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古人对丈夫的昵称【125个简约】

古人对丈夫的昵称

1、老公(古人对丈夫的昵称)。

2、拙荆拙荆又作“山荆”,“荆室”,或简称为“荆”,是旧时丈夫对妻子的一种谦称。“荆”为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。

3、“娘子”在南北朝时期就已经出现了,最初是“妇女的通称”,并不是专指妻子。不过随着时光的流逝,到了元明清时,已经成为了夫妻之间相互称呼的一个主要称谓。

4、官位、爵位,如︰“上卿”、“卿大夫”、“三公九卿”。汉以前设有六卿,汉设九卿,北魏在正卿以下还有少卿。《礼记‧王制》:“诸侯之上大夫卿。”《史记》︰“以相如功大,拜为上卿。”

5、剑外官人冷,关中驿使疎。——唐·杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》

6、囍遇你

7、郎、郎君

8、夫人从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼,多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。

9、而中华文化博大精深,在漫长的历史中,一种身份往往会有多个称呼,像令尊、家父,像令郎、犬子等。这种由汉字语言所形成的美妙常常让人感到回味无穷。

10、“妻子”的由来:“妻”最早见于《易·系辞》,但妻在古代不是男子配偶的通称,那时的“妻”只是平民百姓的配偶,是没有身份的。后来,“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。

11、昆玉,对别人兄弟的美称。

12、继室续弦:妻死后又另娶的。

13、秦晋

14、宋 欧阳修 《与程文简公书》:“屡烦台端,悚仄可知。”(古人对丈夫的昵称)。

15、旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来,如诸侯之妻称“小君”,汉代以后王公大臣之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封诰命夫人。

16、“丈夫”的由来:原来,在我国有些部落有抢婚的习俗。女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(一尺约合现在的六寸多),有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。所以,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。

17、爱人,顾名思义,指爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。丈夫或妻子在跟他人讲话时,一方对另一方如此昵称,极显感情之深,夫妻恩爱的。如今也有这样讲的。“得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙”--同所爱之人比翼齐飞,共历红尘,如此生活,谁不艳羡憧憬呢?

18、令嗣,指对他人之子的敬称;如同称“令郎”。

19、因单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎,偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;

20、其他尊称其他人亲属的敬语

21、宋之问曾毛遂自荐当男宠, 结果因为口臭被武则天拒绝了。这味谁受得了。估计是上火厉害。

22、殊不知,宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”

23、拙荆 拙荆又作“山荆”,“荆室”,或简称为“荆”,是旧时丈夫对妻子的一种谦称。“荆”为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。

24、芒种节,众人都打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,在为每一朵花践行。黛玉因夜访宝玉不成,存了满腹的疑思,又因晚间失眠,才没有和众姐妹们一道饯花,而是自携了花锄、花兜登山渡水到了那日和宝玉共读西厢的地方,在那桃花树下一面葬花,一面悲吟。

25、郎君。但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加上一个“君”字;在“娘”字后面加上一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。扩展资料:除了以上称呼还有以下:

26、女使锦儿叫道:“官人寻得我苦,却在这里!”——《水浒》七回

27、潘安和卫玠都是魏晋时期的美男子,《世说新语》写潘安:“有姿容,好神情”——就是现在“神颜”的意思。

28、娘子 古代丈夫对妻子的称呼。 出处:《北齐书·祖珽传》:“裴让之与珽早狎,于众中嘲珽曰:‘卿那得如此诡异,老马十岁,犹号骝驹;一妻耳顺,尚称娘子。’ 译文:裴让他与祖埏早就亲近,在众人面前嘲笑祖埏说:“你怎么这样奇怪,老马十年,也称作骏马,妻子泰然,还说娘子。”

29、做梦想李白,“故人入我梦,明我长相忆”。

30、外人、外子

31、孩子他爹

32、家里、屋里人、做饭的:都是方言对妻子的称谓。

33、心系你

34、(欢迎关注我的原创小说《子夜幻梦谭》,精彩故事正在展开,我是夜未央)

35、古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是说有贪污腐败,泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。“良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;

36、扩展资料

37、其实,夫妻间的称呼,国内和国外存在一些差异。在国外,“亲爱的”、“宝贝儿”等这样听着“肉麻”的称谓很普遍,就像中国男人普遍称呼她是“我媳妇”、她是“我老婆”一样常见。如果你用外国的称呼要求中国男人也用“亲爱的”、“我的宝贝儿”称呼自己老婆,可能他们会不习惯或难以启齿。所以,有些东西,国与国是有区别的。中国地大物博民族众多,各种夫妻间的相称自然也不相同,这也是民族传统多样化的一种体现。

38、“相”是官位,“公”是爵位,两者相合,更显尊贵。

39、(郎君)李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的诗句。这个“郎”指的应该就是丈夫。在“良”字旁边加个“阝”,就是“郎””;在“良”字左边加“女”,就成“娘”。“郎君”为丈夫,“娘子”为妻子,夫妻关系可谓相当“良好”。

40、黛玉听宝玉说她身上的香不是香饼子、香球子、香袋子的香,而是一种“奇香”,这下来了兴致,一箩筐的连珠妙语不乏丝丝醋意,直指宝钗弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿所炮制的“冷香”,还夹带着诌出一个“暖香”。痴呆如宝玉,不解何为“暖香”,黛玉又给了他一个昵称:蠢才,蠢才!

41、丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

42、少爷

43、臭领导

44、四曰“妻子”

45、文明的进步导致夫妻之间的称呼不再拘泥于地位,更是爱情的一种表示方法。

46、这里穿插一个小故事。我的朋友有一次很晚回家,在路上目睹了一对夫妻拳打脚踢吵架的事情,女的拽头发,男的挥拳脚,女的撕心裂肺地哭,男的肆无忌惮地闹,不知闹到什么时候才结束。第二天将此事绘声绘色地描述给我听,我打趣她道:“半夜11点,不正是足少阳胆经运行的点么?人家那不是在吵架,是在疏通胆经哩!”朋友彼时未婚,汗颜道:“两口子过到这程度还不如离了解脱!”而强词夺理道:“俗话说,打是亲,骂是爱,爱到深处才用脚踹。所谓‘情到深处拳脚生,多情却似总无情’。那杀妻弑夫的人,说不定就是爱之极恨生,好比阳之极阴生。”

47、③古风QQ群号:172140202

48、令嗣

49、其它如陛下、阁下等,都是古代对于老板的称谓,当然随着时代的发展和文化的进步,每一个词的内涵都得到了延伸。一个称谓也会因为时代的不同,表达的意义也不同,这就是中国文化的博大精深,中国文化不像英语,老板就是boss,我们中国可以把老板叫出无数种感情来。

50、一曰“小君、细君”

51、“老公"这种叫法,其中带着诙谐玩笑的意味的,也自然透出一股亲密的味道。大家叫着好玩,叫来叫去,就被大家所接受了。因此,在如今的中国社会,老公与老婆也就约定俗成了。另外随着历史的演变,丈夫的称呼还有“先生”“爱人”“老板”“孩子他爸”“我家那口子”等等。

52、(2)丈夫

53、堂客:江南一些地方俗称妻子为堂客。

54、夫君是旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼,与夫人相对应。清代诗人孙枝蔚《七夕杂咏》记载,“我是十年孀妇,当时未识夫君。”白话文释义是,我当了十年的寡妇,当时还不认识你。

55、清潘永因《宋稗类钞·博识》:“陆士衡兄弟产於昆山,后人因称兄弟为昆玉,言其如昆山之玉也。”

56、老婆:北方城乡的俗称,多用于口头语言。

57、看《红楼梦》,发现那些僵守着礼法的老腐朽们也是以“贱内”、“拙荆”称呼自己的夫人,而女人们则一口一个老爷,连称一个“你”字都生怕对方听了不惯。

58、内人:过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

59、“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”,泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”,意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。

60、先生

61、称人兄弟。长曰昆,次曰仲。

62、其中最出名的“四大男宠”分别是:薛怀义、沈南璆、张宗昌和张易之兄弟。

63、所以在南北朝之前,“卿”的用法较为谨慎,大多是上位者对下位者的称呼,而且带有亲切之意,就像皇帝称臣子为“爱卿”。因此,“卿”的称呼是含有爱而不是敬,所以下位者对上位者、晚辈对长辈、妻子对丈夫就不能随便使用了。

64、不过追星这个现象绝非现代人的专利,古人就有流传至今的“追星”事迹,细究起来,有的古人追星也够疯狂的,完全不逊于现在的粉丝,今天咱们一起来看看吧~

65、“官人”这个称呼最早是从南北宋时期开始流行的,当时在皇宫中出现了“官家”这个称谓,流传到民间之后,就出现了妻子称自己丈夫为“官人”的说法,这也表明丈夫在家庭地位中占据绝对的主导地位。出现这种情况,和宋代理学的兴盛不无关系,“官人”谐音管人,就是丈夫要管着家里妻子了呗。

66、挚爱

67、(注:起先,"娘子"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为"郎君",是对丈夫的雅称丈夫称妻子为"娘子",是对妻子的爱称。

68、所以从这些史料中可以看出来,“内子”在以前是卿大夫用以称呼嫡妻的叫法,老百姓是不这么叫的。

69、中国地域辽阔,各个地方的称呼都或者有区别。比如我们这儿称爷爷(父亲的父亲)(爸爸的爸爸)叫姥姥,外祖父叫家姥姥。隨着幼儿园教儿歌,叫姥姥的也慢慢改叫爷爷了。

70、一日正当三月中旬,宝玉携了一套《会真记》,到人迹罕至的沁芳闸桥边,坐在桃花底下一块石上,从头赏玩。千算万算,没算到天生好僻静的林黛玉担着花锄、挂着花囊、拿着花帚来这个犄角旮旯扫花来了,慌的藏之不迭,骗她说读的是《大学》、《中庸》这些正经书。

71、右客:湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

72、(官人)官人是宋代时的称谓。南北文化交流时期,夫妻间的称呼自然也较多。宫廷中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

73、内人即屋内之人,过去对他人称自己的妻子。尊称别人妻称贤内助。此外,内人亦被作为宫女的代称。李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级,为从九品。

74、所以我觉得,“爱人”这一称呼是其中最好的一个选项。结婚这么多年来,我始终这样称呼“我的爱人”。如今,我们出门前,依然彼此微笑相互吻别。 最后说的话:本文的初心,不是让谁改变谁,只是个人的一点拙见。

75、凤凰吉象

76、看京剧、越剧、黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相——公——”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。

77、良人

78、在相爱双方的眼里,对方是呆子、憨瓜、傻货、蠢才、笨猪,想破了脑瓜用笨、傻、蠢、憨、呆之类的词语给他起别号。老子的“知其雄,守其雌,复归于婴儿”在爱情这里也是适用的,所以,坠入爱河的人是失智的,在彼此那里回到最纯真的自己,成为了一个孩子。但爱情能蒙蔽人的心智,陷入爱情的人也就像患上了“失心疯”,正如莎士比亚说“爱情不过是一种疯”。无疑,黛玉与宝玉有一种天作之合的痴心癖性,他们与生俱来的本真面貌在彼此的世界里得到了最大程度的保留,爱得像个孩子。

79、姨夫,应该是女姊妹用来称呼女姊妹丈夫的,是妻子的姐夫,妹夫,互相之间的称呼。过去叫“连襟”。是平辈。

80、看着他们,便不再担心婚姻会是爱情的坟墓

81、问世间、情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

82、………

83、▲太平公主结局四大男宠,一个可悲,一个可怜,两个可恨,结局都凄惨!

84、雁虽迁徙之鸟,却是痴情之鸟,终身只忠于一个伴侣。想必黛玉呼“宝玉”为“呆雁”,也是在内心深知,他虽对宝钗的雪白一段酥臂动了羡慕之心,却在内心想着“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”

85、古代人给年轻一代起的名字听起来也很好听。例如,古人经常称他们的儿子为“狗的儿子”。表面上看,“狗子”这个名字似乎太不尊重人了。事实上,“狗子”不仅是古人对儿子的谦称,更是“祝儿子成功”的希望。“狗子”这个名字,如果现在理解的话,可能和“二狗子”这个外号差不多,听起来真的不好听。事实上,“狗子”是司马相如的昵称。古人后来称他的儿子为“狗子”,也就是说,他们希望自己的孩子成为像司马相如一样有才华的人

86、没错,曹植就是他的偶像,“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗”就是谢灵运夸自家爱豆的——我爱豆天下第其次是我,其他人都不行。好家伙,这是得罪全体文学圈的程度。问题来了,张籍应该称呼曹植叫什么?

87、“荆”为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来演变成对自己妻子的谦称。传说东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。后人因以“拙荆”对外人谦称自己的妻子。(非直接对妻子使用),又称荆人、荆室、荆妇、荆妻、山荆。

88、最知名的代表人物就是:西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

89、宝玉的确是中看不中用的,这一点黛玉深知。但爱情永远和别的东西无关,爱上了他这个人,就等于接受了他的“苗而不秀”。宝钗、湘云、袭人、麝月,他身旁的这些贤良女性哪一个何尝不劝谏他去学学为官作宰之道,经济仕途之法,将来好考取功名光宗耀祖?唯独黛玉不说这些应酬世务的“混账话”,因此,宝玉也不会和她生分疏远。

90、记得小时候看刚引入内地的香港电影,给我印象最深刻的莫过于女演员嗲嗲的一句:“老公啊,我好怕!”

91、十一曰“媳妇”

92、到了唐代之时,这些禁锢就被打破了,普通人也可以叫“内子”了,其实很多东西,在经过历史发展之后,都“飞入了寻常百姓家。”这是历史的进步,更是发展的规律。唐代白居易有诗歌《赠内子》,这首诗就是写给他妻子的诗歌,从唐朝开始,“内子”就是称呼自己的妻子的,而与之对应的就是“外子”。

93、但也有例外。视礼法为浮云的宝黛二人就让我们看到了爱情最本真的样子。

94、老爱:因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。

95、良人

96、我们可以这么想,这也是一对有互相意义的词语,有外就有内,那么内子是什么,大家看古装电视剧里,想必会有所了解。

97、作为“宝玉肚子里的蛔虫”,茗烟懂得,他从外头书坊间弄来一批书,这才圆了宝玉的心思。宝玉得了这些书,如获珍宝一般。茗烟事先警告:“若叫人知道了,我就吃不了兜着走呢!”宝玉把这书分为两批:粗俗过露的放在自己园子外面的书房,无人时自己密看;文辞细密的拿进园子去,放在床顶上夜来细读。

98、后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。

99、魏晋南北朝以后,一些文人名士渐渐不拘礼数,也不受限于尊卑高下之分,夫妻之间的关系也慢慢开始发生了变化,由亲密的情感表达取代了严苛的礼法规范。

100、古人在介绍妻儿给别人的时候,通常会用到“泼妇”、“狗”这样的称呼。虽然很谦虚,但听起来真的不太好听。但古人在向别人介绍父母长辈时,都使用了敬语,如“家训”、“家恩”。如果你称呼别人的父母和孩子,你通常会使用敬语,比如“你的儿子”和“你的女儿”。这种称呼真的比“狗子”好多了。

101、娘儿们、婆娘、婆姨:有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。

102、武则天本身就不是情欲淡薄之人,又自认各方面都不逊于男人。已是皇帝,呼风唤雨掌控天下,肯定少不了男宠。

103、// 文艺女青年叫自己的丈夫为“外子、外人”,对应的当然就是男主外女主内的原则了

104、三曰“夫人”

105、娘子:古人对自己妻子的通称。

106、(相公)看过京剧、越剧、黄梅戏的话,无论青衣,还是花旦,在台上都会拉长了音叫“相公———”。这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官———“相”了。

107、官人

108、台端,敬辞。称对方。

109、所以后来就根据"说文解字",在"良"字音义上加以区别;在"良"右边加"阝",变成"郎";在"良"左边加"女",衍成"娘"。"郎"就代表丈夫,李白有"郎骑竹马来,绕床弄青梅",义山诗有"刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛",花间词中有"问郎花好侬颜好"。

110、 WEIBO 

111、不过,武则天毕竟是个里子、面子都要的人。一方面她需要年轻的异性来满足自己,另一方面又不想背上骂名,惹来不必要的争议。

112、“丈夫”一词的由来有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而得来。众所周知那是女尊男卑的时代,男女结为夫妻后,男的怕女的被其他男人抢走,就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了,大概就是不能在视线之外,故男的被人称之为“丈夫”。

113、黛玉笑说宝玉是她命里的“天魔星”,把她内心那种又爱又恨、又喜又怨的心思形容得一个缝儿也没有了。俗话说:“不是冤家不聚头,冤家聚头几时休”,不消说,宝玉听到这样的昵称必是喜得心花怒放了。

114、西晋王戎是“竹林七贤”之他和妻子的感情非常好。妻子常称他为“卿”,王戎限于当时的夫贵妻贱,便劝妻子说︰“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”意思就是︰“妇人称自己丈夫为卿,按礼法来看是不恭敬的行为,以后就不要再这样叫了。”王妻回答他说︰“亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?”这段话是说︰“我亲近你,喜欢你,所以才称你为卿。我不称你为卿,还有谁可以称你为卿呢?”最后王戎只好任由妻子称呼自己为“卿”了。而成语“卿卿我我”亦出于这则典故。

115、宋代之前,“娘子”专指未婚少女,意同今天的姑娘。唐时玄宗宠爱杨贵妃,致其在后宫中的地位无与伦比,宫中皆呼曰“娘子”。此处娘子显然非少女之意,理解为妻子之意也欠妥当。元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。明代,一般习惯称少妇为“娘子”,其中颇有宝爱之意蕴。

116、潘安好看到什么程度呢?他一出门,无论老幼都来围观,还有人给他水果表示爱慕,所以每次他回家都带回来一车瓜果——这都是什么级别的应援呐!潘安的小名叫“檀郎”,这个昵称被后世沿用称呼美男子,还代指夫君或情郎——瞅瞅,叫爱豆“老公”也是古来有之。

117、偶像同款get不get

118、另一种说法是,在我国有些部落,有抢婚的习俗。女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。一丈约等于七尺,有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”

119、中国古代夫妻的叫法:

120、官人

121、苏轼在江苏宜兴小住的时候,当时就出现了风靡全国的“东坡壶”。人们崇拜苏轼到了连士大夫们也争相模仿的地步,将他常戴的帽子命名为“子瞻帽”。

122、这件看起来也有点离谱的事情不知真假,倒流传甚广。不熟悉张籍的读者应该也熟悉这句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,这就是他写的诗。

123、小编是个正经的人,不懂得什么奇思妙想,大家觉得“老公”的称谓怎么样呢?欢迎大家评论。

124、妻呼夫,夫唤妻。小称呼里大讲究。细细考量,亦不免“获益匪浅”之感的不是?愿天下有情人终成眷属,夫妻和顺,白首偕老。

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