大彻大悟的经典禅语
1、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
2、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
3、 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
4、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
5、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
6、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
7、过去的不必要再去追悔，但可以忏悔，过往旧恨何必苦苦再追问？飞鸿云烟，忘却那些曾经的纠缠，过往以过往，未来还未来，活在当下的努力和阳光，这是生活的最最真实。
8、佛心禅语悟人生，对于我们来说人生的感悟的方式是有很多的，也是在一瞬间形成的。那么对于佛心的感悟来说也是很多人关心的一个主要特征，那么对于佛心，下面介绍佛心禅语悟人生，一起了解一下吧。佛心禅语悟人生1佛心禅语悟人生
9、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
10、无数个这样的日子，就这样淡淡的离去，任时光飞逝，事事变迁，离开的只是脚步，唯有不变的是停留在我心里的你。
11、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
12、 每个人的生都有许多梦想，但如果其中个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
13、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。关于心境与智慧的佛家经典禅语人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。
14、佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西，我们也不曾经失去过任何东西，因为这个世间每一天都在变。
15、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
16、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
17、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
18、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
19、要说明这一点，我们就只能从释迦牟尼的经历说起了。释迦牟尼出生于距今大约2500年前，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的王太子，名叫乔达摩·悉达多(以下简称悉达多)在他出生后七天，他的母亲摩耶夫人就去世了，应该是死于产褥热。在佛教中因此就出现了一个专有名词，叫摩耶之幕，意思是屏蔽真实世界的帷幕。
20、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
21、修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
22、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
23、 你认为自己行就定行，每天要不断向自己重复。
24、不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
25、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
26、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
27、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
28、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
29、其实说了这么多，我们可以发现，其实佛教是一门辞藻极为华丽，逻辑极为缜密的思想体系，对于人世间的苦难，有什么样的苦，为什么会苦，你如何消除这些苦难以及达到什么境界才能脱离苦难，佛教其实是有着一整套完善的体系去解释的。能够悟出如此高深的智慧，我也只能说，释迦牟尼确实是属于天才般的人物，而且还不是一般的天才。
30、 对于时间，失败者跟着小时爬，成功者跟着秒时跑。
31、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗？
32、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
33、知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
34、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。
35、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
36、岁月何所有？匆匆路上行，带着生活的从容，一路向前，一路阳光，行云流水，淡泊简洁。
37、佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西，我们也不曾经失去过任何东西，因为这个世间每一天都在变。
38、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
39、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。
40、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
41、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
42、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
43、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
44、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
45、 年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。看淡一切大彻大悟的人生感悟句子 寂寞其实应是朵开放的心灵深初最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我研丽。
46、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
47、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
48、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
49、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
50、不要把自己看得太强，以致无视外因的成就;不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。
51、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
52、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
53、 人生最大的悲剧，不是败给了对手，而是败给了自己。岁月拐走了单纯，人生是越走越复杂，复杂而肤浅。人生最长久的收获，其实就是珍惜。时间，会沉淀最真的情感；有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这页该翻过去了。
54、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
55、 高兴的时候，说点好事，难过的时候，想点好事，一切都会过去，一身很短，且行且珍惜。
56、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
57、握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没能抓到。张开双臂时，好像双手空空，但其实殊不知全世界就都在你手心！
58、 珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。
59、从此以后，各种人的因缘关系，便产生了，南能北秀，南顿北漸之称，也就是人们所说的南边的慧能以顿悟的教法，北边的神秀以渐进的教法，各分为南北。
60、佛陀正觉之后讲经45年，有传说佛陀顿悟后看破一切，一时间决定自杀寻求解脱，被一位婆罗门教士劝阻，婆罗门教士对他的顿悟之想深感惊讶，建议他传布思想形成教派，于是佛陀后来历经45年讲经不缀。
61、 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
62、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
63、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
64、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
65、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
66、生活有一种责任，需要检验自己的心态是否符合命运的行为，找到最适合自己的角度和方向，不要把命运活成一种甘苦和苍白，豁达是所有快乐的基础，包容是所有美好的根本，命运的高度就是最好的心态，去延续宽阔的境界。
67、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
68、说柔软语，作慈悲事;行忍辱法，修大乘道。爱欲之人，犹如执炬;逆风而行，必烧手患。
69、 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
70、很多时候，我们不快乐，是因为我们总是对自己的拥有不满意。快乐其实很简单，它就在我们身边，只是我们缺少善于发现快乐的眼睛。快乐无处不在，只要我们用心去寻找。大胆地用不同的形式使自己快乐，不让心累，活出风姿，活出精彩。
71、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
72、悉达多作为净饭王的长子，得到了净饭王的百般呵护。在他幼年时期，他的父亲就曾经请过一位非常有名的外道算命先生为其算命(在佛教当中，外道是指除佛教意外的宗教)，算命结果为，这位小王子未来要么成为明主，要么成为教宗。意思就是说，悉达多将来要么会成为一位英明的君王，要么会成为一位宗教创始人。
73、比如红军长征时，困难和敌人不再是前有围堵，后有追兵，像雪山、草地、大渡河、金沙江都是困难、都是红军的敌人，只有战胜困难，才能取得胜利，只有战胜敌人，才能保住自己。这时，雪山不再是雪山，雪山和大渡河以及恶劣的气候都变成了红军的敌人。
74、 我们羡慕白云的飘逸，可曾体会乌云的沉重；我们欣赏花儿的笑容，可否明白花开的裂痛；我们享受热茶的香浓，我们是否看到热茶将苦涩留给了自身；我们陶醉红烛温馨的光辉，我们可曾留意红烛默默流下的不舍泪痕。
75、第三句意为经历了很多事情，年岁也逐渐增长，心胸变得开阔，眼界更长远，能接受和容忍，坦然面对种困难与不幸。
76、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
77、 如果婚姻是爱情的坟墓，那模范夫妻充其量，不过是‘示范公墓’罢了。
78、大彻大悟下一句。一个人只有经历人生的羁绊,只有走过晦暗冗杂的漫漫旅途,只有奔突于岁月的前沿,只有被失败无情的烧灼,才能获得翻飞天地的大彻大悟,以下了解大彻大悟下一句大彻大悟下一句1大彻大悟，彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。出自：元郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”近义词有：恍然大悟、豁然开朗、茅塞顿开、大梦初醒，反义词有：鬼迷心窍、执迷不悟，大彻大悟是中性成语，联合式成语；可作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白。
79、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
80、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。
81、大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。只有拥有过，才有资格去谈放弃与失去。学会放弃与失去的人才有资格拥有。
82、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》
83、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
84、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
85、微笑是处世的法宝。微笑可以打开交际之门.友谊之门。微笑能创造许多奇迹，微笑丰富了那些接受它的人，而又不使给予的人变得贫瘠;微笑产生瞬间，却给人留下永久的记忆。微笑建立了人与人之间的好感。微笑是疲倦者的休息室，悲观者的阳光，沮丧者的兴奋剂。你想要获得别人的欢迎，请给人以真诚的微笑。
86、生活里我们经常听到一个词，那就是感恩，它应该是一种积极向上的思考，更应该是一种热情谦虚的行动、一种人生的责任和自立。