,也不过分浅近,不泥古,也不薄今。

7、战国·荀况《荀子·天论》。大:尊。天:生长万物的大自然。思:犹"幕",寄希望。孰与:何如。物畜:把天当成物质看待。制:管制,控制。从:顺从。颂:歌颂。用:利用。这几句大意是:与其尊敬天而希望它赐以福泽,还不如把它当成物质看待而管制它;与其顺从天意而歌颂它,还不如对天生的物质加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙观中,天只是自然存在的物质,而不是宇宙万物的主宰者。人在天的面前,不是俯首帖耳任其摆布的奴隶,而是人能胜天,人力可以控制和利用自然。这一光辉思想和唯心主义的"天命论"尖锐对立,他充分肯定了人的价值,人的能动力量,对人类战胜自然和人类的发展起了重要的作用。

8、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

9、人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子·解蔽篇》

10、译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

11、今天,隐娘要分享荀子书中的10个惊世哲理,如果你能读懂并致于行的话,将受益一生。

12、本,根本。礼以顺应人心为根本。

13、亲眼见到不如清楚知道,

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15、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

16、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子·礼论篇》

17、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

18、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

19、这句话出自先秦荀子的《劝学》,字词具体释义分析如下:

20、夷(yí):中国古代居住在东部的民族。

二、荀子经典名句翻译和启示

1、《荀子·修身》翻译见善,修然必以自存也,见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。

2、赏析: 通过修身使品德高尚是公认的善,而修身则必须在礼的制约下完成,即使具体的修养方法也离不开礼和老师。

3、知而好问,然后能才。

4、译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

5、亲耳听到不如亲眼见到,

6、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

7、相形不如论心,论心不如择术。

8、闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困

9、君子之学也,人乎耳。箸乎心。

10、不以一眚掩大德。——《左传》

11、点评:荀子引用的俗语。

12、貉(mò):通“貊”,中国古代居住在东北部的民族。

13、来稿请投:shiwenxuexi@1com

14、译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

15、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。

16、时穷节乃现,一一垂丹青。——宋文天祥

17、战国·荀况《非十二子》。诱:受引诱。诽:毁谤。这两句大意是:不为赞扬所引诱,不因毁谤而畏惧。~二句是说,为人处事.应有一定的原则.应有自己的信仰,不能一听到赞扬、夸奖,便飘飘然不知所以;亦不能一受到戚胁、恐吓,便移志变节,卖身投靠。它从正面阐述了正人君子面对软硬两手的态度;不受诱惑,不受威胁,坚持真理,坚守节操。

18、名声若日月,功射如天地。《荀子·王霸》

19、战国·荀况《荀子·儒效》。知(zhī志):同"智"。这两句大意是:聪明并且好问,只有这样才能成才。此条道出了人的资质聪明与虚心求教对于成才的辩证关系。人的成才是需要以聪明为条件的,但它不是唯一的条件。资质聪颖却不认真学习,不可能成为真正的人才。只有既聪慧又不自恃,反而好学善问的人,才能成为栋梁之材。这其中的深刻道理,至今仍有鲜明的现实意义。

20、译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

三、荀子经典名句翻译英语

1、点评:荀子认为,人非生而知之。获得知识必须靠后天学习,而且要锲而不舍、用心专一。

2、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

3、听到了却没有亲眼见到,即使听得再多,也必有谬误;

4、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。

5、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

6、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

7、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义,那就好比想长寿而自刎其颈一样。

8、战国·荀况《荀子·乐论》。入人:进入人们心中,指动人。化人:感化人们。这两句大意是:声乐深深地打动人们的心灵,迅速地感化着人们。激昂慷慨的乐声,能使人精神振奋,产生一种积极向上的力量;缠绵悱侧的乐声,能使人精神郁结,徘徊不前;淫荡颓摩的歌声,能使人精神颓废,玩物丧志。所以古人认为~,并认为从一国的音乐可以推知其政治,可见音乐的导向不能忽视。强调音乐的艺术功能时可以引用。

9、译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

10、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

11、(感悟)近朱者赤,近墨者黑。环境对一个人的影响巨大,想要静心学习,就要去图书馆,想要锻炼口才,就应该和喜爱主持播音的人多交流。

12、君子耻不修,不耻见污。

13、译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

14、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明朱熹

15、天下人了解自己,那么就与天下人同甘苦共患难;天下人不了解自己,就巍然在天地之间而无所畏惧这是上等的勇敢。与孟子的“达则兼济天下,穷则独善其身”有异曲同工之妙,只要自己行得正,心中有善,或者要做的是超前的大事业,而别人不理解自己,有“燕雀安知鸿鹄之志”的无奈,也无需畏惧别人的眼光,坚守自我。

16、(原文):战国 荀子《荀子·乐论》:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”(译文):快乐的人,圣人所喜欢的,而可以善民心,他深深地感动人,他移风易俗,所以先王用礼乐来教导他们,百姓和睦。

17、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

18、事情不危难,就不会知道君子每日都在持守信念。

19、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。

20、点评:近朱者赤,近墨者黑。

四、荀子名言及翻译

1、战国·荀况《荀子·王制》。则:能。这两句大意是:水能载得住船,也能翻倒船。《荀子·王制》:"传日:君者,舟也;庶人者,水也。~。"这里以舟喻君,以水喻民,说明了民对君的利害关系,民可以供养君,服从君的统治,也会反对君,推翻君的统治,君的存在依赖于民的态度。这种重民思想对后世的政治家、思想家、开明帝王,都有启迪作用。唐初名相魏征的"水可载舟,亦可覆舟"即本于此。

2、说明“仁”正反两个方面的标准。

3、译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

4、翻译:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。

5、小人之过也必文。——《论语》

6、学者非必为仕,而仕者必如学。

7、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

8、译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

9、习俗移志,安久移质。

10、点评:荀子认为,相信可信的东西,是诚实;质疑可疑的东西,也是诚实。智慧不在于所说的话,沉默有时也包含着智慧。

11、战国·荀况《荀子·天论》。望时:期望时令。待:指坐待恩赐。孰与:何如。应时:适应时令。使之:使用它。这几句大意是:期望时令而坐待它给人类以恩赐,还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。荀子的反天命思想在中国哲学史上占有光辉的一页。它激励人们不要被动地受制于自然,而应该能动地顺应自然变化,掌握自然规律,进而改造自然,达到使自然造福于人类的目的。现代人类文明所达到的高度成就,与先哲在两千多年前就提出来的"制天命而用之"的光辉思想是分不开的。

12、译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

13、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

14、译文:音乐生于人心,感人的力量最深,改变人的情感也最快,所以先王非常谨慎地制定音乐。音乐中正平和,百姓就和睦而不至于淫放,音乐严肃庄重,百姓就整齐而不陷于纷乱。

15、译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

16、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子·劝学》

17、如果坚持到底,即使是金属或者石头都能雕空。

18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

19、《荀子》是儒家经典之荀子与孟子同是儒家的代表人物。相比孟子,荀子并未受到充分的重视。从晚清开始渐渐形成“荀学”,甚至有人认为“两千年之学,荀学也”。荀子的思想继承了传统的儒家思想,而又集诸子百家之大成。荀子主张“性恶论”,强调后天努力的重要性,强调实践的作用,是积极的人生哲学。

20、多行不义必自毙。——《左传》

五、荀子经典名句及解释

1、点评:一个人可以选择做或不做,但不做就永远错过机会。

2、无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。

3、神莫大于化道,福莫大于无祸.——《劝学》

4、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。

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