楚辞
1、《楚辞》是公认的与《诗经》并峙的一座诗的丰碑，它创造了新的诗体，对诗歌的发展有极其重要的作用。《楚辞》开创性地打破了《诗经》四言为主，重章叠韵的体式。
2、景云 《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。
3、“俊彦”指杰出的人才，这也是很多父母对子女的希望。
4、这里，“陶”指喜欢，“嘉月”指吉祥美好的日子。
5、雅南 以雅以南，以龠不僭(《谷风之什·鼓钟》)雅和南均指高雅音乐。
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7、此处“菀”读作yù，指草木茂盛的样子，很多人用在名字里也会读成wǎn。(楚辞)。
8、后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
9、屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。
10、舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。
11、嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。
12、辰星 《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
13、我们可以用宋玉的辞赋来找一些女孩子的名字，比如《神女赋》，皎若，晔兮，婉若，兰泽，若方，扬娥，怀贞，鸣玉。《九辩》里的字是不能用的，太悲了。《风赋》可以用，乘凌。
14、贤俊 《七谏·沉江》：贤俊慕而自附兮。贤俊：贤能杰出之人才。
15、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点，语言具有音乐美。
16、《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被称为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。
17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
18、《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
19、凯风 《远游》：顺凯风以从游兮。凯风：和暖的风，指南风。
20、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
21、王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
22、悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。
23、分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。
24、楚辞风格华美浪漫、感情激越奔放，内容多写神话、个人情志与想像；具有民歌的风格，运用楚国音调，采用楚国方言，描写楚国的特殊名物。楚地盛行巫术迷信，楚辞也吸收大量神话故事。
25、浩倡 《九歌·东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。
26、屈原用此来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。
27、“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
28、修能 又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
29、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
30、后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
31、宜修 《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
32、嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。
33、出自《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌。”
34、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
35、(解读)他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。楚辞名句朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
36、淑慎 终温且惠，淑慎其身(《邶风·燕燕》)淑慎，和善谨慎。
37、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
38、柔惠 申伯之德，柔惠且直(《荡之什·崧高》)柔惠：柔和仁惠。
39、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《屈原·离骚》