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7、1960年代出生的诗人中，有一部分人并没有机会成为“第三代诗群”的成员，他们以相对独立的方式写作，被称为中间代诗人。他们的诗歌，已成为1990年代至今中国诗歌的精神高地。中间代并不代表一个具体的诗歌运动，而是指一代诗人的写作立场和诗风，代表诗人有安琪、山水情人、臧棣、伊沙、叶匡政、陈先发、赵丽华、潘维、西渡、桑克独孤琼昪等。中间代诗人有鲜明的写作个性，自觉维护诗歌的独立写作与本真写作，反对诗歌派别之间的对立，对观念写作持否定的态度。他们对写作可能性的尝试与实践、对个人话语的敏锐和维护，都呈现出一代诗人独有的精神气质.有了生动的语句。
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11、一帘幽梦，十里柔情
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15、(凤凰诗人)笔名，风叶凛然，原名吴红霞，北京凤凰诗社入驻诗人。1980年，广东揭阳人。平时喜欢堆砌文字，爱好散文诗，与友相聚，自驾游，领略地方风情，享受制做美食，感受美的食物也是艺术品。
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17、可兴、可观、可群、可怨，楹帖乃古诗余绪；
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9、此为浙江天台山方广寺联，佚名撰。郑清秋评析：此副对联极“画工”之微、尽“化工”之神，自然之美、哲理之玄，具在醇厚之韵味中。
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3、此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
4、(采茶歌)兴飘然，酒家眠。洞花溪鸟结姻缘，被我瞒他四十年，海天秋月一般圆。
5、比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
6、(六言诗)诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有“六言”，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。
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17、很明顯，後面的詞彙根據意義的不同，加了不一樣的形旁(又稱義旁)，從而和指稱事物的性質更爲契合。又如，“菜薹”。^_^
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1、有评语说：联语既切亡者生平，又激励后人奋斗，文词洗练，言真意切。
2、与君离别意，同是宦游人。
3、五更诗：把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序，分别描述成篇构成连章组诗。
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6、这个网名很像人名，却又不那么像现实生活中的人名，反而有点电视剧女主名字的韵味。安夏，即希望你在这个夏天一切安好，即使遇到了什么不开心的事情也能够一笑而过，淡然处之，让这个夏天成为最美的回忆。
7、大家看，一種語言的文字是和它的語音形式相適應的。我們的祖先不會把亂七八糟的同音異義的東西擠到一塊，然後造一些亂七八糟的字去對應它們。古人的造字是嚴肅的。而粵語由於保留了相當部分的中古發音，是以在語音層面就把這些字區分得很清楚。而一些現行的多音字，有時是本來不同的字簡化為一個而造成的多音，比如“佣金”中的“佣”是去声，繁简一致；但“佣人”“女佣”“雇佣兵”中的“佣”是阴平，應該作“傭”。
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9、重德育，重智育，重体育，振兴中华造人才。
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16、“情”，“眸子”，“诗种”，意象之间的默契连贯性，自然而然，让情怀曼妙多姿起来。一个诗人的速描，一气之下完成。委婉，气质，多情，书香味。
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2、(凤凰诗人)笔名：紫君，原名：李志军。毕业于第二军医大学。曾在国内任医生，现在美国工作。凤凰诗社美洲总社荣誉顾问，海外凤凰诗社副主编。喜欢与美有关的一切事物，如音乐、舞蹈、美术、手工美饰……；也喜欢以笔墨抒怀。原创诗作散发于纸刊和网络平台。
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11、(推荐语)诗的结构很严谨，开头结尾紧紧相扣，整体感强。诗歌采用了虚实结合的两种写作手法，而这两种手法从物像的融合中结合得恰到好处。很显然开头和结尾的玄虚写法比较夸张，而这种夸张却增强了诗的张力和引人入胜的感觉。为中间大篇幅的平叙增加了不少的新颖度。从感情色彩方面，诗表达出了作者对家园的热爱以及对生活积极向上的态度。推荐欣赏！(竹林听风)
12、拜谒了这块厚土
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15、他和他的那头牛，由泥土的这头走到那头，
16、借荷香、蛙声，波光
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六、古风两字网名(不常见的)
1、经过山，经过草原，也经过你
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6、(凤凰诗人)竹林听风，山东无棣人。北京凤凰诗社入驻诗人。自由职业者，爱好诗词。1991年开始发表诗词，中间辍笔十几年，作品散见于多种报刊以及网络微刊平台。
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10、逐字替换诗：把原诗逐字用同义字代替，形成一首新诗。
11、姓名诗：每句都含有姓名。
12、(乐府)本指古代音乐官署。“乐府”一名，始于西汉，惠帝时已有“乐府令”。至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。
13、春酲：春日醉酒后的疲倦
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20、“冬”“咚”“鼕”。“冬”就不說了。“咚”“鼕”相通。。(暈，跟不說一樣。。。)BUT，如果說鼓聲“鼕鼕”地響，正統的用法還是“鼕”而不是“咚”。。這個是不是過細了。。。汗。
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2、在菜里调味，在汤里提鲜
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6、(依韵)根据他人诗所用的韵目写诗，具体韵字不必与原诗相同。(只需同韵即可)
7、简单
8、这是最重要的一章节，历来为人所推崇的，包括吴癯庵、冒鹤亭、唐圭璋等先生。定格，选了四十首元代散曲作品(包括小令和套数)作为定格。冒广生(鹤亭)在《新斠中原音韵定格曲子发凡》尝云：“曲选难求善本。周德清文理不甚通顺，其论曲之精到，实为亘古一人，此书虽四十馀首，而首首精湛。凡曲家所称‘丹丘体’(豪放不羁)、‘宗匠体’(词林老作之词)、‘黄冠体’(神游广漠，寄情太虚，有餐霞服日之思，名曰‘道情’)、‘承安体’(华观伟丽，过于泆乐。按：‘承安’，金章帝正朔)、‘盛元体’(快然有雍熙之治，字句皆无忌惮，又曰‘不讳体’)、‘江东体’(端谨严密)、‘西江体’(文采焕然，风流儒雅)、‘东吴体’(流利华巧，浮而且艳)、‘淮南体’(气劲越高)、‘玉堂体’(公平正大)、‘草堂体’(志在泉石)、‘楚江体’(屈抑不伸，摅衷诉志)、‘香奁体’(裙裾脂粉)、‘骚人体’(嘲譏戏谑)、‘俳优体’(诡喻淫谑，即‘淫词’)等十五体，无一不备。”所以大家只要把周德清所选的四十首元人的散曲读熟，作为格律参考，就远胜于网上所搜的曲律。到元末明初时，宁王朱权编了一本特别有贡献的《太和正音谱》，大家具备这两部书就足够了。康熙年间的《钦定曲谱》(《康熙曲谱》)，其中的北曲部分，其实就是几乎一字不改地照搬了朱权的《太和正音谱》，根本没费考订功夫。因此，大家只要把周德清的正格和朱权的《太和正音谱》掌握后就可以了。
9、触摸到江南的质古
10、和 谈梓颢
11、在表示“爭鬥”的意思時候，應當用“鬥”；在表示一斗兩斗的“斗”這個計量單位，或者“北斗七星”時，才可以用“斗”。
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13、〈知笑〉
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15、名字常用字都非主流牛宝宝
16、在表示“干戈”、“干涉”、“若干”、“天干地支”時，用“干”。而表示“乾燥”、“乾旱”“乾裂”時，要用“乾”。表示“樹幹”“骨幹”的意思時，要用“幹”，說“幹掉他”的時候，也要用“幹”。這三個字可不要混哦^_^。
17、带子字子
18、康晓贝
19、详细解释
20、流水飘成云朵