一、卡夫卡指什么
1、在永恒的概念问题上令人烦难的是：那种我们无法理解的解释必须在永恒中经历时间并从中得出我们自己的合理解释，就像我们这样。
2、卡夫卡在这封信中，是这么描述与父亲的关系的：
3、⑨卡夫卡在他的书信、日记或谈话中多次谈及中国文化，引用中国古代文学作品。有一次，他给女朋友的明信片上写道：“我是中国人，我要回家了。”他还创作了一系列以中国为题材的小说，如《往事一页》《中国长城建造时》《一道圣旨》《中国人来访》等。
4、直到我不再上学，开始为生活奔波的时候，再次读到你的《变形记》，我终于彻底懂了，因为我正走在变成一只甲壳虫的路上。我再次读了你的那些故事，你真是天才。你那双猫一样的眼睛里，不知道藏了多少奇怪的想法。我常常在想，如果如果有一天，你坐在我面前，慢慢讲出你是怎样想出每个故事的细节，那将是多神奇的一天。不过，我只是想，并不十分渴望。因为我知道，那时我会说不出一句话，一万句话都会堵在嗓子眼里，手脚会颤抖，心跳不再由我自己把握。我会搞砸见面的一切，我一点都不擅长交流。
5、什克沃雷茨基笔下的那位工程师会这样理解：他的档案中的一个错误把他抛到了伦敦，于是他在布拉格周围游荡，一个名副其实的幽灵，寻找他丢失的身体，而他曾经拜访过的办公室，在他看来似乎就是一个无边无际的迷宫，来自某个无名的神话。
6、對奧斯本筆下的主人公吉米·伯特來說，反叛者並非西緒弗斯的形象，而是一位“憤怒的青年”，對于20世紀50年代的英國怒不可遏。他們不再向政府施加壓力，而是直接向他們擲石子以表憤怒。因爲，在英國曆史上，這一時期代表著四分五裂，整個帝國經曆著垂死掙紮。此時，英國與埃及之間針對蘇伊士運河權屬問題的殖民戰爭正值最後階段，英國顔面盡失。此外，英國的階級制度俨然成了遏制國家生命力的不良因素。奧斯本正是在自己的戲劇中陳述並宣揚了這些觀點。正如奧斯本筆下的人物所言，君主制猶如腐爛的下颚上的一顆金牙。
7、来源：TheWilsonQuarterly,Vol.12,No.5
8、那天，我在那道惊异的目光中消失，我清晰的记得你转过头，一定是看到我了，一定是。亲爱的卡，此刻，我正指着“饥饿艺术家”，期待一道缝隙。
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10、你能够遏制世界的苦难，这是你分内的事，
11、而只有一个真理的世界才会被赶走。
12、确实，你没有真正打过我。可是你的叫嚷，你的涨得通红的脸，你急匆匆地解下裤子背带，把背带放在椅背上随时待用，对我来说比真打我更可怕。我就像行将被绞死的人。若是真被绞死，一死也就没事了。而他如果不得不亲眼目睹被绞死的所有准备工作，一直到绳套已吊在面前了，才得知获赦，那他可能会为此痛苦一生。
13、老卡夫卡来到布拉格后，先在最破败的贫民窟安顿了下来。对于一个既没有任何资金，有没有人脉关心的年轻人来说，这样的生活一定不是一件轻松的事。他只能既吃苦由节俭地过日子。
14、此外，短篇小说集《变形记》中还有无数经典名篇，如《乡村医生》、《在流放地》、《饥饿艺术家》、《骑桶人》等等。
15、卡夫卡耿耿于怀的，并不是孤独的诅咒，而是对孤独的侵犯。
16、一天早晨，格里高爾．薩姆莎從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在牀上變成了一隻巨大的甲蟲。他仰臥着，那堅硬得像鐵甲一般的背貼着床，他稍稍一抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子在肚子尖上幾乎待不住了，眼看就要完全滑落下來。比起偌大的身軀來，他那許多條腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動着。「我出了甚麼事啦？」他想。這可不是夢。
17、极权主义国家的真实世界与卡夫卡的“诗歌”交汇在一起，这始终有点怪异，它始终证明了，诗人的行为，就其本质而言，是不可捉摸的；荒谬的是：卡夫卡小说中巨大的社会、政治和“预言”的意义恰恰在于它们的“不介入(nonengagement)”，也就是说，在于它们的完全自治，疏离于所有的政治规划、意识形态概念和未来学预测。
18、卡夫卡曾说：“生命之所以有意义是因为它会停止。”
19、《变形记》充满了茫然感和不确定性，这部小说没有一句话讲明格里高尔为什么会变形，而是仔细描写了他慢慢适应甲虫这个身份的过程。没有解谜，只是自顾自地把这个莫名其妙的故事讲到了最后——一个不可能的事件以不可避免的方式发生了。
20、永恒可不是时间上的静止。
二、怎么理解卡夫卡
1、首先：这位工程师所面对的权力，有着一个无穷迷宫的特征。他决不可能到达它那些无穷无尽的走廊的尽头，决不可能成功地找出谁发布了那份生死攸关的裁决。他的处境因此和卡夫卡笔下的约瑟夫·K在法院门前或土地测量员K在城堡面前的处境是一样的。这三个人全都身处这样一个世界：它只不过是一个单一的、巨大的迷宫一般的机构，他们不可能逃离，也无法理解。
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3、我不羡慕个别的夫妇，我羡慕的是所有的夫妇——即使我羡慕的仅是一对夫妇，则实际上我羡慕的是整个婚姻幸福的千姿百态。只生活在一种婚姻的幸福中即使在最有利的情况下说不定也会使我绝望。
4、第三：在《罪与罚》中，陀思妥耶夫斯基笔下的拉斯柯尔尼科夫承受不了其罪行的重量，为了找到内心的安宁，他出于自己的自由意志，同意对他的惩罚。这就是众所周知的“罪求其罚”(theoffenseseeksthepunishment)的情境。
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6、卡夫卡的挚友约翰内斯•乌尔齐狄尔曾说：“卡夫卡就是布拉格，布拉格就是卡夫卡。在卡夫卡的一生中，布拉格前所未有地完美而典型地成为她自己，而这一切也永远不会再重来。而我们，他的朋友，我们知道这个布拉格巧妙地弥漫在他所有的文字里。”
7、阿玛莉亚试图为自己的家庭辩护。但这里面有一个问题：不仅不可能找到裁决的来源，而且裁决本身根本就不存在！上诉，求饶，你必须首先被宣判有罪！父亲恳求城堡宣布他的女儿的罪行。因此，说罚求其罪是不够的。在这个伪神学的世界，被罚者恳求认可他们的罪！
8、不過，任何讀者測度的所謂“意義”都會崩塌，因爲在卡夫卡的宇宙中，沒有潛在的意義以作支撐。然而，荒謬主義文學尚有一個任務，那就是堅持文學也可以和其他任何事物一樣，毫無意義。在完成這一任務上，卡夫卡的主要追隨者塞缪爾·貝克特表現甚佳。他充分體現了“作者表達無徑，表達無源，表達無欲，而僅有表達之責”。
9、为了更好地显示小说的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻，卡夫卡习惯于采用以下几种艺术表现手段：
10、卡夫卡之前的小说家们常常把机构揭露为一个这样的竞技场：不同的个人利益和公共利益之间的冲突就在这里上演。在卡夫卡那里，机构就是一台遵从其自身法则的机器，没有人知道谁制订了、也不知道何时制订了这些法则；它们和人的关切没有任何关系，因此也是不可理解的。
11、非常冒昧地给您写这一封信。
12、“所谓小资首先要有硬件标准，不是什么人都可以称之为小资的。首先大部分小资是有文化修养的人，他们一般都受过高等教育，受过欧美文化的熏染，(要不怎么叫小资呢？)英文未必要精，但口头禅中一定要能夹杂几句。其次，小资的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众。这些称之为小资的硬件标准。 ”
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14、第职员只跟无名之人打交道，跟档案打交道：那是一个抽象的世界。
15、JohnVarley|HolyIslandCastle(1810)
16、他无处归属，他爱而不得，真正属于他的或许只有布拉格。不到布拉格，不懂卡夫卡。
17、但这一改正并没有处理这样一个问题：在布拉格，卡夫卡的小说与现实生活融为一体，而在巴黎，同样的小说被看作是作者的整个主观世界的隐秘表达，怎么可能会这样？这是不是意味着，人及其被称作“卡夫卡式的”世界的可能性，在布拉格比在巴黎更真实地成为了具体有形的个人命运？
18、如果说他是奥匈帝国的话，因为他在1883年至1924年生活的地点是布拉格，1918年之前布拉格属于奥匈帝国，之后便成为捷克斯洛伐克的首都。这就意味着卡夫卡要么属于奥匈帝国，要么属于捷克，因为在这期间他是两国的臣民。
19、布拉格有许多咖啡馆。在卡夫卡生活的那个时代，作家们喜欢在咖啡馆聚会聊天。
20、保尔·柯察金(此为英文版的译名，已经约定俗成，依原文读音应为“帕维尔·柯尔恰金”，爱称：帕夫卢沙，帕夫卡)
三、什么是卡夫卡
1、哦，城堡的主人和小职员的长子
2、⑤有学者撰文称，卡夫卡是在父亲“不许顶嘴”、“我要把你像鱼一样撕碎”的“威权”中长大。36岁时，他终于鼓足勇气，借一封长信《致父亲》，将压抑和盘托出，“假如你是我的朋友、上司、叔伯、祖父甚至岳父，我会感到很幸运。惟独作为父亲，你对我来说太强大了，特别是因为我的弟弟们幼年夭折，妹妹们都比我小很多，这样，我就不得不独自承受你的头一番重击，而我又太弱，实在承受不了。”
3、但是，如果人的生活只是一个影子，真正的现实在别处，在不可到达的地方，在非人的或超人的地方，那么，我们突然进入了神学的领地。实际上，卡夫卡最早的评论者便把他的小说解释为宗教寓言。
4、极权主义社会，尤其是就其更极端的版本而言，都倾向于废除公共和私人之间的边界；随着权力变得越来越不透明，它也就越来越需要公民的生活变得完全透明。生活没有私密，这个理想与模范家庭的理想是一致的：一个公民根本没有权利向d或国家隐瞒任何东西，正如一个孩子没有权利对他的父亲或母亲保守秘密一样。在他们的宣传中，极权主义社会抛出了一个田园诗般的微笑：他们希望被看作是“一个大家庭”。
5、卡夫卡那封写给父亲的、却从未寄出的著名信件证明，正是从家庭中，从孩子与父母被神化的权力之间的关系中，卡夫卡获得了“有罪化技巧(techniqueofculpabilization)”的知识，这成了其小说的一个最重要的主题。在《判决》(一个和作者的家庭经验密切相关的短篇小说)中，父亲指控儿子，并命令他投河淹死。儿子认可了子虚乌有的罪行，并顺从地跳进了河里，就像在后来的一部作品中一样，他的后继者约瑟夫·K被一个神秘组织控告，顺从地任人杀戮。这两次指控、两次有罪化和两次处决之间的类似之处揭示了，在卡夫卡的作品中，家庭里私人性的“极权主义”和他更大的社会视野中的极权主义之间的关联。
6、他过着典型的大家长式的生活，对于家人，对于店员都是毫不客气地使唤。在卡夫卡年幼的时候，就已经对父亲十分地恐惧，这种恐惧没有因为年龄的增长而消除，甚至愈演愈烈，他曾多次地在日记里表示对父亲的恐惧。
7、本来你已是一个沉睡在我心湖多年的梦。今年我的文学老师，她布置的作业宛如往我心湖投了颗小石子，泛起阵阵涟漪，把你悄悄惊醒了。我乐意把这一切都归因为命运的安排。
8、要不是我手里的钱没打出去，我一定要追出去问个清楚。我看着他们往外面走，强烈的阳光从大门玻璃反射进我的眼睛，他们消失在那片光亮里了。
9、答案可以在他写给米莱娜的一封信中找到：“办公室并不是个愚蠢的机构；它更多地属于荒诞的王国，而不是愚蠢的王国。”这句话包含了卡夫卡最大的秘密之一。他看见了别人看不见的东西：不仅仅是官僚主义现象对于人、对于人的境况以及对于人的未来的巨大重要性，而且还有(甚至更加惊人)办公室的荒诞性中所包含的潜在诗性。
10、他们好像发现了我异常的举动，有人正在敲我厕所的门。
11、翻开英语辞典对「卡夫卡」具体的定义，通常会得到超现实与噩梦般的荒谬、怪奇和超展开的意思。牛津辞典将它解释为「压迫或噩梦般的性质」，而韦氏辞典则建议：「如噩梦般的复杂、荒谬，或不合逻辑的性质。」
12、因此，今天被公认为一个社会政治预言的，不是他们的作品，而是他们这位孤僻而内向、沉浸在自己的生活和艺术中的伙伴的作品，怎么会是这样？而且，是不是正是因为这个理由，他的作品在世界上很大一部分地方遭到禁止？
13、1717年，在老城广场北段圣尼古拉斯教堂边上，卡布洛瓦和梅瑟洛瓦两条街的转角处，建造了一栋房子，作为神甫的居所。1787年，修道院解散，神甫走了，搬来了市民。那时，这座建筑名叫“塔楼”。
14、这样说来，你可能忍不住得出这样一个结论：卡夫卡的意象活在布拉格，因为它们预言了极权社会。
15、您好，请原谅我的冒昧打扰。
16、一间住着痛苦，另一间住着欢乐，
17、卡夫卡笔下的白描艺术特征是运用冷漠、客观、简洁并暗含着讽刺意味的语言表现作者的焦灼而忧虑的心灵。这种风格的形成与作者外冷内热的性格不无关系。有两个卡夫卡，一个是写小说的寓言的卡夫卡，另一个是写格言、日记的卡夫卡。
18、當讀者以為軍官變成被判決者，受刑者變成行刑者，是諷刺建制的封建腐敗，原來被視為完善的制度亦須毫無反抗下落場。再細心一想，那旅行家和原先被判決的人，何曾阻止長官接受刑具的折磨？這不就是魯迅筆下看客的冷漠和荒謬？
19、⑧卡夫卡三次订婚而又三次解除婚约，曾与多位女性恋爱。一波三折、优柔寡断的情感经历，亦在他的小说、书信、日记中留下了印记。
20、四是独特的讽刺。卡夫卡的讽刺主要产生于对现实荒诞性的揭示。五是平淡、拙朴、凝重而冷漠的叙事风格。
四、卡夫卡 爱是什么
1、但是，卡夫卡式的故事是什么？
2、卡夫卡第一次有了自己的房间，从窗子可以看到街景。房间陈设简单，门边是书桌，上面放着两卷本《罗马法》。窗对面是衣橱，衣橱前有一辆自行车。一张床，床边有小桌。靠门还有一个书架，一个洗手盆。
3、我刚刚拜读完您的《变形计》，心情不好了很久。
4、1985年，匈牙利作曲家库塔格•捷尔吉以卡夫卡日记和信件为背景创作了《卡夫卡——片段之24号作品》。