二战最煽动人心的名言
1、要想厘清这些问题，只能一层层扒开，首先从历史源头找美国奴隶制的形成和瓦解，到黑人民权运动的发展，再到种族问题如何被政客操弄成选举议题。
2、1945年7月，美国成功试爆世界上第一颗yzd，人类由此进入核武器时代。参与研制的主力科学家奥本海姆以印度诗句表达了他的复杂心情：“我正变成死亡，世界的毁灭者。”
3、1910年至1913年，卓别林已是剧团台柱子，几次随团赴美演出。他的表演被启斯东电影公司看中，向其伸出了橄榄枝。卓别林当时24岁，对电影并不热心，不过是每周150美元起薪打动了他——“我有生以来第一次能拿这么多钱”。
4、世界上最刺激的事莫过于被打了一枪，子弹歪了。
5、军人也是一个公民，实际上公民的最高义务和权利就是拿起武器保卫祖国
6、如果说艾森豪威尔时代代表了富裕美国，郊区的悠闲生活，田园、家庭和责任，以及保守的价值观。
7、由于很多老艺术家在斯大林的大清洗运动中被迫害去世，这些宣传画大部分是由年轻艺术家创作的，他们的创作实现了向现实主义风格的转变。库克林内克斯基(Kukryniksky)是这一时期苏联宣传画家中的佼佼者，除了创作宣传画之外，他也是极具天分的漫画家和插画师。此外，像维克多·克莱斯基、维克多·伊万诺夫等宣传画家也均出生在20世纪。
8、‘不管在进攻中还是在防御中，始终要派出警戒分队。
9、世界上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
10、、在所有进攻战斗中，都要利用心理因素(在敌人中间制造
11、美国分别对德日运用不同的宣传策略，这一区别既与纳粹德国的特殊性有关，大概也受到美德之间天然血缘关系的影响。毕竟德裔是构成美国民族最大的群体之包括艾森豪威尔和尼米兹等最重要的一些将领就是德国后裔。
12、勒热夫 战地家书 误炸友军 斯科尔兹内
13、就在欧洲作家纷纷将纳粹和自由斗士写进他们的小说时，美国作家也开始构想自己国家遭遇集权主义时的模样。尽管很多美国人坚称“这不可能发生”，许多作家还是展示出了这种可能性。玛格丽特·阿特伍德(MargaretAtwood)的小说《女仆的故事(1985)》就是最有力的作品之其中被引用最广的名言解读了世界各地独裁者们惯用的诡辩：“自由的形式不止一种……人们可以是自由的施与者或接受者。无政府主义时代人们施与自由，现在人们接受上面给予的自由。”《女仆的故事》出版于里根反堕胎政策出台的第二年，而最近特朗普刚刚恢复该政策，禁止美国联邦政府给支持堕胎的海外非政府组织(NGO)提供资金。
14、尽管嬉皮士多半被理解为一种通常是幼稚和讽刺的文化运动，但他们也是高度政治化的。
15、1952年9月17日，卓别林全家登上去伦敦的海轮，参加《舞台生涯》的全球首映礼。第二天早上，美国司法部长即以他与共产主义或亲共产主义的组织合作为理由，宣布拒绝卓别林再次入境。1955年，还是由妻子乌娜回国，卖掉联美的股份，清算处理了他所有在美的财产。卓别林从此告别这个定居近40年的国家。直到20年后的1972年，他才回来一趟，领了一座奥斯卡的终身成就奖。颁奖礼上，全场观众为之起立鼓掌5分钟。
16、占有极大优势的苏军使出了俆进弹幕、坦克集群突击、观测气球24小时监视等招数，但依然进展缓慢——曼纳海姆防线工事坚固，隐蔽良好，没那么容易摧毁，苏军坦克施展不开，步兵被成片撂倒，尸体重叠三四层。芬军还经常出动滑雪小分队夜袭苏军，熟悉本国地形和气候的狙击手神出鬼没，苏军白天进攻不利，夜晚不敢升火，天寒地冻，极度紧张，苦不堪言，只能凭着数量优势消耗芬军，一点点的往前拱。2月14日，芬军防线终于被突破了一个口子，曼纳海姆下令撤退到第二道防线，在并不坚固的第二道防线上，精疲力尽的苏军又鏖战了两个多星期才取得突破。
17、130年前的今天，1889年4月16日，喜剧大师卓别林(Charlie Chaplin)出生。这位喜剧大师带给人们的不止欢乐，更有对社会的关注。
18、卓别林心力交瘁，周旋在这个持续近3年的官司之中。期间他邂逅了想当演员的少女乌娜·奥尼尔，1936年获诺奖的著名剧作家尤金·奥尼尔的女儿，两人坠入爱河。1943年，54岁的卓别林迎娶了刚满18岁的乌娜。新娘的父亲为此宣布与其断绝父女关系。不过这段婚姻却出奇的宁静美满，持续了34年，他们生育了8个孩子。
19、《不会在这里发生》狠狠地抨击了一些“滑稽郎中(funnytherapeutics)”试图“利用法西斯手段治好民主顽疾”的观点。书中虚构的总统候选人、参议员巴兹利用民粹主义竞选大肆宣扬传统价值，做出简单的承诺要让美国复兴(告诉人们只需投他一票就能过上富裕生活)。一位报纸编辑发出了徒劳的抗议：“人们以为选了他就能保障经济安全，然而接下来他们就要看恐怖片啦！”果不其然，巴兹一上任就大搞独裁威胁，创立了一支私军(theMinuteMen)，并把自己的政敌囚禁在集中营里。就当中西部几个州犹豫着要脱离这样的统治时，巴兹政府决定利用人们抵御外敌的爱国主义力量，在美国-墨西哥边境精心策划一些事变，制造莫须有的侮辱和威胁，并借此向墨西哥宣战。巴兹的原型是路易斯安纳州民粹政治家休伊·朗(HueyLong)，他在1935年被刺杀，并多次被拿出来与特朗普作比较。罗伯特·佩恩·沃伦的《国王班底(1946)》也是受到休伊·朗的启发写成的，书中的主人公、独裁政治家威利·史塔克有一句冷嘲热讽的台词：“你就告诉选民你会吸干那些肥得流油的家伙，让他们哭、让他们笑、让他们生气，甚至对你生气。把他们搅合得七荤八素，他们会喜欢的，最后还得回来索取更多。”
20、希特勒和戈培尔都极为重视宣传工作，戈培尔坚定地认为，人民群众是一个需要塑造并且可以塑造和启发的群体，而宣传就是塑造这个群体的最好手段，宣传的基本原则就是不断重复，“重复”会使得谎言也变得令人相信。
21、、以尽快的速度，向一切可以推进的地方前进！
22、然后指控美国社会存在威权人格(极X主义)，任何不同意左翼思想的都属于威权人格，需要接受强迫性训练(是不是很像学习班)，他们称之为解放式包容，也就是社会的言论自由只对左翼思想包容，对于右翼思想需要压制。
23、不管武器口径多么小，也不管武器数量多么少，要始终用火力支援步兵进攻。
24、不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停的向他进攻
25、“四海一家”和城邦至上，是中西文化在观念上最重要的差异之一。中国自古就有“四海一家”的观念，对此刘家和先生根据《尚书》《论语》和《礼记》等文献，进行了较为深入的研究，也给了我们诸多启示。在《论语･颜渊》中，子夏就说：“四海之内，皆兄弟也。”不仅同姓的人是兄弟，异姓的人也是兄弟；不仅华夏族人是兄弟，不同民族的人也可以是兄弟。《礼记･礼运》则从道的层面指出了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，同时，还在术的层面指出了兄弟之间应该实行的具体行为：“故人不独亲其亲，不独子其子。”在具体的历史实践上，在武王伐纣建立周朝之时，各邦君主都是皇天上帝的儿子，周王则作为天的“元子”，正如《尚书･召诰》所云：“皇天上帝，改厥元子。”中国古代以文化而不以血统来区别华夏族与夷狄，也与这种兄弟观念有着密切的关系，而这种观念又促进了民族融合和统一多民族国家的形成。中国自古就不是一个单一民族的国度，例如黄帝时有蚩尤，尧舜时有三苗，春秋时有华夏与蛮夷戎狄之分等等，但在地域上却是多民族共处，因此民族的交流与融合构成了中国历史的主线之“到清朝一统中国，这时的中国各族已成一家，无复此疆彼界。”中国众多民族能够融合，并形成“一统天下”的局面，关键在于中国传统文化中具有“四海一家”的包容精神，这种包容精神使得不同民族之间的融合变得容易。即使对于外来的宗教，中国也不决然排斥。例如佛教、伊斯兰教，都能在中国生存发展，并与中国传统文化相互交流，从而在中国形成了自己的特点。”
26、我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争里不是死便是活。但是在爱里，你既死不了也活不好。
27、劳动生产率，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要最主要的东西。
28、大家都爱言论自由。但有些人对言论自由的理解是，我想说就说，但你说我不喜欢的话就无法容忍。
29、各国对宣传的重视，也催生出各种各样的宣传手段。其中海报这一形式由于具备强烈的视觉冲击效果，配上简单粗暴，极具煽动性的语言，被广泛应用。各国印制的战争宣传海报都以数十万计，散布在城市和乡村的各个角落——街角、商店、火车站、路灯杆上。
30、命运不是机会的问题，而是选择的问题。命运不是等待，而是奋斗。
31、我们说一个企图靠收税变富饶的国家就像一个坐在吊桶里，想拉绳让自己升上去的人一样。
32、二战期间，另一个战争的主角——美国国内出版的宣传画和海报则主要集中在三个主题内容：宣传爱国主义、征兵和丑化日本军人。
33、1944年，《纽约时报》刊登了一篇名为“美国法西斯主义”的文章，作者是当时的副总统亨利·华莱士(HenryWallace)。文章写道：“一个法西斯主义者有着对金钱和权力的强烈欲望，与之相伴的是对其他种族、阶级、党派、宗教、文化、地区和国家的强烈排斥，他会毫不留情地拿出欺骗和暴力的伎俩达到自己的目的。”华莱士预测，如果同流合污的资本家、“被公共信息蒙蔽的公民”和“3K党这样的煽动组织”联手实现了“有目的的合作”，那么在美国，法西斯主义只会变得“相当危险”。如今为特朗普政府辩护的那些人坚称他们带来的不是法西斯主义，只是美利坚主义(Americanism)。这样的辩词同样也被预言到了：1938年，一名《纽约时报》记者写道：“法西斯主义进入美国时不会被贴上‘德国制造’的标签，也不会以纳粹十字作为标志。它会改名换姓不叫法西斯主义，而是叫美利坚主义。”(译注：3K党是美国历史上和现在的一个奉行白人至上和歧视有色族裔主义运动的民间仇恨团体，也是美国种族主义的代表性组织。)
34、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。
35、当年五月花号载着清教徒来到新大陆，就是为了摆脱那些控制他们思想和言论的。
36、我们为何而战？这是上层建筑范畴，直接决定了人们以什么样的激情支持和投入战斗；
37、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
38、好在通过这次骚乱，让美国民众看清楚了这些暴徒，以及这些暴徒后面的政党、组织、媒体和政治人物的嘴脸。
39、大卫·罗宾森《卓别林——生活在欢笑与眼泪之间的演员》《怀念卓别林，那个迈着鸭步的背影》等
40、美国在战争期间也创造了一系列贬低敌人的海报，有意思的是，他们对德国和日本的丑化方式大有不同。
41、5月28日，明尼苏达州州长蒂姆·瓦尔茨宣布全州进入紧急状态。
42、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
43、面对疫情在世界范围内的爆发与传播，以及西方各国面对疫情的分裂态度和做法，中国对待疫情的态度，采取的有力措施，以及为此付出的巨大牺牲，就显得尤为珍贵。习近平总书记多次指出：“中方始终秉持人类命运共同体理念，本着公开、透明、负责任的态度，及时发布疫情信息，毫无保留同世卫组织和国际社会分享防控、治疗经验，并尽力为各方提供援助。”“病毒没有国界，构建人类命运共同体的迫切性和重要性更加凸显。”中国提出的人类命运共同体的理念也不是偶然的，它既有中国古代文化传统“四海一家”的基础，也表现为马克思主义中国化的具体成果。当疫情肆虐全球之际，如何用更好的思想和办法让全世界联合起来共同抗疫，人类命运共同体的理念无疑最具感召力和凝聚力。如果全球能够在此理念下凝聚力量，最终战胜疫情，那么就可以说，全球抗疫的胜利，就是人类命运共同体理念的胜利。
44、左翼推行的福利主义是一种不看过程，只看结果的平均主义，最终让不劳而获的懒汉成为了福利的受益者。左翼政党在福利制度中充当着「慷他人之慨」和「拿别人的钱捐款，写自己名字」的流氓的角色。
45、于是他的开放基金积极招募职业政治工作者，以发工资的方式，让这些人上街从事各类抗议和骚乱活动。
46、我准备好见上帝了。上帝有没准备好见我还很难说。
47、《摩登时代》拍完，卓别林意识到自己不能再忽视有声电影了。谁能想到，1940年他的第一部有声片《大独裁者》问世，抛弃投石问路的机巧，竟如此锋芒毕现。此前记者和漫画家们，就曾指出卓别林与希特勒的形象有着奇特的巧合。两人同年同月出生，生日相差4天(希特勒生于4月20日)，在公众中的口碑呈截然相反的两极，甚至有人称，希特勒那标志性的小胡子其实是模仿卓别林，目的是想利用后者的名望。这些言论给了卓别林启发，对于战前欧洲的政治环境，他有不吐不快的忧虑。
48、如果日耳曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
49、数量居劣势之军，可以采取更多地使用自动武器或者更加迅速地发扬火力的方式压倒数量居优势之敌。
50、(社会契约)希望建立一个基层、民主、分权的社会。
51、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
52、 1921年第一部长片《寻子遇仙记》剧照，确立了卓别林笑中带泪的喜剧风格(图片来源：视觉中国)
53、他们试图挣脱道德、义务和责任对他们的束缚。
54、最后他承认，左翼最大的敌人不是右翼，而是自己，是人。
55、1925年的《淘金记》，灵感来自卓别林读到的关于金矿勘探者悲惨遭遇的报道，在被大雪封锁的内华达山脉，淘金劳工们不得不靠吃同伴的尸体苟延残喘。他以奇思妙笔将这个令人不快的故事，创作为一部生动感人的喜剧，同时也影射了社会的不公。电影外景拍摄于内华达高地的特鲁基，其余镜头都是在摄影棚内完成的。仅拍摄大山和暴风雪的镜头，就用掉“239577英尺木料、22750英尺胶泥、285吨盐、100桶面粉和4大车碎纸”，演员们穿着皮大衣在加利福尼亚片厂的烈日下汗流不止。卓别林在童年时对饥饿了如指掌，《淘金记》中煮食皮鞋的一幕已成影史经典，夏尔洛像吃意面似地嚼着鞋带，像剔鱼刺般地仔细找出鞋钉，像吃细嫩鱼肉那样从容地啃着皮鞋后跟，滑稽程度直冲阈值。电影中的皮鞋是用洋甘草做的，据说拍摄过程中卓别林和另一位主演马克·斯万为此拉了三天肚子。
56、◆哈利·弗尼斯 凯撒怪物的恐怖盛宴 图片/Reddit
57、1914年，卓别林最经典的流浪汉形象夏尔诺诞生了，他衣衫褴褛，愁眉苦脸，但又温和善良，淘气大胆，最后关头总能绝处逢生(图片来源：视觉中国)
58、这个时代的奇迹就是，你们发现了我，这茫茫人海中的一个无名小卒。
59、憎恨我们的敌人。有意思的是，各国根据自己的国情和政治需要，对敌人的丑化策略不同；
60、难民船 一木支队 布列斯特 怎样打英国
61、▲对比前面的地图，可以看出芬兰又多割让了北部的一块领土，丧失了北冰洋的出海口
62、“他是一个流浪汉，一个绅士，一个诗人，一个梦想者；他感到孤单，永远想过浪漫生活，做冒险的事情。”卓别林生前曾这么阐释自己最经典的角色夏尔洛，其实也像是某种自况。戈达尔称卓别林是，“唯一能毫不含糊地接受人性电影艺术家这一称号的人”。
63、到道路两旁列队自觉站好，我们没空俘虏你们——古德里安