一、老子的名言警句及翻译
1、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
2、西汉戴胜在《礼记·曾子问》中，四次记载孔子向老子求教丧礼的事。曾子问：出葬时，柩车已经到了路上，这时突然发生日食，怎么办呢？孔子说：从前我跟老聃在巷d助葬，在路上发生了日食。老聃说：孔丘，停下灵柩，走到路右边，停止哭泣，静待变化。太阳恢复光明后，继续前行。老聃说：这是合乎礼仪的。
3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
4、是以圣人去甚，去奢，去泰。/079
5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6、9)金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。
7、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。/153
8、在现实生活中，常见的与它类似的话语有：
9、日本学者卢川芳郎也说：“《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们以一种神奇的力量。”
10、最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
11、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)
12、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
13、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)
14、尺有所短，寸有所长。(屈原)
15、小来思报国，不是爱封侯。——唐?岑参《关人赴安西》
16、道可道，非常道。名可名，非常名。/001
17、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
19、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
20、人法地，地法天，天法道，道法自然。/065
二、老子名言警句带翻译
1、老子是道家学派的创始人，他的学说见诸《道德经》即《老子》一书里。老子学说的核心是“道”。老子把“道”看作世界万物的本源。认为“道生一生二生三生万物”，“道”是第一性的，天下万物都是“道”派生出来的。道是什么?老子说：“道之为物，惟恍惟惚。”道就是无形、无象、无体的“恍惚”，也就是“无”。所以他又说：“天下万物生于有，有生于无。”老子把这种不具有任何物质性的“道”或“无”作为世界万物的本源，这是一种客观唯心主义。
2、慎终如始，则无败事。/155
3、美言可以市尊，美行可以加人。
4、131生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)
5、关于名句：林语堂先生说：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需要装饰便可以自闪光耀。”全书选取了《道德经》中其理深刻、其意简明、其文优美的95个名句来抒发感悟。
6、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
7、学不可以已。——《荀子》
8、118塞翁失马，焉知非福？(淮南子)
9、唯仁者能好人，能恶人。
10、102奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)
11、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
12、(解释)天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
13、169勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)
14、刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。
15、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
16、(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)
17、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
三、老子的名言警句及翻译大全
1、《道德经》是译成外文版本最多、在世界范围内备受重视的中国经典。尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”国外哲学家、科学家对《道德经》的高度评价，足以说明《道德经》思想的世界性影响和普遍价值。做人做事把握老子思想，会使人们更加自律文明；发展经济运用老子思想，会使经济成长行稳致远；企业管理融会老子思想，会激发员工潜力和投资者积极性；治理社会借鉴老子思想，会促进政治、经济、社会、文化、教育、科技、生态协调发展。在目前全球政治利益错综复杂、经济发展相互依赖的大环境下，作为中国古老的哲学智慧，《道德经》思想的再发掘、再研究、再认识，对构建人类和谐社会、世界经济可持续发展、国家长治久安都有广泛而深远的现实意义。
2、老子此语实为超脱情感的境界，天地福泽祸害，无关万物情感与意愿。
3、(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)
4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
5、(译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。)
6、(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)
7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
8、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
9、穷则独善其身，达则兼善天下。
10、4)生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(出处i(道德经·第二章》(译文)生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。
11、路遥知马力，日久见人心。(元曲.争报恩)
12、(翻译)最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
13、(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
14、(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)
15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
17、原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语?宪问》
18、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
19、“千里之行，始于足下。”
20、质胜文则野，文胜质则史。
四、老子名言及译文
1、(译：君子总是责备自己，从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)
2、153天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)
3、(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。/115
5、不贵其师，不爱其资，虽智大迷。/075
6、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)
7、所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。
8、但庄子的原义是：泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。
9、当仁，不让于师。——《论语》
10、(译：不把半步一步积累起来，就不能到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。)
11、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉?司马迁
12、第六十八章善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。其中“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”是也。
13、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
15、天地不仁，以万物为刍狗
16、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
17、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。/119
18、178学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
19、多行不义必自毙。——《左传》
20、善行无辙迹，善言无瑕谪。/071
五、老子的名言警句及解释
1、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)
2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。/025
3、142试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易)
4、28)道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。(出处)《道德经·第三十五章》(译文)大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。
5、172先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
6、防民之口，甚于防川。(国语)
7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
9、(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)
10、知识窗——警句5则
11、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
12、古人也没有认为“礼不下庶人”就是指对百姓无礼，“刑不上大夫”就是指贵族可以无法无天。
13、134盛名之下，其实难副。(后汉书)
14、古者言之不出，耻躬之不逮也。
15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
16、166无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)
17、186一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。(《管于》)
18、面对可能到来的灾难，有些人说出一句相同的口头禅：天塌下来大家死！
19、为之于未有，治之于未乱。/149
20、32)上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。
1、多言数穷，不如守中。/017
2、(出处)《道德经》第三十七章。
3、(译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)
4、小不忍，则乱大谋。——《论语》
5、治大国，若烹小鲜。
6、177星星之火，可以燎原。(尚书)
7、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
8、(解释)厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
9、159文武之道，一张一弛。(礼记)
10、198早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)
11、7)绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。
12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
13、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
14、意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
15、两车相遇，要相互表示敬意。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。