一傅众咻的拼音(精选54句文案)

一、一傅众咻

1、引证:古人有言,~,终归无效。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回

2、一倡百和 一劳永逸 一匡天下 一匡九合 一代文宗

3、战国初期,在今河南商丘县,有个宋国。宋王偃表示要实行“仁政”,办好国家大事。一贯提倡“仁政”的孟子,于是来到宋国访问。可是,孟子在宋国,对于宋王却似乎很失望,不久便离开了。据说,宋国大夫戴不胜当时同孟子谈过话。《孟子•滕文公》记载了那次谈话的主要内容:

4、战国时,孟子至宋国,便觉宋王左右缺少贤臣,不像先前宋王所说的那样,就准备离开宋国。宋国有一个大臣叫戴不胜,很想留下他,就说正准备给宋王推荐一个叫薛居州的贤士。

5、有一年,孟子听说宋国的君王说要施行仁政,这正是孟子所竭力主张的,所以他特地到宋国去。

6、《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。”

7、一齐众楚,最易摇夺;一傅众咻,终归无效。旁人不用那么多擦嘴弄舌,给我纠葛一下,我知道该怎么做。

8、众楚群咻(zhòngchǔqúnxiū)

9、一代谈宗 一分为二 一吟一咏 一决胜负 一反常态

10、一傅众咻,成语,作定语,一傅众咻乃自“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来。原指一人施教时,众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰,做事难以取得成绩。或环境于人之影响甚大,常用此语。傅,教导。咻,喧闹。出自《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。”

11、例句:有时候学生喧哗不听话,我站在讲台上还真有点无助,~,教学效果也差。

12、一以当十 一刻千金 一呵而就 一口咬定 一发破的

13、戴不胜说:“让齐国人来教他。”

14、爽:差错的意思。经常被误解为“没有成功”,属望文生义。 一文不名,成语,主谓式;作谓语、定语;含贬义,一个钱都没有。形容非常贫困。 哀而不伤 解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。不能望文生义,理解为悲哀而不伤心。不孚众望 不为众人所信服。孚,使信任、信服。 一傅众咻 (解释) 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就犯而不校指受到别人的触犯或无礼也不计较。犯:触犯;校:计较。差强人意(解释)差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

15、一傅众咻乃自“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来。原指一人施教时,众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰,做事难于取得成绩。或环境于人之影响甚大,常用此语。傅,教导。咻,喧闹。

16、释义:指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。

17、一个人教导,众人吵闹干扰。

18、名为央视主播,暗做他国间谍。她潜伏数年,却因一句失言,栽了!

19、yīfùzhòngxiū(释义)傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。(出处)《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。”(例句)古人有言,一傅众咻,终归无效。

20、一以当百 一剑之任 一呼再喏 一命之荣 一口一声

二、一傅众咻的拼音

1、解释:孟子说:“一个齐国人教他,许多楚国人哇啦哇啦干扰他,即使天天鞭打他,逼他学会齐国话,也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年,即使天天鞭打他,要他讲楚国话,也不可能的了。

2、成语历史故事,就是希望能构建这样一个有故事的世界,欢迎你的加入,在这里,你将听到成语背后的精彩故事,了解经典的历史趣事,还可以说出你自己的趣事,由我们记载下来,说不定就成了明天的历史哦。

3、亲爱的伙伴,当你走在一个陌生或熟悉的城市,踏在一片历经风雨的土地上,是不是有穿越时空的冲动,很想去穿越历史去了解这个地方曾经发生过的故事,出现过的人物?

4、孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师,而且把他置身于齐国的环境中去,不能给他一个一傅众咻的环境,那样就是想学也学不好。

5、一傅众咻:自"一齐人傅之,众楚人咻之"简化而来。原指一人施教时,众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰,做事难于取得成绩。或环境于人之影响甚大,常用此语。

6、战国时期,各诸侯国合纵连横、战争不断,孟子审时度势,在继承孔子德治思想的基础上,提出了“仁政”的思想主张,并逐步建构起自己的学说体系。孟子对孔子是极其推崇的,他在《公孙丑上》中说:“自生民以来,未有盛于孔子也。”“乃所愿,则学孔子也。”为了让自己“仁政”思想被各诸侯采用,孟子开始周游列国、游说天下。

7、傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

8、一代鼎臣 一切众生 一吹一唱 一口同音 一发千钧

9、孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”

10、别具一格 不拘一格 不堪一击

11、语义说明比喻学习受到干扰,难有成效。使用类别用在「扰乱学习」的表述上。例句01老师要协助学生抗拒外界诱惑,否则无论如何用心,一傅众咻,也难有成效。02有时候学生喧哗不听话,我站在讲台上还真有点无助,一傅众咻,教学效果也差。03你虽然给他请了家教,但他一边上课,一边听音乐,还接打手机,一傅众咻有什么用?语义说明比喻寡不胜众。使用类别用在「势孤力薄」的表述上。例句01他的建议蛮中肯,无奈一傅众咻,寡不敌众,无人重视。02他在讨论会上认真地发表意见,大家却一味地吵闹、杯葛,真是一傅众咻,白费心血。

12、屈原的《楚辞》哀而不伤,他心胸宽广,怀瑾握瑜,一心想为楚国正本清源,引导楚国走上康庄大道。不幸的是,当时楚国奸人当道,屈原在朝堂上侃侃而谈,可惜一傅众咻,他一人之力难以挽救风雨飘零的楚国,最终只能怀着无限惆怅客死他乡。

13、(出处):《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.”

14、✦关注这个公号,变成别人眼中博学多才的人✦

15、百里挑一 惩一儆百 一尘不染

16、(成语出处)《孟子·滕文公下》:曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。解释:孟子说:“一个齐国人教他,许多楚国人哇啦哇啦干扰他,即使天天鞭打他,逼他学会齐国话,也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年,即使天天鞭打他,要他讲楚国话,也不可能的了。

17、点赞分享,让更多的人知道我们

18、居里夫人童年的时候在看书,姐妹们在一边玩耍,虽是一傅众咻,看她却丝毫未受到打扰。

19、 (示例):古人有言,~,终归无效。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回 (语法):作定语;指环境条件差 (成语故事):战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好为国家多办一些好事。

20、孟子就对戴不胜说:“你是想要你的国王达到善的境地吗?让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢,还是让楚国人来教他?”

三、一傅众咻

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2、一倡三叹 一劳久逸 一呼百诺 一命归西 一口两匙

3、一傅众咻:一个人教导,众人吵闹干扰.比喻不能专绝无效果.(典故出处)战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.”古人有言,一傅众咻,终归无效,故欲成大器者,必寻佳处,以便专而攻之,耳根清静,身无杂扰,心境澄澈.

4、孟子点点头,说:“是的,那位大夫请了一个齐国人,来教儿子齐国话,可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他,同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中,就是用鞭子抽他、骂他、逼他;他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做,而是将儿子带到齐国去,让他在齐国都城临淄的闹市住几年,那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活,甚至用鞭子拍打他,强迫他说楚国话,也办不到。”

5、正是因为“一傅众咻”具有巨大威力,所以我们必须正视环境对人的影响。大凡社会之人,都会因内心的价值认同感而选择特定的交际群体,同时,所选择的与之交际的群体也会逐渐影响自己为人处世、待人接物的态度。因此,在生活中要重视环境对于人的塑造作用。

6、一以贯之 一力承当 一呼百应 一命呜呼 一口三舌

7、戴不胜向君王复命后,君王见孟子去意已决,便不再强留,送了他一些钱,让他离开宋国。

8、例句:他的建议蛮中肯,无奈一傅众咻,寡不敌众,无人重视。古人有言,一傅众咻,终归无效。

9、一代宗臣 一刀两段 一叶迷山 一傅众咻 一厢情愿

10、(一傅众咻)乃自“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时,众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰,不能有所成就。或环境于人之影响甚大,常用此语。他原本是想学的,但是她们在旁边一再罗嗦,这明明就是一傅众咻。

11、这个词语的意思是指一个人教导,众人吵闹干扰。就是比喻一个人不能够取得什么成就,没有什么作为。体现了一个人薄弱的能力和对生活的无奈,我们每个人做人做事都要谨言慎行,千万不要去做自己无法做到的事。

12、(成语):一傅众咻(拼音):yīfùzhòngxiū(解释):傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。(成语故事):

13、孟子说:“一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他,即使天天鞭打他,而要他学会齐国话,也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年,即使天天鞭打他,要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士,让他居住在国王的身边,在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢?如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都不是薛居州那样的善人,国王和谁一起去做好事呢?一个薛居州,能把宋王怎么样呢?

14、出版社:山东友谊出版社

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