一、人固有一死出自哪里
1、《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。
2、黄祖杀人，咎自取也，据床仍设祭，我知严武故怜才。
3、他记得自己曾愤怒地找出一堆药，什么都吃一颗。他还想当然地吞下一勺植物油。很难说他是怎么睡着的。
4、事件平息后，汉武帝把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪，彼时并没有过多责怪任安。后来，有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是，先前所做的处置，又重新检讨，对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，于是判他腰斩。
5、“看着我，我不是梦。”
6、“您说得对，只不过他咳成那样，怕是病猪肉是吧啦。”大汉继续认真地说。
7、想着想着，你就不知不觉挤上了电车。
8、上课的时候，给大家看一段英文“BirthLeadstoDeath”：
9、最后一个愿望给癌症医生，卡尔森医生、特纳医生、施努尔医生、鲁道夫医生，希望能给他们一个美好的夜晚，有各种饮料、食物和无限乐趣，感谢他们为癌症病人所做的一切。
10、索甲仁波切《西藏生死书》记录了大修行人临终前的祈愿和观想，让人震惊(郑正煌译，杭州：浙江大学出版社，20第256~257页)：
11、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自西汉司马迁《史记报任少卿书》。意思： 人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
12、南方人，与一只北方猫相依为命。
13、啊！啊！他继续叫。“对，大声叫，这会儿你就是骂娘也是可以的。”小大夫边说边捉牢他的手。于是他闭上眼，大声叫：“我操，我操啊！”
14、“你吃得怎么样？”随即她问。
15、当你接近死亡时，不断这么思维：“愿我承担世界上每一个临终者的痛苦、恐惧和孤独，愿他们都能解脱痛苦和慌乱，愿他们都能找到安慰和心灵的安详，愿我现在所遭遇和未来将遭遇的任何痛苦，都能帮助他们往生善道，终得证悟。”
16、评述：在司马迁的人生抉择中，他首先想到的是泰山，泰山早已深深地植根在了他的心中，伴随了他的一生。是的，司马迁早年对泰山的喜爱，再加上先父临终的遗恨，使他对泰山的崇敬之情刻骨铭心。遭到李陵之祸后，他的痛苦心情无以复加，“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”——每想到这一屈辱，大汗就湿透了衣衫。但他却不断以“重于泰山”来激励自己，忍辱负重，顽强地活下来，终于完成了著述大业。而他所著的《史记》，被称作“无韵之《离骚》，”在我国史学、文学与文化精神史上永远闪烁着光芒。今天，“重于泰山”已被作为崇高的境界引入人生哲学，这种不畏艰难和自强不息的可贵品质，始终在激励着百折不挠、勇于创新的民族气质，强化着凝重深沉、坚忍不拔的泰山精神。
17、〇其实有人在用生命集诗词
18、另一方面也是经济因素作祟，传统墓葬的成本日趋走高，天价墓地已经让人们哀叹“死都死不起了”，墓地修建也容易陷入“死人跟活人争地盘”的僵局。
19、人们往往认为登山是征服了高山。其实人不可能征服高山，只是登山会使人们获益良多，会引发你从哲学角度去面对生死。毫无疑问，人要追求比生命更久远的东西。——王石，《生命在高处》
20、HeaskedanotherShramana,“Howlongisthehumanlifespan?”Thereplywas,“thespaceofameal.”TheBuddhasaid,“YouhavenotyetunderstoodtheWay.”
二、人固有一死出自哪里?
1、游子茕茕其无依兮，在天之涯。
2、发现很多人和我们一样活着，却似乎很少人在活。尤其是疼你爱你的人离开了以后，刹那间空气都会凝聚，会有莫名的责任感想要活好余生。
3、出自汉代司马迁的《报任安书》，也称《报任少卿书》。那一段话的原句如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
4、话说上面那段话，一个人的寿命最短会有多短？几天功夫？前几天还看到他，忽然人没了；一餐饭的功夫？吃饭前还好好的，吃完饭人没了。不过这两个答案都不对，呼吸之间：一口气呼出来没进去，完了。好像谁说过，晚上睡觉眼睛一闭一睁，一天过去了；眼睛一闭没睁，一辈子过去了。
5、读懂了文本的意思，结合自己的积累，进行推理，才能得出，
6、作者想要通过这篇文章表达什么样的思想感情？
7、司马迁：西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。汉武帝元封八年继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，前91年完成《史记》
8、作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。其中所表现的司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
9、小说讲述丈夫遵照妻子的遗愿，将她的骨灰做成了一把精美的瓷壶，日夜守候，相伴度日。然而，被寂寞和思念所笼罩的日子里，丈夫开始想寻找一段新恋情填补空虚。殊不知，每一段恋情刚开始都很美好，但又都因为这把壶戛然而止。
10、《对联话》里明确记载了大庸陈桐阶饮酒而死的故事。陈桐阶写对联“纵横排奡”，比如题武侯祠一联：
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
12、第一联跨越千古、包容广大，第二联纵横恣肆、神行一片，虽然两副对联都不出名，单从文学艺术角度来看，个性十足，允称佳作。由文字推断作者为人，应该也是那种不拘小节、放浪不羁的性情中人，可能正是这种性情造成了陈桐阶醉死酒场的悲剧。
13、我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
14、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。
15、而且，现在很多人面临的道德困境是，自己能够很坦荡地选择自己死后的葬法，却不能为其他人，尤其是为上一辈人做决定——无论是来自围观群众的外部压力，还是个人过不去那个坎儿。
16、意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
17、“快快快，赶不上公车了……”
18、这套瓷器包括水杯、盘子、碗、花瓶……Crowe给这种独特的瓷器取名叫“Nourish”，意为“滋养”、“养育”。
19、HeaskedanotherShramana,“Howlongisthehumanlifespan?”Hereplied,“thelengthofasinglebreath.”TheBuddhasaid,“Excellent.YouhaveunderstoodtheWay.”
20、"人固有一死, 或重于泰山， 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大d员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
三、人固有有一死
1、妹妹总想破坏，就在哥哥耳边说起了谣言。一般这种谣言肯定冲着情敌水泉女神去的啊，但妹妹的脑回路自然是清奇。觉得说情敌坏话这种low爆了，要当着当事人说个让当事人信以为真的坏话才高级。
2、鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。
3、人固然有一死，但有的把死看得重于泰山，有的视若鸿毛，就看自己的目标是什么样。
4、这句名言是：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
5、有妈妈说，我们家孩子，扣分全是阅读理解。这个阅读理解到底怎么做啊？
6、”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(屈)体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
7、誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨、泣鬼神，前出师表、后出师表；
8、出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9、采取取保候审、监视居住等方法，尚不足以防止发生社会危险性，而有逮捕必要。
10、系着紫色围裙的送餐员这会儿——得有多准时啊，悬挂在两张床之间的石英钟，指针正好指向下午5时——推着餐车进来。她是个农村姑娘，用中原口音问：“你怎么中午没吃？”
11、此事若没有那位打虎的武都头，恐怕也就不了了之了。但武松却不能如此罢休，他找齐了证据，告到官府那里，官府却是如何处理的呢？
12、刑事诉讼法规定，批捕的先决条件应该同时具备以下情形：
13、学校老师天天念叨，练好语文的基本功。他们解释过什么是语文的基本功吗？
14、“小伙子，如果条件允许，你可以换上自个儿的衣服，从后门出去，那里有几家餐馆挺不错。”患肺栓塞有一段历史的3号床病友这样建议。这是吴得虎第一次听见对方和自己说话。吴得虎躺在床上，望着天花板上一块可能是水渍的黑影，在饥饿的陪伴下重新进入梦乡。
15、愿我是未受到保护者的护法
16、无所不能主任盯着保安，很久不置一词。别说是保安，就是那些原本感觉还自在的旁人，也纷纷战栗起来。后来无所不能主任拨动一颗算盘子，说：“我跟你们一一交代过，一人只做一人本分的事，在其位谋其政，不在其位不谋其政。秦姨做秦姨的事，你做你的事。秦姨有没有错？有。但错得过你何龙吗？这件事先将你停职反省，关在禁闭室，等候进一步发落，行吗？”
17、〇三月佳联选评：万花劝我远红尘
18、说的不就是傲气的李敖，说的不就是先天不幸却创造奇迹的霍金吗？
19、我们是一个有温度的人才介绍公司，
20、说的也有道理，又省钱又省地，特别有意义不说，还不用担心墓地、骨灰盒那20年30年的续费问题，有什么不好的？想想就激动啊！
四、人固有一死 出处
1、天蝎是第一个来自暗黑世界的星座，也许你也能在这个极简版的故事中找到缘由吧。
2、巴野顿仍执意不信，太阳神为了证明自己就让儿子说，怎么样能证明就怎样。巴野顿要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。“这怎么行？”阿波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。
3、不埋在地下，还想怎么着？
4、他是汉朝的司马迁(前145年或前135年－？)，字子长，一说左冯翊夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家
5、她将盒饭留下，走了。她屁股很大，她自己对此很清楚。她们送餐员全睡在同一间房。工资很低，但食宿全包。
6、反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷；