最肉麻的古情诗七言绝句
1、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
2、岳飞从南宋起，便广受民间信奉，成为汉地臣民百姓的精神依赖，从历代对岳飞的褒封可以看出，岳飞早已经成了统治阶层笼络人心，维护多民族团结的重要精神工具。岳钟琪作为岳飞之后，直系后代，有着很强的群众基础，冒然杀岳钟琪，这显然会引发强烈的反弹，甚至会出现满汉裂痕，出于民族大团结的长远目的，雍正也不可能处死这样一个名门之后。
3、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
4、下面是网上流传的一首根据金波先生童话《盲孩子和他的影子》改写的新诗：
5、hóng宏弘，合并为“宏”，hóng洪泓，合并为“洪”；
6、台湾的写新诗的诗人向明先生说：“诗无新旧，只有好坏。”我也很欣赏著名学者陈友康先生2005年在《中国社会科学》刊发的一篇文章中的观点。他说：“长期以来，20世纪中国旧体诗词的合法性处于被怀疑、否定或悬置的状态,致使它被摒弃在文学研究和文学史写作之外,从而造成一部分文学精神资源的人为遮蔽。有研究者怀疑和否定旧体诗词的合法性,有研究者没有对传统文体在古代与现代社会的命运和表现加以区别。20世纪中国旧体诗词表现了鲜明的现代性追求,自足地构成一种新的历史传统。在新的世纪,必须打破新、旧诗词二元对立的模式,把旧体诗词作为中华民族在新的历史时期创造的文化成果进行研究,既有助于旧体诗词的发展,又有助于文学和文化观念的改进。”
7、请看今日之诗坛，竟是谁家之天下？应该说是新诗和旧体诗共同的天下。无论新诗还是旧体诗，诗心应该都是相通的。这两种诗体不是截然对立的，也是完全可以共存共荣、友好竞争的。即使有人执意用偏见的黑布蒙住自己的眼睛，也只能说明自己看不见了欣欣向荣的红花绿草，并不能证明窗外就没有春光。
8、国脉微如缕。问长缨，何时入手，缚将戎主。未必人间无好汉，谁与宽些尺度。试看取，当年韩五。岂有谷城公付授，也不干，曾遇骊山母。谈笑起，两河路。
9、 由于家教的原因，我们对诗歌有一种天生的兴趣。觉得这东西好记，字和字之间有一种磁性连接，可以顺藤摸瓜，提头知尾。好的诗句，好像不是人工编纂而成，而像土里的白薯，是成块的挖出来的。所谓“文章本天成，妙手偶得之”就是这个意思。好的诗文如同天籁，写它的人好像在轨道上运行，没有多少选择，而不好的诗文，相应的选择就多了。这就像音乐一样，好听的旋律可以提头知尾，越好听的旋律越好记，无规律的噪音则很难记住。一部交响乐音符可以上万，多听几遍就能记得七七八想记住上千位圆周率可就难了。
10、山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
11、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
12、 2015年，蒋一谈先生出版了一本诗集，名叫《截句》，影响很大。他说有一天在午休的半梦半醒间，恍惚看见了截拳道武术明星李小龙的影子，“我猛然清醒，好像被一束光拽起来——李小龙创立了截拳道，且截拳道的功夫美学追求简洁、直接和非传统性。我想，自己这些年写下的那些随感，或许可以称之为‘截句’。”
13、qai qo qe qei qu qua quai quaŋ quao；
14、希腊语：Η γλώσσα είναι ένα εργαλείο για την ανθρώπινη επικοινωνία για να εκφράσει μαζική ενημέρωση και πολιτιστική κληρονομιά.(24个希腊字母，无声调)
15、tuō乇托，合并为“乇”；yān淹湮，合并为“湮”；
16、有此三大原因，雍正断然不会轻易就杀了岳钟琪，毕竟岳钟琪不是年羹尧，他对清朝的忠心事得到雍正认可的，留着岳钟琪，正是为了给了弘历留下一个强有力的武将班底。
17、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
18、典论·论文(盖文章，经国之大业……而声名自传于后)曹丕
19、yù 与语育遇狱雨欲裕浴峪鹆预蓣豫鹬玉钰吁芋愈喻谕昱煜阈域蜮誉蔚寓粥郁御驭尉毓妪聿饫鬻……
20、有些笔画重复、难写难看的汉字，却没有简化，比如：鼻重董美羹善堇霍藿截隆墨壹喜亶萋萱墓蓍篝尊蕾豊阑彧……汉字造字应注重简明美观，避免笔画重复。