四字人生禅语
1、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。(四字人生禅语)。
2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
3、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。(四字人生禅语)。
4、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。人生佛家禅语2人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
5、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》感悟人生经典禅语世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。欢迎欣赏感悟人生经典禅语精选!
6、自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
7、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
8、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
9、释义：指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
10、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
11、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
12、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
13、我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。
14、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
15、大多数的人一生只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
17、本来死是很苦的事,对于那些有修行的人来说, 他却显示一番游戏神通, 安详自在地离开了人世, 结束了这一生。这就说明, 修行能够离苦得乐。修行最重要的一件事, 就是要离苦, 要得乐。因为离苦得乐这四个字包含的意义非常深刻、非常广泛, 怎么样才能离苦得乐, 一定要具足智慧, 具足戒定慧的修持与成就, 一定要有大的功德。没有功德, 没有戒定慧的庄严, 想要离苦得乐, 想要坐脱立亡，不可能。
18、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情
19、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
20、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
21、佛性禅心(fó xìng chán xīn)：释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
22、大悲无泪、大悟无言、大笑无声、大悟无言、立地成佛
23、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
24、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
25、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
26、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
27、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
28、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
29、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
30、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
31、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
32、睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天机，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；有志的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；怡情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
33、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
34、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。
35、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
36、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
37、挨小人谩骂，莫要还口，若还口，两个小人；遇恶棍迫害，莫图报复，苦报复，两个恶棍。
38、佛教歌曲：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。(眉微颦)若无闲事挂心头，便是人间好时节。(平常心即是道。)
39、做事三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
40、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
41、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
42、时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种平和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。
43、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
44、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
45、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
46、释义：形容一种良好的心态，常用在出乱不惊的情况下。
47、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
48、将军的马是在佛教寺庙里养的，对驴子很傲慢。不久，这匹马病倒了，不能去战场，被卖给农场的粪便拖车。禅师：不要被一时的财富所压倒。
49、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
50、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
51、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
52、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
53、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
54、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
55、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
56、问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
57、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
58、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
59、君子相见，目击道存。黄(“邵阳市隆回县南杰克逊的语录”解释:禅宗集文本、谈心交流,看看眼睛君子见面,在沉默和开明的佛神。)
60、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
61、阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!
62、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
63、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
64、“以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。”这是道家的智慧。“天行健，君子当自强不息;学而思，则智如江河不绝;随心所欲而不逾矩。”这是儒家的.智慧。“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。
65、你知不知道思念一个人的滋味，就像喝了一杯冰冷的水。然后用很长很长的时间，一滴一滴变成热泪。
66、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
67、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
68、再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
69、是非入耳不起分别，是为无过之人；善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。
70、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
71、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
72、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
73、怎么看破呢?苦从哪里来? 受苦的是谁? 所受的苦又是什么？苦是因缘法,受苦的是因缘法, 苦的来处还是因缘法。“因缘所生法, 我说即是空”。苦是因缘法, 苦不是实在的, 苦是一种现象, 是暂时的。不过,你不认识, 苦就是永恒的。你认识了, 苦才是暂时的。用什么方法来认识? 就是用因缘法来认识。一切的苦, 都有因、有缘、有果。把产生苦的缘断掉, 把产生苦的因断掉, 苦就会逐渐减少。认识到苦从缘起,缘起性空, 苦而不苦。如果把苦看作是实在的, 看作是不可改变的, 看作是永恒的, 那就更是苦上加苦。既然一切法无常, 苦也是无常的。苦是无常的, 所以苦可以改变, 苦可以断除, 苦可以远离。远离苦, 需要有智慧。没有智慧的人, 永远都生活在苦中。有智慧的人, 能够看透世间一切万法的暂时性、相对性。苦也是暂时的, 苦也是相对的。如果我们在认识苦的暂时性、相对性的时候, 能够真正是体会, 是体验, 是受用,在苦止息的当下就是乐。苦的止息是为灭,灭者涅槃。所谓“知苦, 断集, 慕灭, 修道”, 是为四谛法门。我们懂得苦是由因而生，是由因的积累，所以要断除苦因的积累;知道灭是涅槃,由修道而证得,就要精进修道, 灭苦而证涅槃。灭苦的当下就是涅槃,所以离苦得乐不是到另外一个世界去, 而是就在我们这个世界, 就在我们认识了苦的当下。在认识了苦的当下就是证得涅槃,就能远离痛苦。人生的生老病死都是苦。生的痛苦如何, 我们大多数人没有感受, 没有出生之苦的记忆。老与病这两种苦,对于年老的人来说,感受特别深。对于死, 我们活着的人还没有经验, 但是几乎每个人都看到过许多濒临故去的人, 看到许多长年卧病在床的人, 求生不得, 求死不能, 痛苦万分。虽然不是自己的经验, 但看到那种痛苦的现实, 往往感同身受。不是自己的经验, 也有同样的感受,特别是年老的人, 更是如此。“我见他人死, 我心热如火。不是热他人, 看看临到我”。