陶行知教育名篇摘抄
1、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
2、 不过我们也不要气馁，一切还来得及，让过去都过去吧，我们应该活在当下，让我们从今天开始，从此刻开始，让自己沉下心来，简简单单的做一件事，那就是读书。通过读书不断地思考，不断地研究，不断地提升自己。每天抽出固定的时间来读书，可能短时间内不会有很大的改变，但是就像我们组长MRXu说过的那样，让我们相信坚持和重复的力量，越努力就会越幸运！让我们不忘初心，行动起来吧！
3、陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色。教学十几年，我认识到在自己的教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。
4、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤
5、第以儿童的视角看待问题。日常教学活动，能站在儿童的角度思考问题，设计教学活动，教学不再居高临下，而是和学生站在一块，与孩子的思维一样思考问题。这样，教学就不会脱离孩子，教育更接近孩子。(陶行知教育名篇摘抄)。
6、活旳乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐旳活神仙。
7、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
8、儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。
9、会查字典：包括中文字典和外文字典等。在小学四年级以上，在国语课、外语课，课前准备工作中学习。
10、“教育是什么，教育就是力的表现，力的变化”。先生站在国难当头的时代，寻找救国救民之道。也唯有通过教育，给人以思想上以启蒙，行动上以力量，行为上以指导，来实现强国富民之道。
11、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。(陶行知教育名篇摘抄)。
12、他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用旧瓶装新酒，那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生倡导生活即教育，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。社会即教育，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到生活即教育，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。
13、另外，教书育人是教师的天职，关心学生、爱护学生、对学生负责任，也是教师的分内之事。拿了这份工资，做好这份工作，本就不应该想着要求学生回报什么。如果觉得自己对某位学生很好，学生能够感受到这份关爱，能够理解老师的苦心，对教师而言就够了。难道非得要求物质回报吗？
14、如果用同情之理解去想这个问题，倒也可以想得通——初中有中考压力，需要招收一点好生源。如何才能甄别出好生源呢？目前只有用普通小学生没学过的，用小学里不教的知识来选拔。在家长眼中，对中考成绩有追求的学校当然是好学校，孩子进了这样的学校才能用功念书。念好了书，将来才能更好地应对高考。于是，从小学到中学，以“考”为本，好像是自然不过的了。
15、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的„爱迪生‟们就不会被打跑、赶走了。”
16、目前，基础教育课程改革已经实施近二十年，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，拓展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。读书是我们生活的一部分，老师啊，为了下一代，为了我们自己，请读书！如此而已，我们的教学技艺得到提高了，我们也远离尘嚣，让浮躁的心灵变得平衡而充实，宁静而致远......
17、规范保教活动。各园坚持学前教育活动化，幼儿活动游戏化，保证每天室外活动2小时，以习惯养成、游戏启智为主，科学实施五大领域保教，穿插安排晨午检、吃饭、洗手、如厕等，让幼儿在生活中游戏，在游戏中启智、健体、养习惯。
18、阅读，应该成为每个人的生活方式。如同吃饭、睡觉一样，作为一种生活方式，就不会有没有时间的问题，不会有不会读的问题，要的是养成习惯，持之以恒。
19、学生精神：我认为先生所提求学具有科学精神，就是求知精神、求是精神、求实精神、探究精神、掌握方法；改造社会委婉精神，就要有带头精神、循序渐进、方法技巧等；坚强人格和百折不回精神，首要是信仰和民族气节，名大体识大利，为了大义用于牺牲自我精神；明辨是非、坚强拼搏精神。
20、在《学生的精神》一文中，陶先生将学生的精神大致分为三种：学生求学需具有科学的精神；改造社会必具有委婉的精神；应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。这实际上是在告诉我们应该培养具有什么品质的学生，即我们的教育最终目标。就如同我校教学楼上悬挂的陶行知先生的名言：“教人求真，学做真人。”教育的宗旨不是教出一批做题的机器，而是真实的社会的人。现在的学生以独生子女为多，他们缺乏吃苦耐劳以及应对挫折的精神。这些孩子的想法往往比较偏激叛逆，我们老师要培养学生各方面的综合素养，的确任重道远。
21、“做学问最忌讳的玄想，武断，尽信书，以差不多自足，以一家言自封”。我认为，做学问最需要科学精神与辩证思维，以科学的研究方法、质疑精神、研究精神做学问，明辨是非，不盲从，不迷信书本，在生活实践中思考、验证，不满足与现状，始终保持一颗上进之心。
22、教学之谛，贵在教学相长。先生指出，“要学而不厌，然后才能诲人不倦；否则年年照样画葫芦，我却觉得十分的枯燥”。读着先生的谆谆教导，扪心自问，我们的教学，是否“拿着旧船票”，每天都在“重复昨天的故事”？我们常说“要给学生一滴水，自己要有一桶水”，就是说教师首先得有丰富的知识储备，我们不可能像苏霍姆林斯基一样学完学段内所有学科的教材，但最基本的要学完所任学科的《课程标准》和学段内所有教材；除了教材知识，还要涉猎更多的课外知识。其次教师还要保证“一桶水”不是“死水”，而是“活水”，要保证“活水”就要不断学习，不断充实和提高自己。而提高自我的最佳途径是多读书。我认为教师既要读“有用之书”——读《课标》、教材；读教育名著，掌握教育教学方法，更新教育理念，改进教学方法。还要读“无用之书”——读人文社科类书籍，陶冶情操，净化心灵，充实内心世界；读报刊杂志，了解天下大事，感知知社会百态，把自己融入到社会生活中；读历史、小说，遍知古今，畅想未来……
23、先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
24、一是学校之间交流合作促进共同发展。通过考察学习，薄弱学校借鉴先进学校的办学经验，结合本校实际，开创属于本校的办学特色，促进学校特色发展、内涵发展。但经验不可原本照搬，需要结合本校多年的办学底蕴和办学实际，适合学校发展和学生实际的模式，才是最好的教育。
25、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
26、实际生活是我们的指南针”。教育教学活动要围绕生活实际展开，离开生活实际的教育教学活动，无异于纸上谈兵；离开生活实际，教育教学活动就成了无源之水，无本之木。“实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断地解决。我们向着实际生活走，大致不至于迷路。”正是生活中的这些实际问题需要我们去解决，而解决的方式方法就要在教育教学中去寻找。这样，学从生活中来，做在学习中学。虚心的态度、精密的观察、证实的试验，是我们开展工作的基本方法。
27、今天的新教育实验，在为中国教育探路；先生当时的教育理想，正在新中国的沃土中变成现实；现实的教育追求，我们仍在探索中……
28、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以
29、会做小先生：包括帮助工友、同学以及学校附近农友等。在“文化为公”，“知识为公”，“即知即传”的号召下，自动的以一技一艺之长去帮助人长进中学习。
30、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
31、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
32、因教施教也是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。
33、在办公室处理学生，可以适当严格一些，当然，也不是冲着学生发火，可以让他先反思一会儿，想一想为什么老师要处理自己。
34、第二是：要有清心。清心就是清心寡欲，不为外界金钱所诱惑，不为权势而动。老师是一个清贫乐道的职业，既发不了财，但也饿不死。我们教师的鼻祖孔老夫子，年迈之时，穷困潦倒，而周游列国。我们当代教师待遇已有很大提高，但面对高房价，高消费，还是有捉襟见肘之感。
35、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
36、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知