一、志向是什么
1、理想是作为人类这个生物对于人生，价值追求的坐标，产生于人所实现自我的自我要求和肯定的冲动。而信念则是支持理想的框架，一个人光有理想而不去做切实有效的行动，就不会有实现自我价值的可能，而信念恰恰在这里起到了鞭策和引领人的作用。
2、(2)本相(běnxiàng)：本来面目，原形。
3、“书中自有颜如玉，书中自有千钟黍，书中自有黄金屋”那都是古代的文人读书什么都得不到而生出的白日梦。
4、学习力训练营(2017年系统整理)
5、这些能力有什么魅力，让我如此恋恋不舍、欲罢不能，大家可能有这样的疑惑，说实话，就连我自己都有点懵，为什么会有这么大的吸引力！！
6、一般没有特定讲到侍坐的话，都可以认为是侍立。那么孔子看到这两位自己最得意的弟子，一位呢忠直，勇义，而且追随自己时间最长，我们知道
7、今天讲论语中最核心的一个命题，也就是仁爱的问题。从孔子的课堂去讲起，我们会看到在孔子的课堂教学中，仁爱是最重要的，也是孔子对于自己人生境界，对于自己生命境界的理解密不可分的品质。《论语》所记载的数量非常有限的师生对话中有一段相当经典的对话，对话的主人公三位，颜渊(颜回)，季路(子路)，还有孔子
8、正如这张特别触动我的图，举目四顾，非常迷茫，不知道自己要做什么，也不知道自己路在何方！
9、孔子的志向，孔子所向往实现的社会理想，在2500年之后的今天，都是令人期待、令人向往的。
10、(3)理想(lǐxiǎng)：对未来事物的美好想像和希望。
11、所以，做人的第一根本就是树立志向，以此让自己的精神有所寄托，让自己振作起来，有了目标和方向，人生才不致陷入迷途。只有远大志向才能不断激励人们奋发向上、有所作为。一流的人才不一定能干出一流的事业，但能干出一流事业的人必定是一流的人物。立志是一个人成事之根本，任何欲成就大事业者，就必须要先立志。
12、他可以做更多自己想做的事。
13、比如说意志力，2019年就了意志力训练营，为了进一步的精进，我不仅又迭代了好几期，做专门的意志力辅导、意志力教练，甚至2021年还专门出了一本书《意志力红利》，本质上是对意志力的进一步迭代提炼！
14、大家知道，不管是商业，还是个人的发展，核心是聚焦，而6种能力同时兼顾，毫无疑问会分散力量、导致事业的失败，这也是我这几年越来越少开训练营的原因，因为，实在太分散了，不知道自己在做什么。
15、这不是冲突的，这是相互促进的，他发明了那么多东西，造福了人类。
16、于是他就在房子里仔细看，看着看着就哭，他的徒孙间:“师爷，你哭什么呀。你想多看一天咱们就多留他一日，你想多看10天咱们就多留他10日。这不就结了?”可是，长老说:“那早晚不是要还给人常吗!"但最后，长老将装据为已有的欲火，竟把自已的寺院都给烧了。
17、老者安之，朋友信之，少者怀之。这样的美好，需要每个人的参与，你准备好了吗？
18、注译：人之所以要养志，是因为心神思虑不能通达。
19、(5)意向(yìxiàng)：心之所向;意图。
20、想要聚焦发力，但又不忍放弃，这正是我纠结、迷茫的根源！
二、志向是什么
1、6个训练营，6种能力，不仅是我过去十年最大的成果、最大的骄傲，更是我最大的兴趣、最大的激情！
2、“相约经典”，与您经典相约。
3、曾子说，这个人有好像没有一样，内在充实的但又好像虚的一样，一般认为曾子这句话说的是颜回，但是未必是颜回。因为曾子的爸爸曾点和颜回是一个辈分，在儒门辈分那么看重的一个体系里，曾子不能直接称颜回为吾友。但是这里刘宝楠引用了曾子说的有若无，实若虚是为我们理解，无伐善，无施劳的一个重要参考。
4、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
5、曾国藩的志愿，是和他的治学目的紧密相关的。曾国藩刚到京师时，不免六神无主，导致心神不静，他认为自己心神不静是因为没有志向，后来他发奋立志，改名为国藩，决心为国家之藩篱。他没有怨天尤人，而是发愤图强，为自己的志向不懈努力!每个人治学都有自己的目的，或想跻身仕途，或想发家致富，或想陶冶性情，或想消遣自娱，或想著书立说以警后人。正如，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”而曾国藩虽然是通过科举考试而获得官位进而得以升迁的，但他对钳制心智、残害性情的科举制度却贬损有加。他主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。
6、她当然也赚到了更多的钱。
7、我长大了想当一名老师，因为老师像园丁，把幼小的树苗培育成参天大树。
8、所以，可能在同龄的人躺在床上的时候，他还能健步如飞地赚钱。
9、每当一名医生救治好一个垂危病人的时候，是有多少人感激他，他挽救的是一个个鲜活的生命，给予的是人们的健康。
10、还有颜回，孔子心中的唯跟他时间最长的学生和他最心仪的两大弟子站在旁边，孔子左顾右盼，有如当年释迦佛看着左边的伽什和右边的阿难一样愉快，讲讲你们的志向吧。我们知道在孔门弟子问答的规矩中，一般孔子提问，第一个抢答的人必是子路，
11、他说，他本来就不想做飞行员。
12、《黄帝内经》中说:“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
13、(2)抱负(bàofù)：志向;愿望。
14、子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
15、我的父亲，三十年前在黑龙江摆地摊，为了能得到更好位置的摊位，他每天早上四五点就占好摊位，晚上磨镜片到凌晨一点，白天还非常精神。这是我妈妈说的。
16、也就是说，我们的肾里面藏着两个东西，一个叫志向，一个叫欲望。两者到底是什么关系呢?下面让我们以《西游记》为例进行剖析。
17、就在前几天，我在听会计继续教育课的时候，远程老师就说这样一句话，如何不知道志向是什么，那就把赚钱当做最大的志向吧！
18、没有人能够得过且过，不思进取，就掌握了大量的财富。
19、我们应该可以看到，很多人在开始时本来有相当水平，然而多年过去之后，他就与别人没法比了，不是他的智力不如人，也不是条件不如人，而是只懂得一味努力付出，而不知道是为什么在付出。没有一个努力的方向，到头来是“竹篮打水”，空忙一场。
20、《太平御览》卷九二八引南朝宋刘义庆《幽明录》：“﹝桂阳罗君章﹞梦得一鸟卵，五色杂耀，不似人间物，梦中因取吞之。於是渐有志向，遂勤学，读‘九经’，以清才闻。”
三、志向的名言名句
1、我了搞清楚我的定位，我发起两个计划：
2、最终，这个七十多岁的老太太，还能操着十几国的外语，让老外们大开眼界，当然也更多地光顾她的小摊。
3、从个人来说，志向主要通过选择职业来体现，个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向，并为实现志向而努力奋斗。是远大理想、目标。
4、人们以为爱迪生发明那么多东西是为了造福人类，其实他是为了赚更多的钱，他早年为了专利权打官司就是明证。谁说他赚了钱，就没有造福人类呢？！
5、当然，这里的读书并不是一般意义上的阅读，而是上升为一种理念上的行为，是治学意义上的读书了。一方面，曾氏继承先秦孔子、孟子、墨子的观点，认为读书是为了提高品德情操，增长知识才干，使自己成为“贤士”、“君子”以至“圣人”；一方面则秉承宋朝朱熹之学说，主张读书要“明天理”。但另一方面曾氏又继宋朝陈亮“经世致用”及北朝颜之推“谋生”之说，认为读书大可报国为民，小可修业谋生，以自卫其身。
6、于是打开唐僧的袈裟看，果然霞光万道、瑞彩千条。金池长老就说:“我活了200多岁，从来没见过这么好的装。”他这就动心了，请求说:“施主，袈裟能不能借我看一看。
7、理想较多的是代表既定的并且会努力实现的目标，且在潜意识里这种目标是可以实现的，力所能及的。
8、然而，志向并非出生就有，它是在后天的生活环境中确立的，尤其是在对现实生活的反叛中形成的。每一个人生活在世上，常常感受到现实生活的不如意，尽管很多人看到了这一点，但却因为更多的原因失去了改变现状的勇气和信心，更不能为改变自身的生存环境立下高远的志向。曾国藩与别人不同之处在于，他不仅仅看到生活无奈和不如意的一面，还能因自己所处这样的环境而迅速觉醒过来，并为改变自己的生存环境，实现自己的人生理想而立下了远大志向并坚定不移地去努力实现它。
9、这一说，子路就有点坐不住了，因为颜回说话的时候，孔子是有表情的。我们还记得侍坐篇，夫子哂(shěn)之，哂是一种怎么样的笑呢？
10、一生中，人最难克服的就是酒色财气。酒乃穿肠毒药，色乃刮骨钢刀，财是下山的猛虎，气是惹祸的根苗。在《西游记》中观音给熊罴精戴的是禁箍，意思是人的欲望要禁。观音给红孩儿戴的是金箍，金光闪闪，红孩儿成了散财童子，意思就是说，只要你不生气了，财就来了。观音给孙悟空戴的是紧箍，意思就是心要收紧、不能放松。这三个箍儿采自如来的三点心苗。
11、人，就是一个欲望综合体，每天早上起来，就有大大小小无数个欲望在缠绕你。
12、“志向”的意思是指关于立身行事的意图和决心。亦作“志乡”。
13、提到孔子和他的弟子们，人们常说一句话：孔子弟子三千，贤者七十二人。这句话传递了两个信息：一是孔子的学生非常多，二是孔子的学生中，有名气的也非常多。我们随口就可以说出来很多孔子弟子的名字，他们在当时及后世，都被人们所熟知，比如颜回、子贡、子路、闵子骞等等。可以毫不夸张的说，孔子的弟子，是春秋时期“人才库”的重要成员，他们在各个领域发挥着重要的作用。
14、很多人看到这句话就有点不懂了，养志与心神通达有什么关系呢?原来这与五脏、五行、五气的相生相克有关。根据《黄帝内经》的观点，在五行相克理论中，我们可以看到水克火。水在五脏中对应为肾，在五气中对应为志;火在五脏中对应为心，在五气中对应为神。所以鬼谷子说，肾志的充足与否决定着心神的通达。由此可见，一个人如果肾出了毛病必然志衰，志衰必然导致心神散乱，心神散乱必将功败垂成、望洋兴叹。
15、定义理想实验法是在实验基础上经过概括、抽象、推理得出规律的一种研究问题的方法，但得出的某些规律却又不能用实验直接验证，又称推理法。应用理想斜面实验、推导出声音不能在真空中传播、推导出牛顿第一定律、推导出电荷的种类……
16、我们在读《论语》的时候，程子告诉我们一个非常有意思的视角，这个视角也是古人理解人，观察人，解读人的重要的视角，就是去看一个人的气象，什么是气？气是无形的，但是气也是可以感知的，就比如刚踢完球的一堆男生在宿舍里，当你进入的时候感受到的一股热气一下子把你熏出来，什么是像，像是一种原始的整体的面貌，所以气象是指可以感知的整体。那我们说孔子的气象集中于什么？集中于仁。孔子在教学中，无论跟自己的入门弟子还是跟自己老弟子们都是从仁讲起。所以我们看《弟子规》里的这句话。
17、这是贴在我书桌前的问题，一直以来这个问题非常困扰我，我不知道自己到底在做什么！
18、为了这些俗物而去读书的人，虽有所成，但只会成其小；为报国为民而读书者，虽路途远，但必将成其大，立其功。把报国立志与读书相结合的人才是有建树的人。
19、我为人付出的辛劳，我不要刻意的彰显出来。我们再看施字，进行简单的训诂一下
20、五天八小时，工作关系单纯，隶属关系明确，权责分明，奖罚分明，收入中等，公司发展稳定，我所希望的工作状态估计就这些了。查看原帖>>
四、我的志向是什么
1、杨富荣，孔子研究院助理研究员，传统文化讲师，济宁市政协委员，济宁市“千名人才”。主要研究方向：孔子儒学，家风家训的时代传承。熟读背诵《大学》《中庸》《道德经》《论语》《礼记·学记》《金刚经》等儒释道经典，致力于将国学经典与生活相结合的研究和实践工作。
2、这些问题极为困扰我，所以，从去年9月份，我再次陷入了深深的探索，不过这次主题不再是心理成长，而是摸索个人的核心方向，即定位！
3、那个贫穷的渔夫，当然是可以打每天够吃的鱼就行。
4、在那个大国欺负小国、小国人人自危的“礼坏乐崩”的时代，战乱不断，真正受害的，是普通的平民百姓。孔子到处劝说各诸侯国的国君，要施行“仁政”，要“为政以德”，要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等。他在为天下的苍生奔波，为社会的和谐、百姓的幸福奔波。
5、扩展资料：关于志向的名言：每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
6、你的志向是什么、言之不高:平淡朴实。你的理想是什么、言之不大:一日三餐、温饱不偖求。志向是在不同年龄、不同阶层、不同时代、所产生的愿望、达到理想目的。也是奋斗、追求的希望、总之志向不同的人、有不同的想法、和奋斗目标。很难一句话讲出志向是什么。
7、传播正知正见国学大智慧，
8、子路说，“愿车马，衣(轻)裘，与朋友共，敝之而无憾。”
9、而事实上，这些孩子们，在成年之后，终于明白，那些成为什么家、什么家的只是寥若晨星，大多数的人都是简简单单、普普通通，平平凡凡。在他们步入老年的时候，他们才悟出一个很好的修鞋匠或许真的比科学家、作家……更要幸福。
10、目的只有一个当然是老板了不愁吃穿没有烦恼开开心心简单工作稳定收入我当年就是没有关系没有钱20块钱自己出来的啊到了那种地步你自己潜力自然就发挥出来了没到那地步没经历过那事怎么跟你说你也不能想像到那种境界这些都是需要时间去经历的
11、同学，原题是(笔尖飞舞，那是春蚕悄悄地编织理想的丝线)，春蚕指老师，理想的丝线应是指学生。连起来的意思便是(老师淳淳教导学生)，所以，其实理想的丝线也可以指(老师淳淳教导学生)
12、这里头有个古汉语的词汇，需要解释一下，就是“伐善”，伐，夸耀。我们可不能按照现代汉语去理解，因为现代汉语翻译过来是，颜回说，我不砍好人。那就不是颜回了，那是痞子。看孔安国的注释
13、“明德新民止于至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项，与我身毫不相涉，则读书何用?”
14、我希望有一天，我们的社会能够和尊重科学家、作家、数学家……一样尊敬一切勤劳致富的人们，无论他是拾荒者，还是修鞋匠，保姆，还是街边卖小吃的……
15、领导者的基本任务是什么?一是找到你的使命，开创一番事业;二是坚守你的使命，守护你的事业。守护靠的是什么?意志。
16、孙悟空要一棒打死，观音说不要打了，我的后山需要一个看山的，让他看山去吧!为什么让他去看山去呢?因为人的肾在身体的后面。观音给熊罴精戴了一个箍，叫禁箍。什么意思呢?就是说欲望要禁不可纵。
17、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”，为什么不谈谈你们的志向呢？来，讲讲你们的志向吧。侍，侍立，侍坐。
18、“梦”和“理”，是一种虚幻与真实之区别。梦想与理想的相通之处，又同在一个“想”字上。人的想法很多时候都不是空穴来风，而是在一定基础上想到的，或是有别的一些东西来支撑的。一个人的梦想应当源于现实而又高于现实。
19、就是说这个人身上有一种侠者的情节，什么是侠者，他所追求的人生理想是仗义疏财，我的好东西要与朋友共享。我们仔细看这里，我们不要小看了车马衣裘这个东西，在当时，这可不是有钱就能够买到的。在《论语》记载，当时颜渊去世的时候，颜渊的父亲，颜路让孔子卖车给颜回做棺材的棺椁，孔子说什么呢，以吾从大夫之后，我曾经做过大夫，不可以徒行。
20、曾国藩与平常人一样，也有患得患失、斤斤计较、目光短浅的时候。一次，他曾无情地鞭笞自己：“没有人生志向，生活不能保持宁静，不能宁静内心也就无法自由，这一切的一切其根本就在于没有树立志向啊!我对事情常常持有偏见，往往不能容忍小的事情，因此一些微小的事情也会让我想一个晚上，一遇到不顺心的事情，就会没精打采的，这正是我思虑过多的原因。
五、龟虽寿曹操的志向是什么
1、那些手握财富，却没法合理分配招致仇恨的人们，他最终都结局凄惨。
2、我长大了想当一名老师，因为老师为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强。
3、(3)现实(xiànshí)：客观存在的事物。
4、9月份到现在，半年多的时间，我见了70多个厉害的人，对40多个学员进行私教辅导，在此过程中，我迭代了20多个版本的人生定位！
5、有一天，颜回和子路陪在老师身边，孔子就说了：“何不来谈一谈你们的志向呢？”换句话说，咱们师徒在一起，你们来谈谈各自的志向吧。
6、更没有人整天无所事事，躺在床上做白日梦就能够掌握大量财富。
7、俗语说：为人有志，前途有望。做人应先从立志开始，志向也是人生希望的开始。
8、曾国藩还认为，一个人整天沉溺于过度的自虐和自责里并非积极的处世方法，其关键在于自身的觉悟，从这儿我们可以看到曾国藩由“悔”字诀而升华出来的修身智慧。
9、做堂堂正正圆融大写中国人！
10、由此可见，曾国藩认为读书对于国家，对于自身都是有益的，大可以报国为民；小可以修身养性，卫身谋食立足社会；可借此展现志向，拼搏进取。
11、夸大其劳是什么意思呢？是我做了一分，我要夸大成十分吗？看施的词义，在古汉语里施还有一个读音是yí.
12、我为什么会对这么多领域感兴趣？
13、颜回说：“愿无伐善，无施劳。”
14、即使在今天，微商满天飞，我们每个人都可以在网上卖点啥的时代，很多的人心目中依然是读书，考公务员是最好的出路。
15、用今天的话来讲，就是：希望老人能够得到好的照顾，可以安享晚年；与人相处，朋友之间可以互相信任；年幼、年轻人得到关心和关怀，可以健康、平安的长大。
16、我人生的核心定位、核心方向是什么？
17、颜渊，就是颜回，姓颜名回，字子渊，比孔子小三十岁，是孔子最喜欢的学生，没有之“孔门十哲”中德行科的典型代表。
18、子路比孔子仅仅小9岁，当年孔子见到子路时，子路还是一个青年人，孔子三十多岁的时候，尚且是一个半中不青的一个年龄，子路比他小9岁，在当时是一个不折不扣的勇武的青年。子路当年见孔子，相当帅气，身上裹着野猪皮，头上插着野鸡毛，一副印第安野人的气概就出现在了孔子面前，按剑而立，雄赳赳气昂昂，为什么打扮成这个样子，你看这个野猪皮，我弄死的，这个野鸡毛，这鸡我射死的，射死之后拔了毛往自己脑袋上一插，这个人的审美品味有待考察。就是因为这样，他在弟子中也是最为直爽，最为刚正的一个人物。
19、丰满和骨感是形容一个人肉多肉少的。用在理想和现实上面的意思就是说理想长了很多肉，但现实却很瘦小。寓意就是说有很多理想却都不能成为现实。
20、今天这个时代，随着互联网的发展，自媒体的蓬勃兴盛，是一个人人可以有机会实现自己理想的时代，可是，你，还有理想吗？
1、三者相辅相成，并不矛盾。
2、一个是“教100个私教”计划，通过对100个学员深度辅导，搞清楚学员真正的痛点和需求，找到自己真正感兴趣的方向！
3、人生的价值、意义和境界，在对志向的追求过程中有了很好的体现。立志的人和没有志向的人，在人生的各个方面都大不相同。
4、人的一生应勤于思，善立志，多想想自己要如何生活、如何奋斗。即使某一天身先死了，也能为世界留下点什么。正因为如此，人活在世上都应自强自立，努力追求那些旁人不敢追求的东西，努力去做旁人不敢做也无法做到的事情，有此自强自立之精神才能报效国家，兴旺家业，才对得起自己。
5、“让经典滋养童年，用书香润养家园”
6、欲望就是你老想做但不应该做的，志向却是你应该做的，但是你往往没有时间做，因为时间都被你的欲望给占了。所以要想实现你的志向，首先要损掉你的欲望。我给诸位看官一句忠告:“只有把你应该做的事情做完了，你才有资格做你想做的事。”
7、志向的实现是要付出汗水的(定语)
8、一个七十岁的老奶奶，小学也没有毕业，但是她会说十几国的语言，这是为什么？！
9、(4)实质(shízhì)：本质。
10、现实自我：社会个体存在；客观存在镜中自我：内心个体；意识决定理想自我：道、佛、真如等；强调天人合和谐自然，认识并提升镜中的那个我达到理想自我。
11、梦想既然基于理想而来，它也应当源于现实。任何一种想法，如果脱离了现实，就像不积跬步而想至千里，不积小流而要成江河一样荒唐。理想应当是可以实现的，但能不能真正实现还要看今后的造化。
12、只有理想，还没有梦想。梦想中的“梦”不是想出来的，而是在实践中升华出来的，因此，梦想是需要生活积淀的。
13、一个是“见100个牛人”计划，希望与100个牛人学习、碰撞，搞清楚自己的人生方向！
14、那个勤劳致富的富人他可以选择在海边悠哉悠哉地打鱼，也可以选择去草原策马喝奶，也可以选择让家人过更好的日子，当然也可以选择不帮家人……
15、孔子的境界如何？在孔子的心中，装着天下人，可以这样说吗？孔夫子一生奔波在道路之上，被太多的人误解，有人认为他想当官，是个“官迷”，夫子真的是为自己在奔波吗？不是的。孔子心里装着的是百姓。
16、即使他现在已经年过六旬，他每天早上也是五六点起来去操场锻炼。他走路跟个风一样快，医生说他的心肺功能跟个四十岁差不多，牙齿跟个三四十岁的差不多。
17、——爱因斯坦我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。
18、(1)事实(shìshí)：事情的真实情况。
19、欲望和志向有何区别?欲望是肉身的切实需要;志向是精神的远大追求。你们出现过这种情况吗?医生说我身体太胖，晚上多吃不好，所以我就决定晚上不吃了!说着不吃了可还想吃，于是心里想，今天晚上就吃点吧，从明天晚上开始不吃。不吃想吃，吃完后悔，欲望往往就是这样。
20、有一则很有名的鸡汤，讲的是一个渔夫，每天出海打鱼，打到了三条鱼就晒着太阳，喝着茶，悠哉生活。有个富人对他说，你应该每天多打鱼，然后买更大的船，打更多的鱼，然后老了就可以晒着太阳，喝着茶，悠哉生活了。
1、意志力训练营(2019年系统整理)
2、我长大了想当一名老师，因为这样我就可以让祖国的花朵变成有用的人才。
3、能做到子路这一点，也是很可贵的，车、马、好衣服，都是很值钱、很贵重的东西。好比你有一辆奔驰车，自己很是喜欢，很是爱惜，朋友很想开一开，一般人是舍不得借给朋友开的。你很乐意把车子借给朋友开，而且他不小心把车给剐蹭了一下，自己竟然可以不怪罪他，不指责他。这是子路的志向，子路的境界。有好东西，愿意、乐意和朋友一起分享，能做到子路这个境界，也是不容易的。
4、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
5、(1)志气(zhìqì)：求上进的决心和勇气；实现理想的气概。
6、拼音：zhìxiàng
7、近代中国落后挨打的根本原因，不是我们中华民族的文化落后了，恰恰相反，是因为我们从清朝开始抛弃了老祖宗海纳百川的智慧却走向闭关锁国而得到的结果！
8、(郭继承老师智慧视频及文章连载平台)
9、人际关系训练营(2020年系统整理)
10、在曾国藩的头脑里，想得更多的是如何“立”。在他看来，一个人能够“自立”，方能于事业上真正有所成就。
11、梦想更多的是代表一些偶尔会想想、但决不会去做的事情，且认为这样的事实现的可能性几乎不存在，可望而不可及。
12、志向，指人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。从个人来说，志向主要通过选择职业来体现，个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向，并为实现志向而努力奋斗。是远大理想、目标
13、我的志向是做一名教师(主语)
14、做一名教师是我的志向(宾语)
15、出处：宋真德秀《直前奏事札子》:“陛下以苟安为志乡，则国埶日削，人心日媮，虽弱虏仅存，不能无外忧。”
16、而这个社会的财富分配都是有道理的，从来不会无缘无故地分配到你的头上。