亨利梭罗的作品(精选107句文案)

一、梭罗的主要作品

1、对物质过度追求的表现之就是当物质需求得到满足时,欲望却仍不满足,于是人始终不得自由。在有了自己的房屋后,仍因房屋不能避开恶劣的邻居而失望;在有了裁缝制成的衣服来替代棕榈叶或土拨鼠皮做的帽子后,仍因买不起皇冠而伤神。

2、梭罗说:“时间只是由我垂钓的一条溪流。”

3、梭罗的作品《瓦尔登湖》或者《丛林生活》(1854年)是美国文学经典.还有《远足》(Excursions)(1863年)、《缅因州的森林》(TheMaineWoods)(1864年)、《科德角》(CapeCod)(1865年)、《马萨诸塞州的早春》(EarlySpringinMassachusetts)(1881年)、《夏天》(1884年)、《冬天》(1888年)、《秋天》(1892年)、

4、配图是一幅酣眠后的窗外风景,恰当好处地还原梭罗笔下的原始与野性。

5、刘易斯,S.赛珍珠菲茨杰拉尔德,P.S.多斯·阳索斯,J.福克纳,w.

6、《夜色和月光》以梭罗的《漫步》底本。

7、“一个地方只要能够让我们恍然大悟,仿佛获得新生,就总是能给我们带来无法形容的喜悦。在大多数情况下,我们所忙碌的无非是些肤浅而短暂的事情,它们其实分散了我们的心神。最接近万物的乃是那种使万物得以存在的力量,接近我们的是那些永远在发挥作用的最伟大的规律。接近我们的并非是我们花钱请来的工匠,不是那个我们喜欢与之谈天的工匠,而是制造了我们的天匠。”——《瓦尔登湖》

8、这几篇文章写得非常情绪化,后来也受到了何怀宏等学者的认真反驳与批评。但如此文章的出现,本身恰恰说明《瓦尔登湖》在当时,已经形成了一种传播中的“神话”,而这个神话的核心就在于梭罗的“隐”。只有神话才经不起所谓瑕疵,才会一击即溃。如果把梭罗还原为一个人,一个真实而丰富的人,就不必用完美的标准去要求他,同时能用更平和理性的态度去领会他的思想和作品。

9、罗伯特·理查德森指出,梭罗注重修辞手法,喜欢使用“似非而是的隽语”。例如,用“白色的黑暗”描写冬季的森林,用“家庭般的温暖”形容大雪覆盖的树木,以及“温暖的雪”“文明的森林”,等等,弄得爱默生都有些恼火了,埋怨他太过喜欢反语,削弱了词语的正当效用。梭罗虚心接受批评。不过,诗人之为诗人,总是体现在对词典和文字游戏的嗜好上面。

10、从这个段落中是否能够听到回荡在梭罗文章中的那个声音?几乎是在追求相同的体悟和狂喜。其泛神论的神秘主义体验基于这样一种哲学立场:“人与自然之间存在着一种关联,自然中存在的事物都会存在于心灵。”爱默生告诫梭罗说,具体的自然现象指涉具体的心灵现象,至少两者之间是具有可比拟性的。

11、梭罗用简朴如孩童般的话语来描述自然中最为常见的阳光,在梭罗看来,自然纯粹得如同孩子一般,不存半点欺诈之心。自然景色之所以让梭罗心向往之,正是因为那一抹不可替代的纯粹,这也是现代都市中所不具有的。

12、硬装书壳,封面采用云雾灰沉香纸,细腻的草木纤维纹理夹杂其间,如同抚摸一片风干的灌木叶子。

13、如果你也爱好文艺、喜欢独处,热衷沉浸在大自然的优美风光,那读吧君推荐你一定不要错过这套——

14、一向毒舌的张爱玲说,梭罗的格调,高出普通作家不止一个档次。

15、随手一拍,都是惊艳朋友圈的好风景。

16、挑灯君推荐:235元/套

17、诗人。生于马萨诸塞州黑弗里尔镇。自幼务农,曾在一专科学校肄业一年,但读书甚多,深受英国文学尤其是苏格兰诗人彭斯的影响;1831年出版的诗文集《新英格兰的传说》,描写新英格兰农村淳朴的生活和历史传说,便表现了这种影响。1849年出版散文作品《玛格利特·史密斯日记片段》,以清新的笔法描绘了早期新英格兰的生活及人们的心理状态。

18、没错,梭罗只在瓦尔登湖畔独居了两年,并且在此期间确实没有断绝与家人和友人的来往。但这是否构成一种瑕疵甚至“破灭”?个人生活上的一些过失或所谓“劣迹”,是否影响到了其著作和思想的真实?何怀宏在《读书》1997年3期发表的《事关梭罗》一文中,逐一反驳程映红文章中的论述,又引述理查德森说梭罗想去隐居的理由,包括“想独立生活几年”和“写出他早就想写的书”,所以“他并不想完全从社会撤退,也不是要冒险或做苦行”。读者们对梭罗“隐居”的苛刻要求,也许包含着一些误解。

19、书中收录了《一九九八:廿四节气》,以及写梭罗的《梭罗意味着什么——致树才》《人必须忠于自己》《我与梭罗》等。

20、第八期篇目为亨利·戴维·梭罗作品

二、亨利梭罗的作品

1、生活的境况如何,物质层面上在于所拥有的财富,精神层面上却完全取决于个人的心性和自我选择。“让心灵融入自己的肉体,再来救赎它。”

2、这是回归,而不是展望。

3、由梭罗研究专家从10多卷作者手稿里精心择取的《四季之歌:梭罗日记选》;

4、德国思想对美国超验主义的影响很大,而从认识论和形而上学的角度讲,后者并无原创性的贡献,主要体现为一种美国语境中的传播和运用。从“个体教育”到爱默生倡导的“自立”“自足”,从超验直觉的自我确证到美国式的新主观主义的道德激情,无不证明新思想对生活和工作的指导意义。罗伯特·理查德森认为,后面这一点学界的评价还不够充分。在他看来,德国主观主义在美国的传播并未导向哲学上的唯我论,而是强化了一种个体的道德激情;爱默生、梭罗等超验主义者都是政治上的异议者和激进主义者,他们投身于社会改革和思想改革的洪流,其激进程度大大超过爱伦·坡、麦尔维尔和霍桑等作家。德国唯心主义于此转化为一种美国特色的道德哲学了。

5、他愿意把眼睛借给你,去看他看到的风景:

6、欧文的第一部重要作品是《纽约外史》(1809)。此后10年,除英美战争期间曾于1814年担任过短期军职之外,一直在帮助他的哥哥经商。1815年欧文去英国利物浦在他哥哥所开设的分行工作;1818年分行因经济萧条而倒闭,欧文留居英国,以写作为生。

7、我得到的不过是从前的那套信仰——每个人都可谓吾性自足,每个人的身上都能完美地展现自然法则,不论是自身经历,或是罗马、巴勒斯坦、英格兰的历史,都可以证明这一点。

8、看不同版本《瓦尔登湖》的宣传语,能够粗略感知到它在市场上的“卖点”与定位:“宁静、恬淡、充满智慧”“超凡入圣的好书”“田园的宁静”“回归自我与自然”“简单生活的权威指南,向金钱社会的讨伐檄文”……梭罗所崇尚并躬身实践的“简朴、简朴、再简朴”观念,似乎在世纪之交的中国,格外能触动人们的内心。

9、以及收录了梭罗在自然史、博物学领域的佳作名篇的散文选《夜色和月光:梭罗散文集》。

10、完美呈现瓦尔登湖的四季美景、湖光风物

11、任何地方的底部都是结实的。我们读到过这样一个故事,一个旅行者问一个男孩,他面前的这块沼泽底部是否坚固。男孩回答说是坚固的。可是不久,旅行者的马深陷沼泽,直到马的腰部,他对男孩说:“我还以为,你告诉我的是这块沼泽底部是坚固的。”“是坚固的啊,”男孩回答,“可是你还没有到达它的底部一半深呢。”

12、列夫·托尔斯泰梭罗对美国文明的独立发展产生了不可估量的影响,他的《论公民的不服从》对美国民主主义的发展产生了巨大影响。列夫·托尔斯泰在1900年读到这篇文章,对它崇拜不已。苇岸。在自传《一个人的道路》中,苇岸写道:“我喜爱的、对我影响较大的,确立了我的信仰,塑造了我写作面貌的作家和诗人,主要有:梭罗、列夫·托尔斯泰、泰戈尔、惠特曼、爱默生、纪伯伦、安徒生、雅姆、布莱克、黑塞、普里什文、谢尔古年科夫等。”从这里可以看出,西方文学尤其梭罗的作品乃是影响苇岸的“源头活水”。

13、钱宁也说他是富有诗意的博物学家。

14、“有一个声音对他说——既然你有可能过上一种顶呱呱的生活,缘何还待在这儿,过这种低贱的苦日子?”

15、对此,我有两个实用的小建议:

16、他每天孜孜不倦地阅读、创作、观察、记录,并长时间地户外徒步。虽然在林中独居,但他时常邀请爱默生等人来自己家做客。

17、作者:苇岸版本:中国工人出版社2000年5月

18、梭罗和爱默生一样,对如何建设美国文化及美国文学深表关注。在有关“野性”的思考中,他试图定义西方文明的本质,并且对英语文学做出了独具特色的概观。他不无挑衅地指出:“从游吟诗人的时代到湖畔诗人的时代,从乔叟、斯宾塞到莎士比亚、弥尔顿,英语文学似乎从未发出过任何新颖或野性的声音。”他认为,英语文学总体上是驯服和文明的,而“希腊神话所扎根的大自然,要比孕育了英语文学的大自然富饶得多”。

19、社会转型之前,各种思潮涌动,资本主义生活方式已经开始渗透,金钱至上、物质主义、经济成功已经成为人们日益追求的目标。

20、我们以回顾的方式,纪念梭罗。

三、梭罗是什么主义作家

1、瓦尔登湖是梭罗的“终极改革公社”,可以被视为一八四三年至一八四五年间美国涌现的数十个新型乌托邦公社中的一个,恐怕也是唯一的“独家经营”了。它们对美国社会的竞争本质、生产的工厂化模式和物质主义挥霍提出了质疑。从上述公共生活的语境看,梭罗将其迁居看成是一种解放,如同追随斯宾塞《仙后》中的红十字骑士,就让人不难理解了。隐居像是有距离的对话,而且不离开文明的外沿。它是一种有限度的拓荒。重要的是个体心灵的觉醒,让人对生活中真实和紧要的东西产生清醒的认识。

2、想读,但很怕读不进去。毕竟梭罗的书,的确有一些门槛。它需要你有一定审美水平和人生阅历。

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4、《瓦尔登湖》的魅力不也在于此吗?它传达一个几乎是家喻户晓的思想:减少负累,回归自然,过一种自给自足的生活。然而,使得我们一遍遍读它的理由,除了这个感召人的宗旨,还在于它并非透明地呈现于我们眼前的冥思和理念,它独特的语言和构成方式。

5、挑灯君知道,很多小伙伴对他的书是又爱又怕:

6、相信我,这种唤醒你一切通感的读物,真的太珍贵,值得一辈子细品▼

7、喜欢梭罗的读者都知道,他笔下关于猫头鹰深夜号叫的文字闻名遐迩,被很多文学大师引用过无数次:

8、手工胶合的布脊,配以锁线装订,可以360度任意角度打开。

9、装帧更是不惜成本,细节做工不输艺术品。

10、其它的梭罗作品:《种子的信念》《远行》《世间纷扰,安得静好》《梭罗日记》《野果》

11、依我之见,城镇的贫民倒是往往过着最独立的生活。也许他们十分伟大,对任何事情皆可坦然受之。大多数人认为他们不屑于接受城镇的施救;但是实际上他们经常使用不诚实的手段来维持自己的生计,这是更为不体面的。像圣贤一样,如同栽培花园中的花草一般来培养贫困吧。犯不着千辛万苦以求获得新东西,无论是衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。

12、除了阅读和写作,苇岸更用自己生活的实践来追随梭罗。1998年,苇岸在家附近选择了一块农地,在每一节气的同一时间、地点,观察、拍照、记录,写成了《一九九八:廿四节气》。可惜的是,从立春写到谷雨,苇岸便在病中离开了人世。但这与《瓦尔登湖》形神俱似的实践,又一次证明着梭罗之于苇岸的意义。

13、物质低配,灵魂高配,能提升你的幸福指数。

14、ISBN:9787544768306

15、另一个建议是,一定一定要认准仲泽担纲翻译的版本。

16、詹姆斯,H.欧.亨利诺里斯,F.克莱恩,S.德莱塞,T.

17、全世界能满足这些要求的,除了梭罗,很难再找到第二个。

18、《梭罗传》对传主的诗学特色及其演变,考察比较周详,体认也颇细腻,能够打开读者的眼界,填补认知上的空白。梭罗此人,年寿不长,生活大体是波澜不惊,但这并不意味着他的身上缺少戏剧性。和爱默生相比,他显得神经质一些,更容易伤感、冷漠和消沉。他的语言显示其洞察背后的梦幻,绵密深邃,时冷时热,似乎不容易让人理解。和所有善于制造明喻隐喻的诗人一样,他的思想是复杂的,而隐居、远足或单身生活有时成为遮掩其复杂性的面具(这方面我们会想起威尔士诗人R.S.托马斯)。可以说,梭罗的人生传记离不开他所锻造的明喻和暗喻。爱默生的那句话应该是包含了这层意思。

19、我们总是慨叹着万事万物的变化,因生活的美好而赞颂或因眼前的不如意而咒骂它。事实上,生活始终以它自然本真的状态存在着,变的是我们,变的是人心。生活的面貌,可亲还是可憎,完全是由我们自己的心境决定的。物质可以贫乏,精神却不能贫瘠。我想,写下这样句子的人,一定有一种可以让浮躁之心安定下来的力量。怀着这样一份敬意与好奇,我翻开了《瓦尔登湖》这本书。

20、浙江文艺出版社2020年版

四、梭罗的主要作品有哪些

1、1854美国梭罗的艺术作品《瓦尔登湖》出版,瓦尔登湖(Walden;or,LifeintheWoods,大陆译瓦尔登湖,台湾译湖滨散记,是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年,梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。

2、搭配猫头鹰站在月色下的木刻版画,别有一番意境。

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4、深刻、野性、率真、质朴

5、哪怕是一段描写鹌鹑眼神的段落,也堪称文学作品里的绝唱:

6、仲泽翻译的《瓦尔登湖》曾获第九届“敦煌文艺奖”。

7、感谢北京外国语大学知行社提供的帮助

8、梭罗是需要揭露的“假隐”?

9、豆瓣网友也说,对比了几个版本,仲泽版才是上上之选。

10、凯瑟,W.弗罗斯特,R·杰克.伦敦桑德堡,c.辛克莱,U.

11、其中还特别加入了梭罗迷们争相收藏的《非暴力抵制》及其述评和解读。

12、《梭罗传》为我们提供了文化哲学方面的概览式的介绍,尤其是关于“野性”的三个层次的梳理,让人得以窥见梭罗的视野和全方位定义自我的欲望。全方位的自我定义和无边无际的注意力,正是《瓦尔登湖》展示的一个激动人心的特质。

13、一个暑假读下来,孩子也会爱上阅读,爱上文字。

14、《瓦尔登湖》囊括了18篇散文,主要是梭罗于1845年至1847年居住在瓦尔登湖旁自己搭起的小屋中,深入观察不同季节中的湖光山色、虫鱼鸟兽,对两年多归隐生活的人生感悟和思考。

15、早期作品:《昨天的故事》、《童年》、《少年》、《青年》、《袭击》、《伐林》、《塞瓦斯托波尔故事》、《一个地主的早晨》、《琉森》、《三死》、《家庭幸福》、《哥萨克》、《田园诗》、《吉洪和玛兰尼娅》、《波里库什卡》中期作品:《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《启蒙读本》晚期作品:《黑暗的势力》、《教育的果实》、《魔鬼》、《克莱采奏鸣曲》、《哈泽·穆拉特》、《舞会之后》、《复活》、《穷人》、《一个受传染的家庭》、《活尸》、《光在黑暗中发亮》、《伊凡·伊里奇之死》、《霍尔斯托密尔》、《柯尔涅依·瓦西里耶夫》、《民间故事》、

16、爱默生的著作大多用散文所写,重要作品还有《论自助》、《论超灵》等,收在《论文集》(1841)和《论文集:第二辑》(1844)中。1847年和1867年分别出版两册《诗集》。此外还有《代表人物》(1850)、《英国人的性格》(1856)等。

17、事实上,梭罗的接受在他的故乡美国,也是循着一条类似的路。梭罗生前只出版了两本书——《康科德河和梅里麦克河上的一星期》和《瓦尔登湖》,都应者寥寥,甚至受到批评和讥讽。但20世纪40年代以后,梭罗在美国获得了越来越多的美誉。1941年,梭罗学会成立。1985年,《瓦尔登湖》被媒体列入“塑造了美国民族性格的十本书”。曾经仅被认为是爱默生门徒的梭罗,名望和热度超过了他的导师。

18、上海译文出版社1982年版

19、梭罗谈到其《瓦尔登湖》(1854)时曾说:“我是一个神秘主义者,同时也是一名超验主义者,一名自然哲学家。”

20、白话小说《狂人日记》小说集《呐喊》和《彷徨》,《故事新编》。散文集《朝花夕拾》散文诗集有《野草》杂文诗集有《热风》,《坟》,《华盖集》,《华盖集续编》等专辑不过他的杂文,小说,散文,诗歌等,大都收在《鲁迅全集》中。就这些了

五、梭罗作品集

1、随手翻开,都是走心的漂亮句子。

2、梭罗的书,能塑造一个人的气质

3、今天是“文知读书园”的第八期内容。

4、但或许很少有人能了解《瓦尔登湖》背后的那个人本身是何种样子,他的心灵又蕴藏着怎样的风景?

5、库珀在30年创作生涯中写了50多部小说和其他著作。他最有成就的作品,如《皮袜子故事集》五部曲,对美国的西部小说产生很大影响。至今仍拥有不少读者。

6、亨利·大卫·梭罗(HenryDavidThoreau)在一八一七年七月十二日生于麻萨诸塞州的康考特(Concord)。康考特是美国文学史上很有名的一个地方,它除了孕育过梭罗这位天才之外,还产生了两位文坛巨人──爱默森和霍桑。梭罗一向颇以自己生得其地,生逢其辰而欣悦。他时常对人说:“我只要想到自己既然生在全世界最可敬的地点(康考特亦为美国独立战争爆发之处),而且时间也巧合,就会觉得万分荣幸!”

7、选B此为正确答案哦亨利·大卫·梭罗著名散文家,诗人,自然主义者,改革家,哲学家他写的有著名散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》(又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》)康科德河和梅里麦克河上的一个星期,论公民的不服从权利,马萨诸赛州的奴隶制度,瓦尔登湖,为约翰·布朗上校请愿,远足,缅因森林,科德角,马萨诸赛州的早春,夏,冬,秋,杂录此外还有C项···

8、1854年同期,气温却是暖怡,河水也不曾封冻。

9、「梭罗文集」木刻插图本一次性收录经典代表作

10、《瓦尔登湖》的最早中国译本,是由徐迟翻译、上海晨光出版公司1949年10月出版的《华尔腾》。显而易见,在当时天地玄黄、百废待兴的中国,这样一本寂静的书是不合时宜的,它只能面对被遗忘的命运。

11、一八三九年间,他和他的哥哥约翰作过一次回味无穷的旅行,十年后出版的《康考特与梅里麦河畔一周》(AWeekontheConcordandMerrimackRiver)就是记载这次旅行的一本游记。全书分为七章,每章绘述一天的生活──包括天气的变化,情绪的起落,和读书心得等,描写细腻,丝丝入扣,可以说是一本情文并茂的杰作。这时他们兄弟二人同时暗恋着一位名叫爱伦·西华尔(EllenSewall)的小姐,而且先后都尝到了失恋的滋味,因此这本书的创作过程中还隐藏着不少痛苦的回忆。

12、1838年7月15日,爱默生在剑桥的神学院发表题为《神学院致辞》的著名的演讲,遭到新英格兰加尔文教派、唯一种教派等势力的抗议和攻击。爱默生的哲学思想中保持了唯一神教派强调人的价值的积极成分,又吸收了欧洲唯心主义先验论的思想,发展成为超验主义观点。其基本出发点是反对权威,祟尚直觉;其核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。这一观点有助于打破当时神学和外国的教条的束缚,建立民族文化,集中体现了时代精神,为美国政治上的民主主义和经济上资本主义的发展提供了理论根据。

13、《瓦尔登湖》是梭罗的代表作。作品描写的乡村自然生活,让人领悟:人可以活得简单从容,不必为财富而丧失人是万物之灵的高贵。

14、ISBN:9787544768764

15、今天是亨利·戴维·梭罗200年诞辰。

16、书中收录的50多幅精彩的木刻版画,虽是黑白插图,却比实拍的风景图更具意境。

17、原刊于《书城》2021年10月号

18、直接点击关键词查看以往的精彩~

19、你以为他是个怪咖,美国人却说:他教会我们如何度过这一生。

20、仲泽的译本,诗意又浪漫,贴切又严谨,是公认的“传神”。能够大大降低阅读门槛,流畅到你随口就能背诵。

1、不买奢侈品,不住大房子,能不能过好这一生?

2、再次,有关野性的第三个层次的总结,评传的作者为我们提供了一些说法,见之于梭罗的《行走》(1862)一书,它是梭罗关于荒野(thewild)这个主题的讲座稿汇编。书中广泛引用了洪堡、居约、林奈、布丰等人的著作,将西方对新世界的地理探索喻为对心灵深处野性的探索。梭罗的有些说法颇为耐人寻味——“我们前往东方,为的是了解历史……我们去往西方,则是为了面向未来”,“我所谓的西方,不过是野性的另外一种称呼罢了”,“世界存在于野性之中”,“生命由野性构成,最具生命力的事物同时也是最具野性的”,云云。

3、人们有时会透露一种想法,似乎是对古籍与经典的攻读最终会让位于更为现代和实用的研究。但真正富有胆气的学子会始终研读原典,不管它们由何种文字写定,也不管它们多么古老,因为除了人类最高贵思想的记录,还有什么堪当经典的美誉?他们是永不磨灭的圣谕,其中就为最现代意味的质询提供了答复,这些答复连特尔斐与多多那神庙都无法给予,我们还可能因为觉得上苍古老而疏忽了对他的解读。

4、作者:(美国)亨利·戴维·梭罗

5、从黄昏日落、森林小屋到雾散湖泊,木刻版画独有静谧的气质,让你整个人都会随之沉浸。

6、如苇岸所言,对于他来说,梭罗和《瓦尔登湖》最吸引人之处,在于“他是一个把思想与行为完美地结为一体的人”,“梭罗使我们懂得人只有从物欲的泥淖中挣脱出来才能保持尊严,获得自由”。尽管梭罗的其他作品如《论公民的不服从义务》等也早已出版,但三十年来,梭罗最普遍的魅力依然来自他个人避居湖畔、返归自然的人生故事,和《瓦尔登湖》中素朴避世的情致。

7、在20世纪80年代后期阅读梭罗、推崇梭罗的海子和苇岸,是《瓦尔登湖》由冷转热过程中的先行人。他们推动了梭罗和《瓦尔登湖》的热从小部分文人和知识分子扩展到普通大众,也仿佛先一步确定了中国读者接受梭罗的角度与方式。

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