鲁迅人血馒头经典的句子
1、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
2、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
3、人血馒头到底是什么呢？人血馒头的出处是在鲁迅的《药》，比较印象深刻的是人血馒头被百姓当作治病的药材，代表着群众的愚昧和迷信，很讽刺的是革命志士的一腔热血居然沦落成如此下场。因为人们的思想比较沉浮导致事情非常严峻，令很多人被无辜牺牲，这就是人血馒头真正的出处，为了自己的利益，一直是牺牲了太多人！人血馒头在不断发生着！
4、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
5、鲁迅通过祥林嫂悲剧的一生，愤怒控诉了吃人的封建礼教对妇女肉体上的迫害和精神上的摧残，同时也反映出了劳动人民的愚昧。
6、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
7、那时让我有勇气面对所有的声音和灯光的，只是来自身体的记忆。
8、鲁迅先生之所以在小说里这样写是说明人们的愚昧：不知革命党是干什么的被杀倒也罢了，反而从刽子手里接过革命党血淋淋的心吃掉，这是让革命者心里滴血的事，多么的可悲！(鲁迅人血馒头经典的句子)。
9、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
10、真正决定残杀徐锡麟的罪魁，恰恰就是端方。托忒克·端方是满清高层中比较有作为的人。他曾经就任两江总督、闽浙总督、直隶总督等重要职务，是慈禧的爱臣之一。端方为人蛮横傲慢、贪婪凶暴，却颇有政治能力，也善于笼络人心。
11、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
12、《阿Q正传》，塑造了一个“精神胜利者”，自欺欺人，不敢面对现实。这种人民国时期多，现在就没有了吗？
13、老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……”
14、《药》这篇小说描述革命党人夏瑜为了理想、自由和信念而死，而他的死却不能得到老百姓的理解、信任和支持，还要用馒头沾他的血治病。
15、现实中也有迷信的认为人血馒头可以治肺病的案例。但不是向刽子手买蘸过人血的馒头，而是残杀婴儿用其煲汤治病。
16、认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
17、而中医也有大量这种迷信的成分。对于中医这种几千年积累的经验医学，有效的部分比如药物(最著名的就是屠呦呦女士团队发现青蒿素)，一些实践经验得出的医疗知识，肯定是有价值的，也是为什么西方国家很多人相信中医——但是这些人，至少根据笔者在美国观察的经验，其实不光相信中医，而是传统的“东方医学”，比如藏医、印度的草药，中医的推拿等等，并且是作为一种现代医学的辅助，或者因为个人的信仰和选择不想使用现代医学的治疗方法才选择的传统东方医学，社会主流还是认同现代医学的，并且这些人也不会相信中医里面明显迷信或者不合理的部分。
18、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
19、即便按照那个年代的杀人偿命观点，徐锡麟开枪杀死恩铭，将徐枪毙或者斩首就可以了。恩铭身中7枪毙命，并未受到太大痛苦。
20、审讯完毕，按照惯例要拍一张照片。徐锡麟面对镜头，毫无惧色，还说：脸上没有笑容，怎么留给后代？再拍一张。
21、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
22、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
23、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
24、单单杀人还不够，还要残杀，让所有人都知道敢于暗杀朝廷大员的下场。
25、有恐怖小说恐怖音像(如红馒头、绿馒头)含有此类字眼。
26、虽1905年满清就废除了这些酷刑，端方仍然用死刑将徐锡麟残酷处死，砸碎了他的睾丸，还吃了他的心肝。
27、老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
28、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
29、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
30、端方先是想用钱买命，许诺军饷4万两银子马上就到，愿意全部赠送。
31、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
32、徐锡麟的暗杀名单中，端方赫然排在第一位置。仅因一个革命者被捕，导致徐锡麟仓促提前起义，这才让端方保住性命。
33、《药》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的一篇小说。这篇小说通过茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧，暗中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神。
34、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
35、那些积累在身体上的感觉，决定了当你可以站起来的那一刻，你会是怎么样的站立姿势，也决定了你未来站立的地方。
36、1911年，端方奉命率领2000多名新军去四川镇压保路运动。
37、鲁迅先生以一个淳朴善良的农村劳动妇女祥林嫂作为故事的主角。祥林嫂干活儿麻利勤快，只希望用自己的努力劳动来换取最起码的生存权力，但是，事实上她的遭遇充满了辛酸与血泪，直到被封建礼教一步一步逼上绝路。
38、在《故乡》中，鲁迅猛烈抨击封建主义黑暗制度、官僚、兵、匪对劳动人民的剥削和压榨。
39、这些曾经将徐锡麟心肝吃掉，以报答主子恩铭的亲兵，此刻一枪不发，全部逃散，只剩下一名仆人。可见，所谓吃心肝以报答主子，也不过是走狗的表演而已。
40、鲁迅小说《药》自1919年5月发表以来，曾长期作为教材被选入各种版本的中学语文课本。1979年长春电影制片厂电影工作者肖尹宪、吕绍连将小说《药》改编成电影文学剧本，初发表于1981年5月号《电影文学》。剧本分序幕、正戏、尾声三部分，对原著进行了充实加工。
41、《狂人日记》写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
42、鲁迅作品中，因为书中人物的原因说错经典或是历史的还有不少。但这并不是鲁迅的学问不扎实，而是作品中人物的原因。比如大家都学过的《从北草园到三味书屋》中，也有这种情况。在写到学生们读书的时候，鲁迅说：有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的；有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的；有念“上九潜龙勿用”的……这里的“上九潜龙勿用”就是错的。“潜龙勿用”是《五经》之一的《易经乾卦》的卦辞，这句是初九的爻辞，而不是上上九的爻辞是“亢龙有悔”。小学生们初学的时候，难免搞混，在老师的大声喝斥之后，有人读错，也就很正常了。正因为读错，更显示出小学生上学时有口无心的情态。
43、第让我学会了吐槽，在小学以后的学习生涯里，只要做题的时候有阅读理解，我就能想到“有两个树，一颗是枣树，另一个还是枣树”。然后就忍不住吐槽，我的作文要是这样写，老师能把我打出屎来。
44、《药》写主人公华老栓用自己的血汗钱买蘸着革命者鲜血的馒头给儿子治病而终于没有治好的悲剧，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质，充分暴露统治者镇压革命的狰狞嘴脸，赞扬了革命者英勇无畏的精神，同时也写了群众的愚昧落后、精神麻木状态的表现。
45、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
46、这样，不幸中她有似乎有了一线希望，但是，祝福祭祖时候，主人仍然不让她插手。这种精神的打击一下子使她唯一的一点希望最后破灭了。从此失魂落魄，变成了行尸走肉一样，最后沦为乞丐，悲惨死去。
47、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
48、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
49、在此时社会中人血馒头是什么呢？是一些人为了隐藏自己的肮脏，在社会中漫步的舆论，或者是什么各种毒鸡汤，通过言论让自己出名了，但是也害惨了很多正常人，其次则是通过去压榨那些没有能力的人做出疯狂的举动，至于本身到底是有什么不一样的地方呢？无论怎样都希望人血馒头可以有一个很好的保障在这里！
50、对于端方的暗杀企图，让他非常惊恐，又恨得咬牙切齿，决定杀一儆百。
51、到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。
52、祥林嫂把自己的不幸归咎于命运不好，认为是天注定的。
53、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
54、祥林嫂是普通劳动妇女的代表，她深受封建礼教影响，丈夫死后，她不愿意再嫁人，新寡之后逃到鲁镇当佣人，不久被婆家劫持回去，像一件商品一样嫁给了山里人贺老六为妻，她只好逆来顺受，默默接受，可是，第二个丈夫又不幸死于伤寒，雪上加霜，儿子也被狼吃掉了。
55、但1907年7月7日，革命者徐锡麟被侩子手开膛挖心，祭祀安徽巡抚恩铭。虽正史没有记载，一般认为侩子手先用铁锤将徐锡麟的睾丸砸碎。
56、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
57、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
58、端锦被杀时，倒是还有几根硬骨头，开口骂了几句，不愿意下跪。端方则早就魂飞魄散，被带入处决的小屋时已经不能走动。
59、人血馒头指人血浸泡的馒头。旧时民间迷信，认为人血可以医治肺痨(肺结核病)，又说出自唐陈藏器所编《本草拾遗》一书；处决犯人时，便有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。
60、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
61、其次，鲁迅写的小说，是给普罗大众看的。所以，他在表达自己思想的同时，要符合大众的审美需求和思想特点。一般的民众会认为，好人一切都是好的，坏人一切都是坏的。齐桓公在历史上大约算不得坏人。所以，没必要把吃人这种事情和他连系起来，而桀与纣是坏事做绝的人，所以，把一切坏事都安在他们头上，就没有人会提出异义了。大家说的不过是个理而已。
62、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
63、110年前的今天(1907年)，革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。
64、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
65、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
66、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
67、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
68、有些人认为，不应该用野蛮对待野蛮。端方残杀徐锡麟，不代表革命党应该残杀端方，这道理是没错。甚至除了光复会以外，绝大部分革命党不主张采用暗杀的手段。
69、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
70、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。
71、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
72、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
73、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
74、中国人所谓的“西医”，其实是现代医学，只不过因为在西方国家先发展起来并且后引入中国，才被很多人上升到文化入侵的层面来妄加攻击。如果说让现代的中国人去相信西方古代的什么放血疗法、水银消毒、炼金术士的那一套迷信理论，那估计也是难比登天，一个有正常头脑的中国人都不会去相信这些“西医”的。
75、作品中人物所处的时代是在辛亥革命前后期间，也就是中国民主革命运动先驱者之一秋瑾烈士1907年就义那个时候，秋瑾烈士就义后四年即1911年，爆发了辛亥革命。
76、凌迟是中国古代独有的酷刑，在清末用的却也不少。凌迟几乎都是针对反清分子或者丧失人伦的重大罪犯。
77、大家可以想一想，这是如何的酷刑。男人裆部不要说被砸碎，就算被随便踢一脚，哪怕拳王泰森也倒了。
78、回国后，他曾在北京政府担任教育部佥事，1925年因支持进步学生而离职。任教中山大学时，又因反对四一二反革命政变而辞职。1930年，发起组建了中国左翼作家联盟。为了躲避国民党当局的迫害，曾避居于上海内山书店。
79、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，臣诚惶诚恐死罪死罪，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
80、他要医治国人的愚昧，在中国中医发展是了不起的，痨病即是肺结核，肺癌。不论是中医或西医到民国时期的疗法都比较科学，也绝对不会选人“血馒头”，民国时期已没剐刑，绝对不可能另外再取心脏，刽子手，也不敢轻易多割一刀，过去刽子手也有规距。
81、指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品在结构安排上，以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被军阀杀害为暗线，双线交织，构思精巧；在人物刻画上，善于运用白描手法，表现人物的心理和性格，形象生动，技巧高超。
82、受到双重打击，丧夫失子，走投无路之下，再次来到鲁镇，这个时候，以鲁四老爷为代表的镇上的人们嘲笑她，奚落她，鲁四老爷把她看成不祥之物，认为她晦气，连祝福用的一切祭品供品都不让她粘手。
83、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
84、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
85、先说历史事实吧。易牙把自己的儿子蒸了，这是事实。拿给别人吃了，也是事实。但吃了易牙儿子的，不是桀纣，而是名列“春秋五霸”之一的著名的齐桓公。易牙把儿子当成美食献给齐桓公，换来了齐桓公对他的绝对信任。虽然宰相管仲劝过说，烹掉儿子以讨君王欢心的人，决不可能是真的忠诚。但还是不能除掉齐桓公对易牙的信任。最终，齐桓公晚年因为易牙在内的“三小”作乱，被困宫中，活活饿死。
86、这是鲁迅先生创作的一篇小说《药》里面描写的一个情节：
87、同样行刺的汪精卫被捕后，摄政王载沣听从了所谓“冤家宜解不宜结”的说法，惧怕杀一个会有更多人来杀他，没有将汪处死。
88、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？