趣味对联大全100副
1、齐白石：我画山水画，遭到诸多非议和贬斥，但却卖到9亿元！
2、他的叔父和族人们,听了更加惊讶欣喜,因为这一地名,前两字正好是地支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中的两个字,与“癸辛街”恰成一佳对.
3、款识：稼孙见此八字喜之，属补款其上。癸亥十月，悲盦弟谦。
4、(简注)大观楼：在云南昆明市内，南临滇池，与太华山隔水相望。始建于康熙年间，名大观楼。后毁于兵火，同治八年(1869)重建。现以大观楼为中心，园内有观稼堂、揽胜阁、涌月亭等。登楼可一览滇池烟波，远眺西山翠黛，水光山色，汇于一楼。孙髯翁(约1711—1773在世)，名髯，字髯翁，号颐庵。清乾隆时民间诗人。原籍陕西三原县，后定居昆明。工诗联，擅指画。晚年以卖卜为生，自称“万树梅花一布衣”。著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》等。披襟：敞开衣襟。襟，上衣。岸帻：高耸着头巾。帻，古时的头巾。此代帽子。东骧神骏：指昆明东郊金马山。骧，马昂首跃起的样子。神骏，神奇的骏马。西翥灵仪：指昆明西边的凤凰山，即碧鸡山。翥，飞起。灵仪，古代对神鸟凤凰的又一称呼。北走蜿蜒：指昆明北面的蛇山。蜿蜒，蛇爬行的样子。南翔缟素：指南边的白鹤山。翔，飞翔。缟素，白色的丝织品，喻白鹤山。高人韵士：指文人墨客。蟹屿螺洲：指滇池中的小岛屿和小沙洲。用“蟹”和“螺”形容其小，形象生动。风鬟雾鬓：借女人的鬓鬟发髻，形容滇池边岛屿、沙洲上的柳丝花草的美丽姿态。蘋天苇地：这里形容蘋草芦苇连天盖地。蘋，植物名。生浅水中，夏秋开白花。苇，芦苇。翠羽丹霞：代美丽的鸟。丹霞，代五彩云霞。九夏：指九十天的夏季。芙蓉：此指莲花。三春：指三个月的春天。凌虚：高入天空。汉习楼船：汉武帝派使臣由蜀入滇，通往印度和大夏之路，使臣过横断山入云岭之南的洱海地区，被昆明族所阻。于是，武帝在长安凿昆明池，造大船于水中练习水军，以习水战，准备攻取滇国(今云南)。楼船，有多层的大船。唐标铁柱：唐中宗时，御史唐九徵平蕃之乱，收复滇，“建铁柱于滇池以勒功。”立铁柱故址在今祥云县境。宋挥玉斧：《续资治通鑑·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝(赵匡胤)鉴唐天宝之祸，起于南沼，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也。’”其实，宋徽宗时，大理国段和誉遣使朝贡，受封为大理国王。玉斧，系文房玩物。元跨革囊：《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡。”公元1253年忽必烈入大理国。次年又东入鄯阐(今昆明)，统一云南全境。“侭珠帘”二句：化自王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”意为“伟烈丰功”，都如暮雨朝云一般很快便烟消云散了。碣：古代一种圆顶的碑石。杵：木棒，寺庙里用来撞击大钟的。渔火：渔民在夜间捕捞时，在水上点燃漂浮的火堆，吸引鱼群。清霜：冬季开始所降的霜露。联语构思新巧，上联写滇池风景，生机勃勃，气势不凡；下联叙述史实，大气磅礴，意境深邃。全联内涵美质，外溢华采，被推为“海内长联第一佳者”并非溢美之词。梁章钜《楹联丛话》中说：“虽一纵一横，其气足以举之。”见《历代楹联选注》(趣味对联大全100副)。
5、上联：烟花三月下扬州下联：春暖花开游丽江横批：此梦难圆
6、湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
7、小学语文100个常用俗语，有解释，有例句。
8、下联：品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒
9、(简注)诗龛：清代文学家法式善居室名。所居为明东阳故居。法式善，见前注。钱泳(1759—1844)，初名鹤，字立群，号梅溪。清江苏金匮(今无锡)人。诸生。入毕沅幕。后以访碑、刻帖、著述为业。有《说文识小录》等。言论：言谈、议论。大苏：宋苏轼和其弟苏辙均有文名，时人称轼为大苏。性情：人的秉性和气质。小谢：此当指南朝齐谢朓。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”谢朓，字去晖，与谢灵运同族，称小谢。任安徽宣城太守。襟怀：胸怀。北海：此指唐书法家李邕，详见前注。风度：仪容，气度。西涯：指明代诗人李东阳(1447—1526)，字宾之，号西涯。明茶陵人。为文典雅流丽。为茶陵诗派领袖。联语构思雅致，用四个古代诗人、文学家比衬，烘云托月，突出了法式善诗文的风格，又切其人飘然出世之态。见《古今对联大典》
10、(简注)风洞：在广西桂林叠彩山山腰，南北贯通，一年四季岩风不断。张祥河(1785—1862)，字诗舲，清江苏娄县(今上海松江)人。嘉庆进士。官至工部尚书。有《小重山房初稿》等。此联从一个“感”字上着笔。洞内清爽如春，这是同洞外炎热比较之后而生出来的感觉。进入这清凉之境，便觉“如坐春风”，舒适快意，欢喜心生。联语仅八个字，却情景交融，语言简洁，淡雅朴实，突出了风洞的特点。见《古今名胜对联选注》
11、(简注)县署大堂：在湖北黄梅县城。张维屏(1780—1859)，字子树，一字南山，号松心子，清广东番禺(今广州)人。嘉庆进士。1822年任黄梅知县，后任南康知府。有《松心诗集》等。催科：按法令催缴赋税。追呼：指官吏到门号叫催租。国课：上交国家的赋税。省事：减少事务。忍耐：指把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。公堂：县署断案的厅事堂。此联一方面说催税免不了号叫，少一事赶不上忍耐一点，另一方面又用祈使语气，希望“早完国课”，“莫到公堂”。造语平稳，而国法人情尽体现于联语中。见《中国对联集成•湖北卷•黄梅分卷》
12、上联：宝塔六七层，中容大鹤下联：通书十二页，里记春秋
13、展览内容：精选多副具有代表性和地域特色的年画，展现中国年画风格多样、特色鲜明、内涵丰富的精彩局面和深厚的文化底蕴。
14、>>书艺公社www.shufa.org 中国画坛网www.zghtw.net
15、(简注)钱大昕(1728—1804)，字晓征，号辛楣，又号竹汀。清江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。官至广东学政。后主江南诸书院。有《潜研堂集》等。个文：像“个”字的文字。因竹叶像个字，以喻清淡之性情。之字：像“之”字形的弯曲山路，喻曲折艰难。联语文字清新，比喻形象，形神尽“疏”“曲”二字之中，含凝深意。见《明清楹联墨迹选》
16、2022农历壬寅年，褚楷集字春联，转发备用！
17、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛《送你一匹马》
18、五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。
19、借得三春力，开成万树花。长期以来，民间社团纵有人力，也无财力，想做点有意义的事情并不容易。听闻当初为筹集《安徽名胜楹联辑注大全》印刷费用，历尽周折，样书耽搁一两年，100多位参与编纂的老先生没能等到成书、带着遗憾仙世。左双山先生不惜放下身架，去一些单位挨个“化缘”。所幸的是，这次《无为市古今楹联大全》付梓，得到了安徽华宇电缆集团的鼎力支持。我们衷心感谢华宇集团和叶明竹董事长助力无为文化事业发展的无上善举！
20、(简注)涵碧亭：在贵州贵阳浮玉桥甲秀楼旁。汪炳璈，字仙谱，清湖南宁乡人。道光举人。官至保定知府，调任贵州。联语写抚亭眺望，只见泉水从碧玉似的环中流出，碧水荡漾，荷花盛开，游人像在花丛中行走，宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣，耐人赏读。见《中华对联大典》
21、昨日荒唐事；今朝趣味人。题老师：今日怀才对学子；昨天含稚仰师尊。题学生：四季地天实有彩；一心描绘梦中图.题恋人：心仍陶醉晨时乐；眼已幻出暮色光。题恋人：携手晨钟唱；并肩暮鼓和。
22、(简注)五咏堂：见前注。王惟诚，字孚远，号太仆，清嘉庆进士。道光间任广西布政使。造物：即造物主。指天，大自然。古代迷信认为世界上的一切事物都是天上的造物主创造的。适开胜境：独秀峰五咏堂自宋以后就荒毁了，道光十九年(1839)，由当时广西巡抚梁章钜发起重建五咏堂，堂成后，许多官吏来此集会。“会心”句：化自刘义庆《世说新语•言语》：“简文(帝)入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳园林木，便自有濠濮间想也。’”意谓领悟胜景，何必求远，就在眼前。故人：指颜延之。上联“造物本无私”一句：用否定语气表达肯定的意思，说明造物主有意“移来”自然风物，才使这里的山水奇甲天下。下联用“会心不远”，指出欣赏眼前山水之时，不要忘记在这里读书写《五君咏》。(五君即竹林七贤中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀)的颜延之。联语立意明确，把自己的主观想象寄寓于客观的山水之中，创造了一种物我同欣的意象。给人以启迪。见《中华对联大典》
23、墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。
24、花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过後始逢春。
25、(简注)朱筠(1729—1781)，字竹君，号笥河，清大兴(今属北京)人。乾隆进士，官至福建学政。有《笥河集》。门庭：此指学术派别，派系。子：此即先生。俾：使。纪与朱筠二人同为乾隆时期著名学者，二人所学旗鼓相当，并无文字上的酬唱答和，可交情如兄弟。纪对朱的逝世深感悲哀。联语写得情真意切，对仗工整，平实质朴。见《中华对联大典》
26、大人们听了,对这一抱负甚大的对句惊喜不已,他的叔父说：“此小儿,乃是我们家的千里驹啊!”一
27、“我们的中国梦·文化进万家”碧津美术馆送春联、送万福活动
28、(简注)岳庙：在河南汤阴县城西南隅。祀岳飞。吴芳培，字霁霏，号云樵，清江南泾县(今属安徽)人。乾隆进士。官至兵部侍郎。有《云樵集》。莫须有：不一定有。据《宋史•岳飞传》记载，岳飞受迫害下狱，韩世忠责问秦桧，要他说出缘由。秦桧以“其事莫须有”搪塞。韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下也？”归去来：语见晋陶渊明的《归去来辞》。这里是“归来”的意思。岳飞是河南汤阴人，“归去来”三字用于此含魂兮归来。上联表达义愤之慨，下联表达怀念之情。联语对比写来，爱憎分明，对仗工切，不可移易。见《素月楼联话》
29、一目了然联偶句；各得其所仄平词。 听相声有感：说学逗唱，烦恼全随欢笑去；苦辣酸甜，幸福只在乐观中。感悟人生：修身养性常得爱；逐利追名总损心。旅游感悟：观景与天对话；读书和己交流。读晋祠联有感： 瓮山有绿，已非虞地旧时草； 晋水无渊，但看唐人苟且生。 看古人对晋祠的描述，再看看今天的晋祠，基本面目全非，现代文明对自然环境之破坏，令人瞠目结舌，痛心疾首。 读崇善寺联有感： 与佛交易常失望； 向己用功会有觉。
30、然而他的作为却有些名不副实，知道他底细的邻居，将上下联各续添六个字，则成为：“心中无半点事，两年不曾完粮;眼前有十二孙，一半未经出痘。”添字联抓住他家的两件事进行调侃，幽默俏皮，使一副颇为豁达的对联成为笑料，弄得老朝奉啼笑皆非，只好撕去。
31、上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节下联：春意盎然更看男儿发愤
32、寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。
33、把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。
34、这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。
35、(简注)许真君庙：在江西萍乡。祀许逊。许逊，晋汝南人，字敬之，跟吴猛学道，举孝廉，官蜀旌阳令。后因晋室纷乱，弃官东归。相传于东晋孝武帝太元二年，在洪州(今南昌)西山，举家四十二口，拔宅上升而去。道家称为许真君。彭炯，字鉴之，号秋湖，清江西萍乡人。诸生。有《绿净山庄诗草》。联语衍绎成章，上联切“飞升”之本事，下联切“宰官”之身份，暗含仙人本凡人之意。作者另有一联堪可作此联的注脚：“晋代访高人，莫把飞升谈道术；旌阳留胜迹，全凭忠孝作神仙。”见《中华对联大典》
36、下联：诗书香飘渺，研字石中开;诗书越研，香飘越开
37、压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀；
38、汉字的偏旁结构，千姿百态，也被古今联家以独特的构思方法，用到对联之中，别具趣味。
39、上联：人脑搞不定计算机下联：计算机比不上猪脑横批：Y2K
40、(简注)放鹤亭：在浙江杭州西湖孤山。纪念林逋。林逋：北宋诗人，字君复，后人称和靖先生，钱塘(今杭州)人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。其诗大都反映隐居生活。有《林和靖诗集》。林则徐：见前注。遗草：犹遗稿，即指遗留下来的著作。名花：此指梅花。此联上联切“隐”，“隐”有无奈之慨，下联切“孤”，“转不孤”意谓虽“孤”而不孤之感。尤为工巧者，上联“世”与“士”相偕。林和靖本处士，不用“士”，而用“世”，更见意味，在世真能隐者，高洁之士也。下联用“名花”而不用“梅花”，亦见蕴藉。孤山的“梅花”为和靖的专属，人人皆知，用“梅”则显呆滞，无玩味之处。用“名花”比喻德行，表现出林和靖德范为人所共仰。“孤”而不孤也。联语即景着笔，虚实结合，义深言简，表达了作者对林和靖高尚情操的仰慕之情。见《楹联四话》
41、(简注)平山堂：在江苏扬州城北的蜀冈上，为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建。堂址坐北朝南，登堂眺望，可见金山、焦山和北固诸山。在直观中，似乎堂与山平，故名“平山堂”。六代：指三国、吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。又称六朝。二分明月：化自唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”说天下明月三分，扬州占了二分，比喻当日扬州的繁华。上联旨在写堂之高踞，凭栏远眺，眼界空旷，胸襟开阔；下联旨在写扬州的繁华气象。联语写景抒情，意境壮丽，贴切自然。见《古今名人联话》
42、(简注)陈鸿寿(1768—1822)，字子恭，号曼生，清浙江钱塘人。乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知。有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之势。走：变动。精锐：精练勇锐。聪明：能明察，有才智。联语仅十字，有豪宕之胸襟，磅礴之气概，纯洁之心灵，聪明之才智。韵味典丽，涵蕴深沉。见《中华对联大典》
43、下联：一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天
44、看上去这是一副诗味浓郁的写景联。然而，细心品读不难发现，上联是由简谱1234567的谐音而来;下联则是阿拉伯数字1234567的江浙地区方言谐音化出，巧妙之极。