老子名言
1、小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得
2、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)
3、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
4、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
5、·天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
6、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
7、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。老子的经典名言名句篇希言自然。《道德经》第二十三章
9、他说“无为”是天道道体的境界。“无不为”是道体，虽然“无为”，但即具有生生不已的功能和作用。所以便有“有无相生”、“动则愈出”等对于道体功用的说法了。他提出天道的“无为”而“无不为”，也是说明人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准，才是天理的固然。
10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章
11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
12、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
13、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
14、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
16、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
19、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不
20、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
21、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
22、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
23、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
24、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
25、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
27、 宇宙自然的大道，没有亲疏之分，公平对待万物，平等对待每一个人，它永远只扶佑善为道的大德之人。
28、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
29、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
31、比如说，领导因为你表现好，夸奖你，提拔你，你因此感激涕零，不知道何以为报，害怕对方以后冷落自己，同时又担心自己能力有限，达不到对方的要求，这样思前想后，坐卧不安，那就是受宠若惊。你太在意领导对你的态度，甚至自己生了病都没有这么在意过。
32、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
33、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
34、 道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
35、 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
36、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
37、·吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
38、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
39、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
40、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
41、载营魄抱能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?
42、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
43、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章
44、“踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。
45、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
46、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
47、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
48、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
49、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
50、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
51、推己及人，就应该知道人我本是一体不若能将心比心，真心实意把别人的利益当成自己的利益，则可以无往不利，所作必成。
52、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子的经典名言名句篇圣人处无为之事，行不言之教。
53、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
54、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
55、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
56、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”——此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
57、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
58、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
59、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
60、第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
61、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
62、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!
63、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
64、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
65、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
66、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
67、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
68、 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。