道家经典语录人生哲理
1、⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪分四象，四象分⼋卦，⼀卦变⼋卦，⼋⼋六⼗四卦三百⼋⼗四⽘。
2、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。(道家经典语录人生哲理)。
3、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。
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5、亲情，是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵丝绸，细腻光滑。
6、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(道家经典语录人生哲理)。
7、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
8、吾者我也，此明太上⾃⾔，吾不知其名，强名⽈道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。⽼君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不⾔我为，缘道法⾃然，不能名号，⼀则从有⼊⽆或从⽆⼊有，隐显⽆⽅，存亡⾃在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之⼦，象帝之先。⼜云吾不知其名，字之⽈道。
9、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
10、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。
11、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！
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13、译文：众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。
14、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
15、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
16、世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。
17、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
18、人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。
19、(译文)自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
20、庄子(公元前369年-公元前286年)，道教四大真人之战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。
21、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
22、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
23、人心，贵在豁达，贵在容纳，贵在平和。不气不急，才够大度；不焦不燥，才够从容；不悲不忧，才够坚强；不惆不怅，才够阳光；不嫉不妒，才够优秀；不攀不比，才够幸福；不计不较，才够快乐。
24、为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。别为难自己，别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人评价；每个人都有自己的活法；活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开、看开、放开。如此而已。
25、天之道，损有余，而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
26、生活就像一场球赛，哪怕水平再烂，也要努力踢得精彩。
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28、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
29、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，名声再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。
30、我们在社会上为人处世，当与他人和睦相处，但不随意附和别人的言论、不随意迎合他人的观点和看法。另有一些人，习惯于逢迎，但内心却不以为然、不是抱有和谐和友善的态度。何宴《论语集解》曰：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”人与人相处，要有“和而不同”的心境。和，是看到大方向的一致；不同，是能够理解、尊重、包容对方的想法，也能够坚持自己的见解与做法，而内心没有排斥和执着。
31、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
32、有些爱，在不经意中，刻骨；有些人，在不经意时，相遇；有些事，在不经意间，开始；有些话，在不经意里，承诺；有些爱，在不经意中，产生；有些人，在不经意时，分开；有些事，在不经意间，消失；有些话，在不经意里，脱口而出。一份清淡，历久弥香；一种无意，魂牵梦绕；一段简约，维系一生。
33、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
34、亚瑟·叔本华(788--860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
35、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富;也可以用不相信的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
36、弗兰西斯·培根(1561年-1626年)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。
37、人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
38、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
39、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
40、要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。
41、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
42、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
43、人生短短几十年，拼也好，混也罢，都是瞬间，给自己一份乐观，给自己一份平和，不指责，不抱怨；不苛求，不奢望；不计较，不比较，保持最真的情怀，保持最好的心情！不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，给自己一份淡然心绪，给自己一份宁静气魄，用自信的脚步，坚定自己的选择；用平常的心态，经营自己的生活。
44、(译文)学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
45、图难于其易，为⼤于其细；天下难事，必作于易，天下⼤事，必作于细。是以圣⼈终不为⼤，故能成其⼤。
46、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
47、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
48、有时候，听到一首歌，会突然想起一个人；有时候，走过熟悉的街角，突然想起一个人的脸；有时候，莫名的伤感，只想一个人静静的发呆；有时候，心里有很多话要说，却不知道怎样表达；有时候，发现自己一夜之间长大，突然找不到自己，把自己丢了；善待自己，丢了的自己，只能慢慢捡回来。
49、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
50、由此，老子提出了返璞归真的人生取向。他描述自己的异俗情怀是：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩。”“孩”，开口笑的样子，“未孩”，是种尚不知笑的原始状态。归真，是大顺之德，也是老子反复强调的“知止”“内修”“内悟”的方法与精神。值得注意，老子强调的“知止”与儒家“止于至善”、佛家止观法门，有同工之妙，然其不同在于儒家止于人伦之善，佛家止于心头悟觉，而老子是止于自然之“朴”。缘此而可观老子主“真”的自然人性论。
51、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
52、是以圣⼈抱⼀为天下式。不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
53、6:爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对你们的尊重。
54、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
55、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
56、(译文)天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚克强的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
57、把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
58、◆统编版四年级上册语文全册知识点+图文解读汇总
59、喝茶，也需要和对的人一起喝，清水煮茶，看壶中的茶叶翻滚，茶汤慢慢地变浓，变稠，直到续在杯中慢慢变温热，才喝进去，那种润滑而温和的气息，最是教人迷恋。曾记得有一次和好友喝茶，窗外的梧桐刚刚抽出新芽，绿的喜人，院子里有新开的花朵，姹紫嫣红透着喜悦，老唱片机咿呀转着，那种感觉，让人觉得妥帖而温和，不说话，就这样静静地喝足矣。
60、《老子》又名《道德经》，是先秦伟大思想家老子的著作，也是与儒家学术如双峰并峙的学术经典。《老子》以“道”为核心，以“法自然”为原则，以自然之“真”为人生的终极价值。老子之“道”具有广大而神秘的趣味，然而不可忽略的是，中国学术思想之本根在“人”，老子的天道观、自然观，究其根本还是生命的精神、人生的境界，其中充满了人生哲学与智慧。老子人生哲学与智慧是如何建构的？又如何给今天的读者以启示？我想可从五个方面或者说抽绎出老子常说的五个字，作些介绍与分析。
61、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
62、17:不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
63、其实，世界上还是多少美好的万事万物都是支持每一个人的，大家本应该活得很美好，因为上天对每一个人都是公平的。大家各取所需，而不会去打妄想去贪恋女色，不会在上班时候不专心，而一味在盘算跟哪位女人结婚，在哪买栋房子。这些想法本身并没有对错之分，而关键看一个人他应该想着怎么活着才更有价值。一个人认为他希望所得跟付出不成比例、落差大，他就会变得很痛苦。而如果他期望所得趋于零，他所能给予是无穷大，那这个人就会变得无穷的快乐。这样的人，他走到哪，去到哪，对周围的环境都是一种给予，一种欣赏、一种欢快和一种感激，他去到哪里都是快乐的。快乐的人，他走到路边，哪怕看到一棵草一棵树，看到它们长出绿芽、绿叶，都会赞叹、感激它们，因为它们给予自己很多无言的教化在风雨中，在寒冬考验后长出嫩绿的叶子，自己应该也学习它们的精神。而这些欣赏、欢快、感激也让自己在待人处事中会经常替对方着想。但是这种着想是充满智慧的，不是没有原则性的。因为一个人没有智慧积累，并不能有效帮助别人。空想也并不能解决问题，空想只是衍生出种种烦恼。一个人如果心胸老是在自己的世界里打转，想如何得到的更多，那他就会变得越来越不快乐、越来越痛苦。他只做了一点事情，就想得到别人肯定，急于希望别人认可，这些只会令他变得更加势利、更加烦恼和越来越缺乏智慧。哲理句子：人生哲理当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
64、但是我们可以从中明白这样一个道理，那就是正确的认知事物的一个概念，不要主观妄为的去改事情本来的规律。
65、25:如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
66、如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
67、译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。
68、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
69、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
70、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
71、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
72、比干，韩信，常遇春，谭嗣同……太多太多，惨不忍睹了。
73、图难于其易，为大于其细，天下大事，必作于细，天下难事，必图于易。
74、不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。
75、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
76、如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
77、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
78、11:没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。
79、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
80、应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。
81、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
82、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
83、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
84、出自《列子·说符》。(译文)一个人的思想行为如果没有一点符合正义的地方，只知道吃喝，那就和鸡狗一样了。
85、世界上每个人都在完成两大积累知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。
86、月魄皎皎，曲幽夜寥，无寐思伊，伊可知了？风声瑟瑟，薄霜雾色，无声恋伊，伊可知何？珠雨泠泠，蛙息鸟宁，无歌念伊，伊可知情？灯影绰绰，萤蛾扑朔，无意画伊，伊可知否？
87、⼤成若缺，其⽤不弊。⼤盈若冲，其⽤不穷。⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。
88、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
89、5:对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。
90、21:做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。
91、生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，缓一缓，漫步人生。
92、千里之行，始于足下，百尺高台，起于累土，合抱之木，生于微末。